網(wǎng)友一：
不讀書(shū)，只是不讀紙質(zhì)書(shū)，但他卻讀懂了社會(huì)，生活這部大書(shū)。有些人埋頭讀書(shū)，一頭鉆進(jìn)書(shū)本里，卻不曾思考社會(huì)人生這部大書(shū)，成了書(shū)蟲(chóng)。禪宗慧能一字不識(shí)，可那么多的文化名人能和他談經(jīng)論佛，都服他的真知灼見(jiàn)。知識(shí)，能力，見(jiàn)識(shí)，不是單純的書(shū)本就能衡量的。胸?zé)o點(diǎn)墨者，有些人往往是某些方面的天才，經(jīng)商的從政的外交的種種，成大事者不勝枚舉，反而是書(shū)呆子成事不足敗事有余。這是社會(huì)悖論，但事實(shí)就在那兒，舞文弄墨之徒，高談闊論之輩，往往自以為是，剛愎自用，洋洋自得，夸夸其談，忘乎所以，一敗涂地。
網(wǎng)友二：
從哪得來(lái)的歪理結(jié)論，你讀過(guò)書(shū)嗎？如果你真讀過(guò)書(shū)你要知道，之前要有邏輯或者數(shù)據(jù)來(lái)支撐自己的結(jié)論才可以，所以從這點(diǎn)來(lái)看，你算是沒(méi)讀過(guò)書(shū)的，讀過(guò)書(shū)就應(yīng)該知道怎么分析怎么得出結(jié)論，我記得小學(xué)證明題都沒(méi)少做過(guò)吧，讀過(guò)書(shū)，至少你應(yīng)該可以達(dá)到小學(xué)生水平吧。
說(shuō)正題，讀書(shū)的人比不讀書(shū)的人更容易看透事物本質(zhì)才對(duì)。往大了講，數(shù)學(xué)，幾何，物理，化學(xué)這些都是誰(shuí)總結(jié)的，讀書(shū)人。來(lái)來(lái)來(lái)，你沒(méi)讀過(guò)書(shū)，你給我解讀一下蘋(píng)果為什么掉到地上，你給我看透一下本質(zhì)，看看你是不是比牛頓牛逼，這是自然科學(xué)。
再說(shuō)說(shuō)哲學(xué)、兵法，來(lái)你看看這些成就最大，神馬老子、莊子、孫子，哪個(gè)不是讀書(shū)人。再說(shuō)說(shuō)處事、陰謀詭計(jì)、厚黑之類(lèi)的，劉備、曹操、鬼谷子、張儀、蘇秦，哪個(gè)不是飽學(xué)之士。
網(wǎng)友三：
我認(rèn)為這句話不完全正確，但也有一定道理。
每人個(gè)的天資是不一樣的，但每個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程是一樣的，那就是離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。有的人不讀書(shū)，但他一直從事實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，一樣能快速掌握事物規(guī)律，看透事物本質(zhì)。但是這樣的人如果再花點(diǎn)時(shí)間讀點(diǎn)書(shū)，有目標(biāo)的去讀，那進(jìn)步肯定比不讀要快，眼界也要開(kāi)闊。畢竟書(shū)本是前人實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)。
有的人讀了很多書(shū)，但從未參加實(shí)踐活動(dòng)，那就是“書(shū)本得來(lái)終覺(jué)淺了”。所以光讀書(shū)肯定不行的，一定要與實(shí)踐結(jié)合，有目的去讀，邊讀邊干、邊干邊讀，一定會(huì)收到好的效果。以前提倡過(guò)半工半讀，我覺(jué)得這真是個(gè)好主意，最符合人的認(rèn)識(shí)論。還有人以讀書(shū)為職業(yè)，死讀書(shū)，道理懂得多，成了書(shū)呆子，還不如不讀那么多書(shū)，多參加實(shí)踐活動(dòng)，更能理解事物本質(zhì)。
