曾國藩，字伯涵，號滌生，湖南長沙湘鄉(xiāng)縣白楊坪人。初名曾子城，被當(dāng)時的大學(xué)士穆彰阿改名曾國藩，因為穆彰阿覺得子城這個名字太小氣，“國藩”取的是“做國家藩籬棟梁”的意思，穆彰阿是曾國藩的坐師。
曾國藩官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱晚清中興四大名臣，自己排名第一，人稱晚清中興第一名臣。曾國藩是中國近代著名的政治家、戰(zhàn)略家、文學(xué)家、理學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和實際統(tǒng)帥。
曾國藩只不過出生在長沙鄉(xiāng)下的一個小地主家庭，能有這么大的成就當(dāng)然離不開自己勤奮努力，但是如果沒有這個人，曾國藩或許只是我們不知道的一個小地主，這個人改變了曾國藩原有的生活軌道，這個人就是就是曾國藩的祖父，曾玉屏。
曾玉屏在當(dāng)?shù)乜墒且粋€響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮鴩募易宓呐d旺，都要?dú)w功于他。曾玉屏勤勞肯干，帶領(lǐng)家里的長工開山鑿?fù)?，整修田地，又親自種菜中糧、喂魚養(yǎng)豬，加之曾玉屏頗善經(jīng)營，才一點(diǎn)一點(diǎn)的把曾家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大。
但是曾玉屏年輕的時候可不是這樣，曾玉屏年輕的時候放浪不羈，是一個不折不扣的浪子。
“吾少耽游惰，往還湘潭市肆，與裘馬少年相逐，或日高酣寢。長老有譏以浮薄，將覆其家者，余聞而立起自責(zé)，貸馬徒行，自是終生未明而起?！币馑际窃衿聊贻p時是一個紈绔子弟，每日穿著光鮮亮麗的衣服，騎著一匹好馬，和一幫狐朋狗友出沒于湘潭市的酒肆之間，終日游手好閑，不務(wù)正業(yè)，不是放馬追逐，就是睡覺睡到半天晌午。
有一天，曾玉屏正在酒樓里和一幫狐朋狗友縱酒高歌，忽然見一個老頭領(lǐng)著他小孫子從窗外走過，只聽老頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)的指著他，對自己的孫子說：“你可千萬別學(xué)這個人，他是白楊坪老曾家的兒子，你看他家里沒什么錢，卻總跑到城里來裝大爺，曾家遲早是要敗在他手里！”
曾玉屏聽到后大受刺激，原本以為自己活得有模有樣的，沒想到大家背后是這樣看自己的？他本來就是一個心氣很高的人，當(dāng)即就賣了駿馬，自己徒步走了幾十里路，回到鄉(xiāng)下家里。從這天開始曾玉屏每天早睡早起，下地干活，重新振作，立志要興家立業(yè)，經(jīng)過幾十年的努力，曾家在他的帶領(lǐng)下從普通的中農(nóng)家庭變成了家庭殷實的小地主家庭。
曾家時代務(wù)農(nóng)，偶爾出個讀書人，也僅是識文解字而已，與功名科舉無緣，也正因為下面這件事，讓曾玉屏吃到了沒文化的苦，所以他做了一個決定，改變了曾氏一族，改變了曾國藩。
曾玉屏曾經(jīng)因為宅基地的事情，和湘鄉(xiāng)的一位大鄉(xiāng)紳鬧起來，一直鬧到縣衙立打官司。老曾家沒有文化人，曾玉屏只好請鄉(xiāng)里的老秀才代寫訴狀，因為當(dāng)時不懂里面的規(guī)矩，沒有給足老秀才潤筆費(fèi)，被老秀才坑了一把。當(dāng)時不知道啊，曾玉屏滿懷信心的走進(jìn)縣衙，遞交了狀子，那時才知道老秀才在狀紙上亂寫一通，把有理說成了沒理，自己交的狀紙都不占理，官司當(dāng)然打輸了，不僅如此，在縣衙外還被那鄉(xiāng)紳狠狠的嘲弄了一番：“沒見識的鄉(xiāng)巴佬，還想和我斗，沒文化的，狀紙都寫不好，還打官司，我兩個兒子可都是秀才，你知道秀才是什么嗎？”
曾玉屏氣倒了，他大病一場，直到半年后才能下地，輸了官司，輸了宅基地，還賠了50兩銀子，這對曾家來說元?dú)獯髠?，只好把家里的長工辭掉一個。也正因為這件事讓曾玉屏感覺到了沒文化的可悲，他下定決心要讓子孫后代讀書識字，科舉做官，出人頭地。兩年后，他不顧家人的反對，把家里的最后一個長工也辭退了，用省下來的錢到長沙雇了一個老秀才來教自己兒子曾麟書讀書習(xí)字，也就是曾國藩的父親。
但是曾麟書實在不是讀書的料子，一看書就頭疼，一寫作就犯暈，資質(zhì)愚鈍，年年考秀才不中。曾國藩六歲的時候，老秀才辭職回家了，曾玉屏沒有灰心，又花了更高的價錢去長沙請人來教導(dǎo)自己的孫子，這次他請來了長沙極有名氣的陳雁門，兒子不成材一定要把孫子培養(yǎng)出來！正是曾玉屏的堅持不懈才有了后來的一代明臣曾國藩。
曾玉屏年少的時候因為別人的指責(zé)能幡然悔悟、懸崖勒馬，通過自己的勤奮努力，發(fā)展壯大家業(yè)，為后來教育子孫打下了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
因打官司的事下定決心讓子孫后代讀書習(xí)字，可以說沒有曾玉屏的這個決定和努力，曾國藩，也許只是一個繼承家業(yè)的小地主，在白楊坪無憂憂慮的過一輩子。
要知道在當(dāng)時做這個決定是多么需要勇氣的，畢竟曾玉屏歸根結(jié)底也只是一個沒走出過湘潭縣的農(nóng)民，或許有些人會嗤之以鼻，我認(rèn)為只是處的立場、身份地位不一樣才有了不一樣的認(rèn)知。就算現(xiàn)在社會還有多少父母不愿供子女讀書，認(rèn)為讀書沒多大用處，不一樣去打工，大學(xué)畢業(yè)不還是打工。然而不讀書，我們又怎么面對那些“鄉(xiāng)紳”的鄙夷，或者是“老秀才”的愚弄呢？
