紅樓夢(mèng)里有一首曲子，歷來(lái)頗多爭(zhēng)議，這首曲子是《枉凝眉》，87版紅樓夢(mèng)將其作為寶黛愛(ài)情的悲歌，但我們細(xì)品這首曲子，似乎不是寫(xiě)寶黛。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！
這是紅樓夢(mèng)十二支曲子的第二首（不含引子和收尾），第一首終身誤，說(shuō)的是寶黛釵三人，以寶玉口吻唱出。這一首是枉凝眉，一直以來(lái)，很多人都認(rèn)為，這就是寫(xiě)寶黛愛(ài)情的曲子，閬苑仙葩是說(shuō)絳珠仙子林黛玉，而美玉無(wú)瑕是說(shuō)神瑛侍者賈寶玉。
真的是這樣嗎？初讀紅樓時(shí)，認(rèn)識(shí)不深，我也曾這么認(rèn)為，但近來(lái)細(xì)讀紅樓，忽然發(fā)現(xiàn)，這首曲子與其說(shuō)是寶黛，不如說(shuō)是釵黛更合適。
一、判詞與曲詞的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系
我們知道，紅樓夢(mèng)是曹雪芹批閱十載增刪五次而成，在一些小人物設(shè)定上，也許還存在瑕疵，比如一些小角色的無(wú)端出現(xiàn)和消失，但在主要人物的設(shè)定上，一定不會(huì)有任何疏漏和差錯(cuò)的。
眾所周知，十二釵判詞里，黛玉和寶釵共用一首，那么我們是不是也可以就此推斷，紅樓夢(mèng)十二曲與十二釵判詞也是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系呢？
我們先不看枉凝眉，先看枉凝眉之后的十支曲子，分別是《恨無(wú)?！贰斗止侨狻贰稑?lè)中悲》《世難容》……一直到《好事終》，這十首曲子分別對(duì)應(yīng)了從元春、探春、湘云、妙玉……一直到秦可卿等人，一點(diǎn)不差。
以此來(lái)看，寶釵和黛玉應(yīng)該也是遵循了這個(gè)規(guī)則的，此前我們已經(jīng)分析了《終身誤》，是從寶玉口吻寫(xiě)的，說(shuō)的是寶黛釵三人。即便我們不確定，利用排除法，那么《枉凝眉》也只能是釵黛二人，否則就解釋不通。
如果《枉凝眉》寫(xiě)的是寶玉和黛玉，那么寶釵豈不是被漏下了？這顯然不合理，所以，這首曲子只能是釵黛合詠，這正好與前文兩人判詞呼應(yīng)，閬苑仙葩指薛寶釵，美玉無(wú)瑕指林黛玉。
還有人認(rèn)為《枉凝眉》寫(xiě)的史湘云和寶玉，甚至妙玉和史湘云，前面我們分析過(guò)了，除了釵黛，其余十人都各有專門(mén)的曲詞，曹公不可能如此重復(fù)，因此不可能是其他人。
二、曲詞本身吟唱的內(nèi)容更適合釵黛
我為什么堅(jiān)持認(rèn)為《枉凝眉》寫(xiě)的是釵黛，而不是寶黛呢？其實(shí)我們單從曲子的語(yǔ)氣和口吻來(lái)看，很容易就能找到答案。
如果說(shuō)《終身誤》是從賈寶玉口吻寫(xiě)來(lái)，那么《枉凝眉》顯然是從女子視角來(lái)寫(xiě)的，尤其三四兩句，表達(dá)了女子與男子的無(wú)緣。
很多人認(rèn)為，閬苑仙葩指林黛玉，而美玉無(wú)瑕指賈寶玉。乍聽(tīng)很合理，但如果理解曹雪芹對(duì)他筆下女子所傾注的感情，尤其是雙峰并峙，平分秋色的釵黛二人，便不會(huì)這么認(rèn)為。
判詞里，曹公說(shuō)二人一個(gè)有停機(jī)之德，一個(gè)有詠絮之才。曲詞里再次評(píng)她們一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)美玉無(wú)瑕，再合適不過(guò)，也非常工整。如果是說(shuō)寶黛，一則前后不呼應(yīng)，二則曲詞里便漏了寶釵，都不合理。
細(xì)讀我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，十二釵判詞，寫(xiě)的是她們?cè)谌碎g歷劫之命運(yùn)，而十二釵曲詞寫(xiě)的則是歷劫之后的人生頓悟?！锻髂肌穼?xiě)的正是釵黛二人的頓悟，她們的一生，一個(gè)得了“枉”字，一個(gè)得了“空”字，最終不過(guò)都是水中月，鏡中花，大夢(mèng)一場(chǎng)。
眾所周知，薛寶釵的住處是蘅蕪苑，蘅蕪苑是什么地方呢？賈政游園時(shí)，有這樣一段描述：只見(jiàn)許多異草，或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂檐繞柱……這不正應(yīng)了閬苑仙葩四字嗎？
