田文鏡、雍正朝時代的寵臣受到了干隆皇帝的批評。
田文鏡與李衛(wèi)、奧爾泰一起被稱為雍正時代的“三大封疆大吏”，是雍正皇帝非常信賴、信賴的心腹大臣。
田文鏡在河南巡撫和河南山東總督期間，堅決貫徹雍正皇帝的意志，大力推進(jìn)新政，取得積極效果。
田文鏡本人也受到雍正的再三提拔和封獎，田文鏡擔(dān)當(dāng)?shù)暮幽仙綎|總督并沒有說是為他特別設(shè)置的，家族的旗籍也從五旗的漢軍正藍(lán)旗被抬上漢軍正黃旗，是暫時有名的事。
雍正十年( 1732年)，田文鏡逝世，雍正因此而以“端肅”為題，在河南省城設(shè)立了一座特別的祠堂，更重要的是雍正自己給了泰陵附近埋葬土地的田文鏡，充分表明雍正對田文鏡有了喜愛。
雍正十三年（1735年），雍正皇帝去世，乾隆皇帝登基，對于田文鏡負(fù)面評價之聲是一浪高過一浪。
早在雍正在位期間，田文鏡就遭到直隸總督李紱、監(jiān)察御史謝濟(jì)世參劾，被雍正壓了下來。
乾隆皇帝登基不久之后，罷免了田文鏡曾經(jīng)的下屬王士俊的官位，并旁打側(cè)敲表達(dá)了對于田文鏡的不滿，就此拉開了批判田文鏡的序幕。乾隆皇帝先是在乾隆三年（1738年），“陰錯陽差”的扒了田文鏡的墓地，隨后在更是評價說：
“鄂爾泰、李衛(wèi)、田文鏡皆皇考所最稱許者，其實文鏡不及衛(wèi)，衛(wèi)又不及鄂爾泰?！?/span>
由此可見，乾隆皇帝自己父親雍正皇帝的寵臣田文鏡是非常的厭惡和不屑。
乾隆三年（1738年），乾隆皇帝前往清西陵地區(qū)拜祭自己父親雍正皇帝的路途中，由于車駕太大，通行不暢，經(jīng)核查才知道是田文鏡的墓延伸到了御道上因而影響了乾隆皇帝的通行，隨行的官員在問乾隆皇帝處置辦法的時候，乾隆皇帝用一個模棱兩個的詞“拉倒”作為了回應(yīng)，而等到乾隆皇帝結(jié)束了對于雍正的拜祭，返回京城的過程中，發(fā)現(xiàn)田文鏡的墓已經(jīng)被人拆平了，而他也沒有在追究相關(guān)人員的責(zé)任，這件事情也就這么不了了之了。
盡管這是一個看似偶然的事件，但其結(jié)果有著必然性。
首先，乾隆皇帝本身是真心的看不上田文鏡。
田文鏡之所以為雍正皇帝所器重，一方面是因為田文鏡為官清廉、敬業(yè)勤奮，另一方面是田文鏡作為監(jiān)生出身，被雍正皇帝樹立為標(biāo)桿，是為了拉攏這部分官員群體為自己效力。
但是田文鏡也有著非常明顯的缺點(diǎn)，就是待人處事有欠寬和，過于嚴(yán)苛，可以說田文鏡是典型的“酷吏”，同時還有著“沽名釣譽(yù)”的黑歷史，再加上乾隆皇帝崇拜的是自己以“仁德治國”的爺爺康熙皇帝，并不是自己的非常嚴(yán)厲而又嚴(yán)酷的父親雍正，所以乾隆皇帝是非常看不上田文鏡。
“河南地方，自田文鏡為巡撫、總督以來，苛刻搜求，以嚴(yán)厲相尚，而屬員又復(fù)承其意旨，剝削成風(fēng)，豫民重受其困?！?/span>
其次，田文鏡至今為止被冒犯的人太多，干隆皇帝也是為了平息民眾的憤怒。
根據(jù)前句，田文鏡在雍正年被彈劾，被雍正壓制，干隆皇帝即位后，田文鏡及其下屬官員的彈劾不斷，官場整體對田文鏡的負(fù)面評價和抱怨非常大。 剛剛即位的干隆皇帝，為了更加鞏固自己的地位，擁抱官員隊伍，可以說必須對田文鏡進(jìn)行一定的清算。
同時不得不說，干隆皇帝這樣處置田文鏡也是為了更好地?fù)肀W爾泰。 奧爾泰是雍正臨終前安排的“托孤重臣”，也是滿洲官員的實際領(lǐng)導(dǎo)和代表人物，干隆即位的地方很依賴奧爾泰、張廷玉這樣的前朝舊臣，但是奧爾泰到那時為止和李衛(wèi)、田文鏡的關(guān)系非常緊張，干隆皇帝也是如此
再一次，干隆皇帝最不熟悉的是田文鏡的墓地位于雍正皇帝的泰陵地區(qū)。
田文鏡不受干隆皇帝的喜愛，被許多大臣彈劾，田文鏡被埋葬在雍正皇帝陵寢附近，繼續(xù)侍奉雍正皇帝，享受這巨大的榮譽(yù)，一定會讓干隆皇帝不高興。
雍正最信任、最信任的兄弟，是干隆皇帝非常尊敬的叔父，怡賢王子的胤祥，為了弄清作為君臣的身份，預(yù)先知道雍正拒絕“吞土”預(yù)定埋葬在泰陵地區(qū)。 與胤祥相比，田文鏡的地位、聲望、干隆皇帝的尊敬度都不及，當(dāng)然不能在雍正的陵寢附近埋葬。
因此，田文鏡的墓地被拆除其實是遲早的事，整個墓地除了石龜背的雍正皇帝所寫的贊岐文碑之外，其馀的人也消失了。
雍正朝時期的寵臣，到了乾隆朝期間被乾隆皇帝打壓的不在少數(shù)。
鄂爾泰是幸運(yùn)的，乾隆十年（1745年）就去世的他，生前死后都沒有被乾隆皇帝清算，但是與他共享“配享太廟”殊榮的張廷玉就沒有那么幸運(yùn)了，張廷玉晚年遭到了乾隆皇帝瘋狂的打壓，可以說是在凄涼中結(jié)束了自己的一生。
當(dāng)然，像田文鏡這樣去世后被乾隆皇帝打壓的雍正寵臣還有李衛(wèi)。
乾隆在第五次的南巡，看到西湖的花神殿里立著李衛(wèi)自己和妻子身邊的像，就說“湖山神位”，乾隆說“李衛(wèi)仰借皇考恩眷顧任性傲慢，最初是不公正的。 成名成寺，真是奇怪！ ”生命就要消失了。
這時已經(jīng)是乾隆四十五年( 1780年)，李衛(wèi)去世已經(jīng)過了四十二年，西湖上還殘留著李衛(wèi)的雕像，李衛(wèi)為了自己和正室的妻子的雕像，也供奉著自己的妾的雕像，所以感到乾隆不合身。 但是，杭州人在李衛(wèi)死后還沒有消失四十多年，李衛(wèi)管理浙江的功績讓人們十分懷念，同時李衛(wèi)奏朝廷，雍正下令立即恢復(fù)浙江文人的鄉(xiāng)會考試，所以第二年殿試的冠軍，合
