每每翻閱史典,女流誤國(guó)紅顏禍水的文字不絕于目:夏桀是毀于妹喜,商紂是亡于妲己,周幽王的烽火戲諸侯千金買(mǎi)一笑也是迷惑于美女褒姒;明朝的棟梁之材吳三桂“沖冠一怒為紅顏”,因了陳圓圓而淪為民族叛徒千古罪人……
三晉好書(shū)
《話說(shuō)紅顏》選擇了我國(guó)歷史上極具典型特征的六位女子,展開(kāi)此一話題。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的美女夏姬,這位空前絕后的“情場(chǎng)殺手”,據(jù)史載,凡是拜倒在她石榴裙下的男人,無(wú)一不霉運(yùn)當(dāng)頭,似乎驗(yàn)證著世人“紅顏禍水”一說(shuō)……
西方有引發(fā)十年特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的美女海倫,東方有引發(fā)春秋之際兩場(chǎng)大戰(zhàn)的美女息媯,因之美貌,導(dǎo)致多少生離死別,然而,美貌豈成紅顏?zhàn)?/strong>?
歷史上記載最早的“色情間諜”,西施,對(duì)越國(guó)來(lái)說(shuō)是復(fù)仇興國(guó)的功臣,而對(duì)吳國(guó)而言卻成為禍國(guó)殃民的罪人——愛(ài)國(guó)與禍國(guó)之間,原本是意識(shí)形態(tài)的一線天,其功過(guò)又如何評(píng)說(shuō)?
擁有“閉月”之容貌的貂蟬,在兩千年的封建歷史中,一會(huì)兒被贊譽(yù)為深明大義萬(wàn)死不辭的巾幗英雄,一會(huì)兒又被罵詬為唯恐避之不及的“禍水紅顏”,這到底是廟堂話語(yǔ)對(duì)民間話語(yǔ)的潛移默化,還是草根文化對(duì)主流文化的離經(jīng)叛道?
昭君出塞的故事,在歷代文人的“生花妙筆”下,交響為頌歌大合唱。然而,又有幾人追究“粉脂作甲胄”,紅顏能抵百萬(wàn)兵的“和親政策”之下,王昭君背井離鄉(xiāng)“胡漢通婚”的斑斑血淚?
楊貴妃楊玉環(huán),身上籠罩著層層歷史迷霧,其身世是謎、婚嫁是謎,甚至連其是否死在馬嵬坡都是謎……這樣一位謎一般的女子,在唐玄宗由“旰食宵衣”的“英主”,轉(zhuǎn)變?yōu)椤按合喽倘崭咂?,從此君王不早朝”的“昏君”之過(guò)程中,扮演著怎樣的角色?
全書(shū)鉤史掘沉,對(duì)這六位“被釘于歷史恥辱柱上”的古典美女,作了全新的詮釋和顛覆,還紅顏以真面目。
作者簡(jiǎn)介
聯(lián)系客服