林黛玉的住處有什么呢？原文說(shuō)：忽抬頭看見(jiàn)前面一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。而竹子向來(lái)是氣節(jié)的象征，表示人的品行高潔。林黛玉葬花詞也有：質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。目無(wú)下塵，孤高自許的林黛玉，在曹公眼中，始終都是無(wú)暇之美玉。
弄清了《枉凝眉》所指，我們?cè)偻路治銮?，就好理解了。曲子三四兩句，五六兩句，七八兩句，分別與一二兩句對(duì)應(yīng)，說(shuō)的分別是寶釵和黛玉。
若說(shuō)沒(méi)奇緣，顯然是指二寶之間的金玉良緣，以及最后最后結(jié)婚成為夫婦一事。寶釵之所以嘆沒(méi)奇緣，是因?qū)氂褡罱K懸崖撒手離她而去。若說(shuō)有奇緣指寶黛木石前盟的愛(ài)情，兩人有前緣，自然是有奇緣，但最終沒(méi)能在一起，對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)，正是心事虛化。
三、曲詞最后一句不單指黛玉
不少人判斷曲詞說(shuō)的寶黛，往往根據(jù)最后一句，認(rèn)為這句顯然說(shuō)的是黛玉，另一個(gè)自然是寶玉。其實(shí)，最后一句“想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”可不僅僅指黛玉。
我們知道，紅樓夢(mèng)的悲劇在于：千紅一哭，萬(wàn)艷同悲。因此，這這句話不可能單指一個(gè)人。其實(shí)這是指以釵黛二人為代表的那個(gè)時(shí)代的千千萬(wàn)萬(wàn)的薄命女子。
林黛玉愛(ài)哭，常常淚流不止，尤其為寶玉，這句話指她不容易解釋，我們很容易明白，也沒(méi)有異議。為什么說(shuō)還指寶釵呢？
根據(jù)脂硯齋批語(yǔ)透露，我們知道，寶玉寶釵最終結(jié)為夫婦，但寶玉對(duì)寶釵沒(méi)有任何愛(ài)情可言，是“空對(duì)著山中高士晶瑩雪”，且他不久即拋妻棄婢，懸崖撒手，那么守寡的寶釵，在最初的幾年，每每想到自己與寶玉的緣分和悲苦的命運(yùn)，會(huì)不會(huì)常以淚洗面呢？
那時(shí)已物是人非，四大家族早不復(fù)存在，更不可能有往日榮光，兩鬢成霜的寶釵，每天都過(guò)著“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年。”的寡居生活。想起往事時(shí)，她會(huì)不會(huì)因?yàn)殄e(cuò)付終身而悔恨呢？想起過(guò)去種種，會(huì)不會(huì)暗自垂淚到天明呢？
有人說(shuō)寶釵那么成熟穩(wěn)重，喜怒不形于色的人，怎么可能因?yàn)閷氂癯黾揖驼找詼I洗面？她當(dāng)然不會(huì)僅僅因?yàn)閷氂癯黾叶樟鳒I。她的眼淚，是為家族的徹底敗落，青春的終將逝去，以及自己可以照見(jiàn)的后半生。她哭的是自己的命運(yùn)。
其實(shí)，我們從李紈就能看出守寡后的寶釵，李紈哭過(guò)嗎？寶玉挨打，王夫人提到賈珠的名字，她曾“禁不住也放聲哭了。”螃蟹宴一回，她羨慕王熙鳳有平兒這樣的臂膀，提到賈珠在時(shí)，也是“說(shuō)著滴下淚來(lái)?！睆倪@里，我們也就不難推斷出，李紈寡居的日常，那淚水自是少不了的。寶釵自然也免不了。
其實(shí)第一回也有暗示，我們知道，甄士隱出家便是日后寶玉出家的預(yù)演和伏筆，他的妻子封氏得知丈夫出家后，是什么反應(yīng)呢？原文說(shuō)：封氏聞得此信，哭個(gè)死去活來(lái)。成熟沉穩(wěn)了半生的寶釵，在得知寶玉出家后，整個(gè)人生最后的希望，忽然崩塌，沒(méi)有了任何依靠和指望的她，會(huì)不會(huì)也崩潰大哭呢？
與其說(shuō)最后一句是寫(xiě)黛玉，不如說(shuō)是對(duì)釵黛二人愛(ài)情（婚姻）悲劇的嘆息。黛玉之淚流于生前，而寶釵之淚流于寶玉出家之后，可不正應(yīng)了寶玉之言，要這些女孩的眼淚單葬他。一個(gè)葬送了他的愛(ài)情，一個(gè)葬送了他的婚姻。
作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。
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