演講中的幽默 絕對(duì)經(jīng)典！
好的開(kāi)場(chǎng)白，絕對(duì)不能像遵守交通規(guī)則的乖寶寶，慢慢加速，循序漸進(jìn)；應(yīng)該是賽車(chē)場(chǎng)上的賽車(chē)高手，當(dāng)跑道兩側(cè)的大旗一落，便來(lái)個(gè)石破天驚的沖刺，就像超級(jí)磁鐵般地吸住每一位聆聽(tīng)者的身（前傾的肢體）、心（專(zhuān)注的焦點(diǎn)）、靈（思考的跟隨）。 開(kāi)場(chǎng)白六大法寶 開(kāi)場(chǎng)白如同做節(jié)目的片頭，寫(xiě)文章的破題如何制敵機(jī)先，但看是否花心思加以設(shè)計(jì)，讓聽(tīng)眾心甘情愿一路跟到底，不轉(zhuǎn)臺(tái)、不閃神，不上廁所也不打盹。以下提供六大開(kāi)場(chǎng)法寶，讓你掌握開(kāi)場(chǎng)的那一刻。 一、故事法 只要是人都愛(ài)聽(tīng)故事，舉凡真實(shí)的事件、生活中的小趣事、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)談、或是坊間比比皆是的寓言故事，只是能與主題吻合，上下文又能銜接得體，效果必將彰顯。 切忌：1.一成不變，老掉牙的故事； 2.自以為有趣，卻與演講現(xiàn)場(chǎng)風(fēng)馬牛不相干的話(huà)題； 3.別人的真實(shí)故事，硬冠在自己身上，不真實(shí)，也不易產(chǎn)生共鳴。 二、詼諧幽默法 東方人較缺乏幽默，經(jīng)常一副現(xiàn)代兵馬俑的模樣，因此，上臺(tái)時(shí)可以多運(yùn)用幽默詼諧的機(jī)智，給聽(tīng)眾良好的印象；通常較幽默的人會(huì)給聽(tīng)眾一種聰慧機(jī)智的好感，是非常重要的開(kāi)場(chǎng)要素。 切忌：1.幽默并非猛說(shuō)笑話(huà)； 2.幽默的對(duì)象須事先掌握，以免流於輕浮而遭致排斥。 三、數(shù)字說(shuō)話(huà)法 我們常說(shuō)：「數(shù)字會(huì)說(shuō)話(huà)」，數(shù)字公信力往往超乎想像，只要能舉出一串?dāng)?shù)字，聽(tīng)眾都會(huì)被這樣的數(shù)據(jù)折服。這些數(shù)字可以包括：年份、人口、金額、件數(shù)……等，人、事、時(shí)、地、物的數(shù)量。 切忌：1.盡可能掌握經(jīng)過(guò)調(diào)查顯示的數(shù)字； 2.未熟記或刻意捏造的數(shù)字，應(yīng)避免使用。 四、街談巷說(shuō)法 小道消息是包打聽(tīng)的專(zhuān)利，但是想多方打聽(tīng)各路秘辛的人亦不在少數(shù)；因此，各地所發(fā)生的新鮮事件，均可稍作整理、適當(dāng)?shù)靥子眉耙辏坏芪?tīng)眾注意力，更會(huì)讓人有一種「博聞」的印象。 切忌：1.揭人隱私之類(lèi)的小道消息萬(wàn)萬(wàn)不可登上臺(tái)面，以免節(jié)外生枝； 2.自行創(chuàng)造，所言與事實(shí)不符者亦得避免。 五、狐假虎威法 想想小時(shí)候的演講比賽，或軍中的演講競(jìng)賽，無(wú)不奉「三民主義」、「五權(quán)憲法」或「國(guó)父」、「孔子」為圭臬，開(kāi)口閉口必稱(chēng)堯舜，雖然有些正經(jīng)八百，但也不失其權(quán)威。