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作者：月小妝

自古以來(lái)，華夏大地上生活著許多民族，這些民族時(shí)而崛起，時(shí)而沒(méi)落，一起分享著華夏文明的興衰榮辱，在中華民族幾千年波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷中，曾有一些民族迅速崛起，強(qiáng)大無(wú)比，又轉(zhuǎn)瞬沒(méi)落，只留下一個(gè)消失的族影和一個(gè)遠(yuǎn)古的傳說(shuō)。

在歷史深處，有這么一個(gè)民族，剽悍勇猛，橫刀立馬，強(qiáng)盛三百多年，這個(gè)民族曾出入長(zhǎng)城內(nèi)外，也曾飲馬黃河，曾有輝煌的建筑也曾有高度的文明，更與中原王朝對(duì)峙，也曾淪為蒙古的盤(pán)中餐，苦難并沒(méi)有讓這個(gè)民族滅絕，但是時(shí)間卻可以。

在大明王朝，這個(gè)民族神秘失蹤了，像他們突然崛起一樣，令人百思不得其解，他們究竟去往何方？又有著怎樣繁華而蒼涼的歷史傳說(shuō)？

1922年，一個(gè)比利時(shí)的傳教士，在一個(gè)荒涼的、被盜空的古墓里發(fā)現(xiàn)一塊怪異的石碑，石碑上畫(huà)的文字符號(hào)像某種神秘的咒語(yǔ)，那些文字是那么久遠(yuǎn)，又是那么奇怪，猶如天書(shū)。

當(dāng)這些符號(hào)公布于世的時(shí)候，誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)清楚，這些天書(shū)究竟代表什么？難道是上天對(duì)人類(lèi)的一些告誡？這種猜測(cè)令大家很不安，所以一定要解開(kāi)這個(gè)謎底。

專(zhuān)家進(jìn)行考證，說(shuō)這些天書(shū)是沉睡了千年的契丹文字，因?yàn)檫@座墓就是千年前的契丹人的葬墓。

人們懷著十分期待的心情，希望了解這個(gè)沉睡千年的王朝，以及他們獨(dú)特的文字符號(hào)。他們?cè)趯儆谶|代的疆域里挖掘出越來(lái)越多的契丹文物，希望能更多的了解契丹民族。

80年代在中國(guó)內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)一座契丹公主葬墓，發(fā)現(xiàn)了大量的陪葬品，金銀玉器工藝十分繁復(fù)，金銀絲線織成的衣服華美程度令人贊嘆，作為遼代文物出土最多的葬墓，無(wú)疑是打開(kāi)契丹文明最大的一扇天窗。盡管尸體在歲月侵蝕中早已只剩下一副骷髏，然而公主駙馬的衣服和黃金面具，依然穿越千年歲月，向我們展示著契丹曾有的繁榮。

契丹工藝的繁復(fù)精致，說(shuō)明他們已經(jīng)有了一個(gè)高度文明的歷史階段，而他們的突然消失，又詮釋著怎樣令人扼腕的秘密？一個(gè)消失的王朝，通過(guò)這些墓穴，漸漸浮出歷史的冰層。

契丹的名字是堅(jiān)固的意思，翻譯成漢語(yǔ)是“鑌鐵”。驍勇善戰(zhàn)的契丹出了一位大英雄，名叫耶律阿保機(jī)，他統(tǒng)一了契丹，建立了契丹國(guó)，改國(guó)號(hào)為大遼。

947年，大遼建立，中國(guó)的半壁江山被大遼雄霸，疆域直抵貝加爾湖、庫(kù)頁(yè)島，與北宋形成南北分治的局面，困擾了中原幾百年。當(dāng)時(shí)通往歐亞大陸的路當(dāng)時(shí)被契丹切斷了，以至于歐洲人們以為中國(guó)由契丹王朝統(tǒng)治，馬可波羅在游記里稱(chēng)中國(guó)為“契丹”。時(shí)至今日，在斯拉夫語(yǔ)國(guó)家中，仍然稱(chēng)中國(guó)為“契丹”。可見(jiàn)契丹王朝在當(dāng)時(shí)的影響力。