總之，人的認(rèn)知來(lái)自于實(shí)踐，哪怕是對(duì)書(shū)本上知識(shí)的認(rèn)知也來(lái)自實(shí)踐。
網(wǎng)友四：
看透事物本質(zhì)用讀不讀書(shū)人比較，沒(méi)多大可比性，要看透的是什么事物的本質(zhì)，每個(gè)人對(duì)事物本質(zhì)都有不同的看法，你要種蘿卜的去看透原子彈，研究原子彈的去搞種蘿卜原理，種蘿卜的搞不懂原子彈，研究原子彈能研究出種蘿卜原理，但不一定能種出蘿卜，不同的生活環(huán)境不同的領(lǐng)域?qū)κ挛镎J(rèn)知不同，理解不同，跟讀書(shū)多少?zèng)]關(guān)系。
網(wǎng)友五：
讀很多書(shū)的人往往循規(guī)蹈矩，對(duì)書(shū)上一些至理往往深信不疑。而不讀書(shū)的人，往往尊重事實(shí)，因?yàn)樗麄兌际乾F(xiàn)實(shí)一步步教育過(guò)來(lái)的。這個(gè)就像有人說(shuō)武師不如摔跤的，摔跤的不如玩命的，那些武師講究一招一式，摔跤的就想著怎么把你撂倒，玩命的腦子里都是怎么把你弄死。就像亮劍里面的李云龍和常乃超一樣，常乃超是軍校畢業(yè)，一上戰(zhàn)場(chǎng)就是修筑工事，分配兵力那些是主攻，那些迂回包抄。李云龍一頓王八拳，常乃超就云里霧里沒(méi)方向了，瞬間拿下。讀書(shū)人都會(huì)講究步奏，沒(méi)讀書(shū)的講究實(shí)際。讀書(shū)人過(guò)來(lái)看你，抱一把花，左一句右一句的和你嘮嗑，你的發(fā)小過(guò)來(lái)看你，見(jiàn)你家冷火熄灶的，寒暄幾句，打火下鍋，幾分鐘后一碗熱騰騰的荷包蛋面條端過(guò)來(lái)，這個(gè)就是這兩個(gè)的區(qū)別。
網(wǎng)友六：
我想問(wèn)，什么人才算是讀書(shū)人？只是在學(xué)校讀書(shū)的人才叫讀書(shū)嗎？如果這是提問(wèn)，我覺(jué)得沒(méi)有什么回答的，反正看透事物本質(zhì)的人都是愛(ài)學(xué)習(xí)的，也許這跟讀書(shū)是兩回事，有些人讀書(shū)只是讀故事，比方說(shuō)讀莊子，他有很多寓言故事，讀起來(lái)挺好玩的，但是有些人讀莊子就是學(xué)習(xí)他的智慧，比方說(shuō)莊子說(shuō)時(shí)間是如白馬過(guò)縫隙，我們第一感覺(jué)就是時(shí)間流逝太快，而我理解為我們不能感知上一秒和下一秒在發(fā)生什么，所以做人要真誠(chéng)。這只是我的理解，也不代表什么，舉例子而已，讀書(shū)要以現(xiàn)實(shí)對(duì)接，這才叫學(xué)習(xí)，有智慧的人不是要拋開(kāi)世俗，而是不讓他有世俗化，真人是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化的，這跟孔子的君子不器一樣，這就是學(xué)習(xí)，讀書(shū)得來(lái)的，讀書(shū)可以讀出故事來(lái)，你就懂得了學(xué)習(xí)的滋味挺好玩的。也可以讓自己與人接觸，與自然接觸，充滿敬畏，這也是我理解孔子的君子不器的意思。而題主問(wèn)得問(wèn)題不讀書(shū)的能看透食物的本質(zhì)，感覺(jué)有點(diǎn)片面性，看透事物本質(zhì)的人都是愛(ài)學(xué)習(xí)，善觀察的。
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