不較勁，成年人求生守則NO.1。
無數(shù)社會老油條，包括親爹親媽，用扎心教訓告訴我們：
混跡成人世界，可以窮，可以蠢，但一定不能較勁。
在這個CD的世界，誰較勁誰傻X。
可今天叔要介紹的這部電影的男主，偏偏就是這樣一個“大傻X”，
他不僅較勁，他還跟所有人較勁，
所有人中包括他親爹，上司，女友，同事，鄰居……
那么，他杠贏了嗎？——
《緘默的迷宮》
朱利奧·里奇爾利
1958年，德國。
男主約翰，是一名剛?cè)肼毜哪贻p檢察官。
剛剛從大學校園走出來的他，和每個職場新人一樣，對未來充滿期待。
然而，理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感。
憧憬成為正義化身的約翰，只被分配處理一些交通違規(guī)的案子。
這天，法院里闖進了一個記者。
他手里拿著一份檢舉材料，站在大廳憤怒的大喊：
“這世上還有天理，還有王法嗎？！一個殺人犯竟然跑到中學去當歷史老師！”
按理來說，出了這么大一個案子，檢察官們肯定是一路小跑趕緊受理，
可奇怪的是，記者話音落下許久，也不見一個檢察官上前接過材料。
偌大的一個法蘭福檢察院，上百位檢察官，都對著這份材料搖了搖頭。
有的人干脆直言，“別折騰了，整這些沒有用……”
看到眾人毫無反饋，記者氣憤的將材料團成一團，扔進垃圾桶。
待到人群散去，好奇的約翰，從垃圾桶中翻出了那份材料。
順著材料上的名字，約翰查到了被控訴老師的相關(guān)履歷。
約翰驚訝的發(fā)現(xiàn)，被控訴的老師，從1939年到1945年的記錄，竟然全是空白的。
為了弄清楚這個老師的來歷，他前往國家檔案館，并在那里找到了空白的真相。
原來，這位老師之所以在入職前隱瞞了過去，
是因為他曾是一名納粹，還曾是納粹集中營的駐守。
而記者控訴的殺人行徑，指的正是他在集中營的過往。
二戰(zhàn)、納粹、集中營，
在我們生活的年代，幾乎無人不知這段慘痛的過往。
但是，在當時的德國，卻是一段緘默的往事。
作為戰(zhàn)后成長的一代，約翰對于這段歷史知之甚少。
帶著一腔好奇，約翰找到了那名記者。
當記者告訴他，有將近600萬人死在集中營，約翰震驚了。
因為在約翰接受的教育里，集中營只是猶太人的拘留營。
于是，這個充滿正義感的年輕人，做了一個大膽的決定：
徹底調(diào)查奧斯維辛，將所有曾經(jīng)在集中營里殺過人的前納粹，告上法庭。
在約翰看來，這是他替國家堅持的正義；可在旁人看來，這是他自己在犯蠢。
因為這起調(diào)查幾乎沒有推進的可能——
在當時的德國，有個共同的認知——
罪惡是犯下了，但是罪責都是希特勒一個人的；
當時的納粹軍人不過是執(zhí)行希特勒的命令而已。
甚至從某種程度上來說，他們也是受害者。
而且，如果硬要究責，那么顛覆的可能是整個國家。
因為整個政府內(nèi)部系統(tǒng)，幾乎人人都當過納粹。
再退一步講，就算是反思過去，現(xiàn)在也顯然不是最好時機。
二戰(zhàn)剛剛結(jié)束，國家亟待的是發(fā)展，
人民尚且沒有過上正常的生活，何來精力反思過去。
于是，約翰身邊的所有人都勸他放棄，
有人勸他不要逞英雄，有人直接質(zhì)疑他是在作秀。
尖銳的指責，并沒有讓約翰退縮。
他堅信自己是在伸張正義，越猛烈的抨擊，反倒讓他愈加堅定。
他不斷查閱資料，不斷走訪受害者，慢慢拼湊他心中正義的未來。
可承認錯誤，就如同揭開一個早已愈合的傷疤，
未曾受傷的旁觀者，當然可以一腔勇敢，
而受過傷的當事人，卻疼得不想提及。
約翰來拜訪畫家西蒙，一個曾經(jīng)在奧斯維辛集中營內(nèi)待過的猶太藝術(shù)家。
當被問及在集中營慘死的雙胞胎兒女時，原本冷靜的西蒙突然崩潰了，
他傷心的大喊，“你要調(diào)查奧斯維辛，能改變什么？什么也改變不了?！?/strong>
西蒙的反問，讓約翰迷茫了。
然而，這只是他迷茫的開始。
在漫長的調(diào)查中，約翰發(fā)現(xiàn)，許多納粹罪徒，本質(zhì)并不壞。
他們中的很多人為人友善，性格爽朗。
會給路過的小女孩，遞上一根棒棒糖。
即便是不相識的路人，也會主動熱情分享新烤的面包。
戰(zhàn)后的他們，都過上了平靜的生活。
把已經(jīng)過上正常生活的人，重新揪出來問責，重新拆散一個個圓滿的家庭，這樣會不會太不近人情了？
而且，就如同西蒙所說，就算都問責了，可那些死去的生命也不會再復活了，這樣真的有意義嗎？
約翰陷入了嚴重的自我懷疑和迷茫中。
這是他第一次重新開始審視他堅持的正義。
好在，在正義的路上，他并非孤膽?yīng)毿小?/p>
有人告訴他：
我們期待的并不是清算式的復仇，而是讓歷史不被緘默淹沒。
之所以堅持，并非為了懲治，而是為了犧牲者和他們的故事——
曾有一對雙胞胎女孩，在集中營被拿去做了人體試驗。
所謂的“醫(yī)生”在毫無麻醉的情況下，對她們進行了活體解剖。
甚至還將她們的背縫在了一起。
曾有一位黨衛(wèi)軍，把一位波蘭教授的帽子扔到籬笆外面，
在這位教授跨過籬笆撿帽子的時候，將其擊殺。
還有人在集中營里失去了一只眼睛，僅僅是因為，點名時沒有直視士兵。
最終，在約翰的努力下，這些慘絕人寰的虐殺故事，被成百上千萬德國人所聆聽。
約翰的堅持，并非是虛構(gòu)，而是改編自一個真實事件——
德國歷史上著名的：法蘭克福審判。
“1963年，西德將19名在奧斯維辛集中營駐扎過的黨衛(wèi)隊成員送上法庭，把二戰(zhàn)期間納粹對猶太人大屠殺的罪行公之于眾。
為了這次審判，檢察人員和法官參閱了4000多種文獻資料，動員了19個國家的359個證人到庭提供證詞，其中包括211個大屠殺的幸存者。”
這場長達兩個月的審判，吸引了兩萬多德國民眾的旁聽，成為德國歷史上重大的轉(zhuǎn)折點，教育了整整一代人。
2017年，這場審判的相關(guān)檔案被列入聯(lián)合國教科文組織《世界記憶名錄》。
但是這場審判仍沒有結(jié)束，直到前幾年，德國仍在將前納粹送上法庭。
正如導演所說：法蘭克福審判的最大意義，不是復仇式的清算，而是把沉醉于戰(zhàn)后繁榮的德國社會驚醒。
一個民族的良心并不是天然長成的，它需要不一定是約翰式的孤膽英雄，但一定需要發(fā)掘真相的勇氣。
一個敢于直面歷史的國家，才有可能無畏的走向未來。