矗立在黃河流域附近的古佛塔，都是契丹的杰作，始于遼代。經(jīng)過(guò)千年風(fēng)雨，依然堅(jiān)固挺拔如初，想想生命的脆弱，令人感慨不已。

最能體現(xiàn)契丹建筑技術(shù)的是山西的釋迦塔，那是世界最古老的木結(jié)構(gòu)塔氏建筑，經(jīng)歷了許多地震都沒(méi)有毀壞，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的契丹王朝是有一定工程技術(shù)實(shí)力的，也反映了他們的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的雄厚。

契丹王朝當(dāng)時(shí)從對(duì)宋貿(mào)易中獲得了先進(jìn)的技術(shù)，也就是說(shuō)，宋代對(duì)契丹進(jìn)行過(guò)技術(shù)與文化的輸出，對(duì)于契丹王朝而言，正是因?yàn)閷?duì)中原文化兼容并蓄，才創(chuàng)造了本民族的高度繁榮的文明。不然一個(gè)馬背上的民族，如何能無(wú)師自通掌握全部的生產(chǎn)技術(shù)？獲得先進(jìn)的文化意識(shí)形態(tài)？

契丹這樣一個(gè)強(qiáng)大民族的消失令人扼腕嘆息，它的最初消亡是曾經(jīng)歸附契丹的女真人（也就是后來(lái)的金國(guó)）。契丹王朝經(jīng)過(guò)與大宋平分天下的一百多年后，被完顏阿骨打打敗。完顏阿骨打攻城略池，建立金朝，對(duì)契丹進(jìn)行屠殺，幸存的契丹人在耶律大石的帶領(lǐng)下被迫西遷，建立西遼。西遼曾經(jīng)強(qiáng)盛無(wú)比，最終不幸遭遇成吉思汗，西遼尸骨無(wú)存。

也許契丹是遭受命運(yùn)詛咒的王朝，他們注定是要在輝煌時(shí)刻遭受滅頂之災(zāi)的，一次次的崛起，一次次的衰落，冥冥之中，仿佛自有定數(shù)。殘余的契丹勢(shì)力又移民到伊朗建立新的王朝，但不久還是被黃沙吞噬無(wú)影了。

契丹王朝處于一個(gè)非常特殊的歷史時(shí)期，短短300多年，遼、北宋、西夏、金、南宋、元代或?qū)χ呕蚋?，民族的地位不斷轉(zhuǎn)化，而文化卻進(jìn)一步融合或更替。強(qiáng)勢(shì)的民族占有弱勢(shì)的民族，卻被民族文化同化或換血的例子比比皆是。也有一些民族恐懼另一個(gè)民族的文化，對(duì)這個(gè)民族的文化人進(jìn)行殺戮，這樣的例子也出現(xiàn)過(guò)。

金人取代契丹人后，就大肆殺戮，持續(xù)了1個(gè)多月，不僅僅是為了剿滅反抗者，還想剿滅殘余在人們頭腦中的文化。所以契丹文化在那時(shí)被遺棄。但是金人沒(méi)有自己的文化，只好用漢字和契丹字，等女真人決定使用漢字后，皇帝下令廢除契丹文字，契丹文字自此失傳。

一個(gè)民族的滅亡，首先是民族精神的滅亡，一個(gè)國(guó)家的滅亡，首先是文化的滅亡。漢人無(wú)數(shù)次的差點(diǎn)被剿滅，又神奇的占據(jù)人口的大多數(shù)，文化所起的力量不可小視。沒(méi)有自己文化的民族，不可能走的太遠(yuǎn)。

契丹文字被舍棄后，契丹的文化漸漸衰落，這個(gè)民族也走向末路。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所的研究員劉鳳翥，在破解古老的契丹文字方面造詣深厚。他說(shuō)，目前契丹文字有幾個(gè)缺憾，首先是契丹文字大都是碑刻的，其次是沒(méi)有書(shū)籍對(duì)文字的錄入。在北京有一座耶律楚材的墓，這個(gè)人就是契丹最后的亮點(diǎn)人物，他才華橫溢，又被成吉思汗重用，卻在遼代滅亡十幾年就忘了契丹文字，以至于后來(lái)竟需要刻苦的學(xué)習(xí)，才能記起來(lái)，而且還沒(méi)機(jī)會(huì)使用。這說(shuō)明契丹文字的生命力十分脆弱，跟漢文字沒(méi)有可比性。

