說(shuō)起中國(guó)古時(shí)候的昏君，大家通常容易想到的就是紂王、隋煬帝，但其實(shí)這兩位君主都算得上明君，但因?yàn)楸沉顺鷾缤龅腻?，被史學(xué)家們黑出了翔。特別是紂王，還被寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō)《封神演義》中，因?yàn)楸缓偩Ъ阂T，荒廢朝政，還把皇叔比干剖腹挖心，最終失去人心，導(dǎo)致亡國(guó)之禍。
但歷史上的紂王絕非昏庸之主，造成后人覺(jué)得他荒淫無(wú)道的原因主要有兩個(gè)，一是因?yàn)榉庋菪≌f(shuō)、電視劇的影響，二是因?yàn)樯檀z留下的史料比較少，加上古今不同的風(fēng)俗習(xí)慣和時(shí)代背景，導(dǎo)致了解讀上的偏差。
拿一條經(jīng)常用來(lái)證明商紂王荒淫無(wú)道的史料來(lái)分析下。按《史記》記載，商紂王“以酒為池，懸肉為林，使男女裸，相逐其間，為長(zhǎng)夜之飲”，酒池肉林的典故是后人拿來(lái)抨擊紂王的重要材料，讓眾多男女裸奔的行為更是為人所不齒。但這真的是紂王的錯(cuò)嗎？
其實(shí)紂王設(shè)下酒池肉林，讓男女裸奔相對(duì)，并非他淫蕩，而是為了民間生育考慮。在原始社會(huì)時(shí)期，人與人之間沒(méi)有固定的婚姻關(guān)系，像屈原筆下的大禹和涂山女，在山里碰到以后，也沒(méi)有舉行婚姻，而是野合生下了啟。甚至涂山女生下啟以后，大禹也不能確定啟就是他的兒子，因?yàn)樗麄兊幕橐鍪遣环€(wěn)定的。
即使到了商周時(shí)期，婚姻制度也還發(fā)展得不完善，男女之間的婚姻關(guān)系也還不穩(wěn)定，沒(méi)有固定的性伴侶。紂王之所于在沙丘這地方興辦酒池肉，讓男女追逐為戲，就是想讓還沒(méi)有結(jié)婚的男女能夠在此處相遇，結(jié)識(shí)性伴侶，不必履行結(jié)婚手續(xù)就可同居。這項(xiàng)措施為的就是解決未婚男女的性問(wèn)題。即使到了周朝，這項(xiàng)風(fēng)俗依然存在，在《周禮》中記載：“中春之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁?！?/p>
現(xiàn)如今發(fā)現(xiàn)的商周墓葬，大多是單人墓，這也可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒(méi)有固定的婚姻關(guān)系，由此組成的婚姻家族少造成的。所以商紂王設(shè)酒池肉林的做法很有可能不過(guò)是為了更好得讓男女尋得伴侶，而非為了讓自己享受。
隨著時(shí)代的發(fā)展，特別是私人所有制的出現(xiàn)，基于對(duì)財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，也就越來(lái)越強(qiáng)調(diào)血緣倫理。到了近代以后，婚姻關(guān)系更有了法律的保護(hù)和道德的護(hù)航，男女之間愈發(fā)不能隨便，這其中也有生理健康方面的考慮。
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