但是現(xiàn)代人「狗腿」的對(duì)象也稍有更弦易轍的趨向，或可稱(chēng)頌公司主管，或可引用老板的教條與理念，此乃「識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰」，至少，臺(tái)下會(huì)有「狗腿式的共鳴」。 切忌：1.張冠李戴，慘遭當(dāng)場(chǎng)修理的命運(yùn)； 2.引用時(shí)不可太過(guò)夸張，否則會(huì)令人感到厭煩與不誠(chéng)懇。 六、交叉互動(dòng)法 為與聽(tīng)眾打成一片，一出場(chǎng)即可利用發(fā)問(wèn)的方式與聽(tīng)眾互動(dòng)，可引導(dǎo)聽(tīng)眾隨之思考，有助現(xiàn)場(chǎng)氣氛的營(yíng)造與帶動(dòng)。 切忌：1.若期望聽(tīng)眾參與，請(qǐng)避免一開(kāi)始就運(yùn)用「開(kāi)放式」的問(wèn)題，以免得到冷漠或?qū)擂蔚膱?chǎng)面。 2.當(dāng)演講者對(duì)自己的問(wèn)題都無(wú)法有效掌握時(shí)，應(yīng)盡量避免運(yùn)用。 3.對(duì)現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)引導(dǎo)能力較弱者不適合使用，以免在起、承、轉(zhuǎn)、合上無(wú)法收放自如。 創(chuàng)造幽默的四大基石 好的開(kāi)始，未必是成功的一半，倘若後繼無(wú)力，反倒落得虎頭蛇尾的結(jié)果。因此，一場(chǎng)好的演講，開(kāi)場(chǎng)白固然重要，但最不可或缺的還是「幽默」這項(xiàng)要素。 幽默，不但能為演講者減少自身的緊張壓力，更可以快速有效地拉近聽(tīng)眾與演講者間的距離，更重要的是，可以自始至終讓聽(tīng)眾保持高度的興趣與注意力。 而幽默是不是天生的呢？當(dāng)然，個(gè)性是一部份，但是幽默程度的高低，卻與生活態(tài)度有密切的關(guān)聯(lián)。 試想，一個(gè)不喜歡聽(tīng)笑話(huà)或聽(tīng)完了堅(jiān)持不笑的人，會(huì)成為具有幽默感的人嗎？還有一種人聽(tīng)完笑話(huà)總要窮追猛打地問(wèn)人：「為什么？為什么？」，好像連「悟性」都成為培養(yǎng)幽默的關(guān)鍵要素了。 事實(shí)上，運(yùn)用幽默是有技巧及方法的，只是要在時(shí)間點(diǎn)及情境上靈活掌握，再加上串連的機(jī)智，即可發(fā)揮令人欣羨的幽默特質(zhì)。幽默的運(yùn)用技巧略述如下： 一、夸大 曾有一位叫「大頭」的小孩，哭著跑回家，對(duì)媽媽說(shuō)：「媽媽?zhuān)∷麄兌夹ξ翌^很大，我的頭真的很大嗎？」，媽媽邊摸著大頭的頭邊笑著說(shuō)：「你的頭一點(diǎn)也不大！」 單是這么看，沒(méi)人了解其幽默點(diǎn)，但若講者配上夸大的手勢(shì)動(dòng)作，再摸著一顆大頭，那么「笑點(diǎn)」就會(huì)因手勢(shì)與內(nèi)容的矛盾而產(chǎn)生「笑果」。 所以，幽默并非會(huì)講，還要會(huì)「演」，相乘之下才能產(chǎn)生強(qiáng)大的功效！ 二、張冠李戴 經(jīng)常聽(tīng)到很多人講笑話(huà)時(shí)，總會(huì)非常本份地「原版」搬出，這種說(shuō)法，充其量只能達(dá)到笑話(huà)的轉(zhuǎn)述作用，倘若將笑話(huà)中的人事時(shí)地物稍作修改，冠上與自身環(huán)境相關(guān)的串連，則產(chǎn)生出來(lái)的效果就完全不同。 