契丹文字其實(shí)源于中國(guó)，是耶律阿保機(jī)命人仿照漢字造的，有大字和小字之分，他們覺(jué)得漢字筆畫(huà)繁多，所以盡量壓縮筆畫(huà)和字?jǐn)?shù)，但是大字的筆畫(huà)對(duì)于他們還是太多了，所以他們創(chuàng)造了400多個(gè)拼音一樣的符號(hào)，被稱(chēng)為“原字”。到契丹文字被女真人廢止，這些文字存在了300多年，可謂“其生也速其死也速”。

契丹為什么最終消失了呢？他們走向是哪里？遼滅亡后還有契丹人留了下來(lái)，一部分追隨契丹末代皇帝，一部分聚居在南京附近，服務(wù)于新的朝代。不過(guò)在金代，契丹人不斷起義，元初，契丹人越發(fā)強(qiáng)大起來(lái)，甚至利用成吉思汗為契丹民族刷存在感。

契丹民族真正的消失是在大明王朝，幾百萬(wàn)契丹人瞬息沒(méi)影了，像分散的塵埃歸于漫天黃沙。

如今，契丹人的歸宿究竟在何方？生活在大興安嶺處的達(dá)斡爾人被認(rèn)定是契丹的后裔。幾百年前，有一支契丹軍隊(duì)到當(dāng)?shù)伛v扎下來(lái)，首領(lǐng)叫薩吉爾迪漢，就是達(dá)斡爾的祖先。盡管專(zhuān)家從生產(chǎn)、生活、習(xí)俗、語(yǔ)言等大量證據(jù)出發(fā)，說(shuō)達(dá)斡爾人就是契丹民族的后人，但仍然有不同意見(jiàn)。

與此同時(shí)，在云南施甸縣，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)仍在自己祖先的墳?zāi)股鲜褂闷醯の淖值奶厥庾迦?，統(tǒng)稱(chēng)“本人”。在施甸縣由旺鄉(xiāng)的一座“本人”宗祠里，人們發(fā)現(xiàn)了一塊牌匾上面篆刻著“耶律”二字。“本人”說(shuō)，這是為了紀(jì)念他們的先祖阿蘇魯，并表明他們的契丹后裔身份。

耶律阿蘇魯當(dāng)時(shí)投靠了蒙古，但漠北和云南路途遙遙，怎么能證明耶律阿蘇魯?shù)暮笕司蜕钤谠颇夏?？為此，?zhuān)家用DNA技術(shù)，到四川樂(lè)山取了契丹女尸的腕骨，到內(nèi)蒙古取了契丹人的頭骨，終于得出了準(zhǔn)確的結(jié)論，云南“本人”有契丹血統(tǒng)，很可能就是蒙古軍隊(duì)中契丹民族的后裔。

契丹的下落在歷史學(xué)家孜孜不倦的尋找中終于被找到，元朝時(shí)期，蒙古人橫跨歐亞大陸建立蒙古帝國(guó)，野心勃勃的蒙古人四處征戰(zhàn)討伐，而善于打仗的契丹人無(wú)一不被錄用，進(jìn)入蒙古軍的隊(duì)伍，他們?nèi)缤肿右粯颖环稚⒌礁鞯?，有的群族比較強(qiáng)大，如達(dá)斡爾族，就會(huì)被保存下來(lái)，成為一個(gè)民族，有的則在征戰(zhàn)過(guò)程中被同化，融入蒙古血統(tǒng)或者當(dāng)?shù)仄渌褡宓难y(tǒng)，他們沒(méi)有民族實(shí)體存在，而是作為分子意義存在在各地。

中國(guó)雖然有56個(gè)民族，但契丹這個(gè)強(qiáng)大的民族卻如分子般消失不存了，想來(lái)令人遺憾，如果契丹還存在，我們的文化應(yīng)該更豐富。