三、「笑」行犯上 現(xiàn)代社會(huì)的組織漸行扁平化，主管與部屬間的距離拉近，因此，有些較開(kāi)明的主管，的確能接受演講者的調(diào)侃或反諷，不僅能成為全場(chǎng)焦點(diǎn)，更能突顯其包容的格局。但演講者在運(yùn)用前仍須對(duì)這些主管級(jí)人物稍加了解，切不可貿(mào)然開(kāi)口，以免慘遭封殺。 四、自我解嘲 最保險(xiǎn)且最有效果的幽默就是拿自己作目標(biāo)消遣自己，此舉非但不會(huì)被聽(tīng)眾看輕，反倒會(huì)讓人有一種雍容大度，自信滿(mǎn)滿(mǎn)的瀟灑與特色。 影響幽默的絆腳石 幽默的特質(zhì)在演講中是一項(xiàng)極為有力的秘密武器，但是武器能平亂卻也能制造戰(zhàn)事引發(fā)禍端；所以在展現(xiàn)幽默的同時(shí)也須當(dāng)心犯了以下幾項(xiàng)忌諱： 一、預(yù)知 「各位大家好，我要以一個(gè)笑話(huà)作開(kāi)場(chǎng)……」，「我想跟大家說(shuō)一個(gè)笑話(huà)……」這種幽默不叫幽默，可以預(yù)料不會(huì)有好的效果。 二、脫離主題 為了一開(kāi)始的氣氛，硬湊個(gè)與主題完全無(wú)關(guān)的笑話(huà)，則再好的笑話(huà)都會(huì)變得毫無(wú)價(jià)，切記，絕不可為了說(shuō)笑話(huà)而說(shuō)笑話(huà)。 三、照本宣科 「老王，我說(shuō)一個(gè)笑話(huà)給你聽(tīng)?！购帽纫豢团Ｅ糯蟛椭苯臃诺轿咐?，一點(diǎn)都體會(huì)不出味道。 四、自說(shuō)自笑 聽(tīng)一則笑話(huà)，你前仰後翻，講者卻如冷面笑匠若無(wú)其事、一臉無(wú)辜，這才是高手；反之，則讓自己成了笑話(huà)。 五、本末倒置 一場(chǎng)演講，笑話(huà)是潤(rùn)滑劑，若全場(chǎng)以笑話(huà)貫串，主從易位，最後聽(tīng)眾一無(wú)所獲，反倒是聽(tīng)了一堆笑話(huà)，成為一場(chǎng)失敗的演講。 幽默的培養(yǎng)除了技巧的搭配運(yùn)用之外，自我的練習(xí)也是關(guān)鍵，想要透過(guò)幽默展現(xiàn)魅力，則必須牢記「四多」： 一、多聽(tīng)：來(lái)者不拒，取八方九垓之精華，不做主觀性的取舍。 二、多記：不可左耳進(jìn)右耳出，聽(tīng)完笑完還得用筆記下才算是資源。 三、多說(shuō)：用筆記下後，還要厚著臉皮去說(shuō)給不同領(lǐng)域的人聽(tīng)，如此才能了解自己表達(dá)笑話(huà)的結(jié)構(gòu)及他人接受的反應(yīng)。 四、多笑：很少看到那種聽(tīng)笑話(huà)不笑的人，還可以說(shuō)得一口好笑話(huà)的人；多嘗試了解笑話(huà)的笑點(diǎn)何在，將有助於自己的說(shuō)笑功夫。 演講者總期待從一開(kāi)場(chǎng)到結(jié)束，都能全場(chǎng)笑聲連連、聽(tīng)眾意猶未盡，把氣氛營(yíng)造得熱鬧滾滾；所以講者的「講」功就要有相當(dāng)程度的琢磨，才能字字珠璣，妙趣橫生。 想抓住聽(tīng)眾的心，先拿捏住自己的性，適情適性地自然表達(dá)，才是上臺(tái)演講的最高藝術(shù) |
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