感染奧密克戎之后會(huì)出現(xiàn)發(fā)燒。發(fā)燒會(huì)導(dǎo)致各種不舒服，所以，每個(gè)發(fā)燒的病人都尋求高效退燒的方法。
從臨床來(lái)觀察，西醫(yī)能退燒，中醫(yī)也能退燒。那么，如果中西醫(yī)的退燒方法有什么不同呢？哪種方法更高明？哪種方法更不傷損正氣呢？
一、導(dǎo)致發(fā)燒的理念
從中醫(yī)理念來(lái)分析，發(fā)燒是邪毒刺激正氣，導(dǎo)致正邪交爭(zhēng)的表現(xiàn)。顯然，在中醫(yī)看來(lái)，發(fā)燒只是一種現(xiàn)象，不是疾病。
關(guān)于如何退燒，中醫(yī)認(rèn)為，若能祛除病邪，則邪退而正復(fù)，正邪不再交爭(zhēng)，發(fā)燒自然也就退去了。
從西醫(yī)來(lái)分析，發(fā)燒是病毒刺激人體免疫力所導(dǎo)致的反應(yīng)。西醫(yī)認(rèn)為產(chǎn)熱大于散熱，體溫升高則引起發(fā)熱。西醫(yī)往往把發(fā)燒看作是疾病，進(jìn)而注重于退燒。
西醫(yī)認(rèn)為發(fā)燒的根本原因在于病原體，重視治療病因，即在殺滅病原體上下功夫。其方法非常簡(jiǎn)單，就是用西藥在體內(nèi)殺滅病原體，病原體消滅了，發(fā)燒也就退去了。另外，西醫(yī)對(duì)于發(fā)燒的另一個(gè)方法是：以寒制熱。會(huì)用冰敷于前額，或后枕，或腋下、腹股溝等處來(lái)降溫。這是典型的線(xiàn)性思維。
二、對(duì)發(fā)燒的伴隨癥狀的理解不同
在西醫(yī)看來(lái)，發(fā)熱只是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的臨床表現(xiàn)。但在中醫(yī)的眼中，發(fā)熱在大部分疾病中不是單獨(dú)出現(xiàn)，常常伴隨其他癥狀，如惡寒、汗出、口渴、小便異常等。
以惡寒為例。西醫(yī)認(rèn)為惡寒只是體溫上升階段的表現(xiàn)，甚或認(rèn)為惡寒略等于發(fā)熱。但在中醫(yī)看來(lái)，惡寒與否決定著疾病的病位與病性。比如，發(fā)熱惡寒并見(jiàn)屬表證，當(dāng)發(fā)汗解表，方用麻黃湯、桂枝湯類(lèi)解表；但熱而不惡寒屬里證，當(dāng)清里，方用白虎湯類(lèi)。
西醫(yī)則不同，用不用解熱藥只以體溫為標(biāo)準(zhǔn)，而不論是否惡寒。特別是使用物理降溫療法時(shí)，往往不太考慮病人的自我感覺(jué)。甚至西醫(yī)在處理持續(xù)高熱時(shí)會(huì)使用冰袋降溫法，這樣做的危害非常大，一方面，會(huì)傷損陽(yáng)氣，造成體質(zhì)下降，甚至?xí)?dǎo)致病情復(fù)雜化；另一方面，會(huì)把外邪自三陽(yáng)壓入三陰，甚至造成壞癥。
再以汗出為例。西醫(yī)對(duì)發(fā)熱的處理不太注重參考汗出的情況，汗出常被認(rèn)為是體溫下降的征兆。而在中醫(yī)看來(lái)，汗出決定著發(fā)熱的病位和病性。比如，表證汗出為太陽(yáng)中風(fēng)證，當(dāng)用桂枝湯；表證汗不出為太陽(yáng)傷寒證，當(dāng)用麻黃湯；再如，大汗出而熱不解，有亡陰亡陽(yáng)之虞；無(wú)熱而大汗不止，亡陽(yáng)在即。
顯然，中醫(yī)對(duì)于發(fā)燒伴隨癥狀的觀察是非常細(xì)致的，這也決定了中醫(yī)治療發(fā)燒能有整體觀，能辨證論治，自然療效顯著。
三、從退燒方法對(duì)比
中醫(yī)是汗法，即解表法。就是打開(kāi)毛孔，讓邪氣順毛孔退出去。也就是“邪之來(lái)路亦即邪之去路”，這屬于解表祛邪法。
西醫(yī)是冷法，即用冷來(lái)對(duì)抗發(fā)燒。用冰塊來(lái)外敷身體，讓體溫降下來(lái)。這種方法可稱(chēng)之為寒法。
顯然，這源于中醫(yī)和西醫(yī)對(duì)標(biāo)本的看法頗為不同。西醫(yī)所謂的本，就是指病原體；所謂的標(biāo)，則指機(jī)體的功能狀態(tài)或重要并發(fā)癥。而中醫(yī)則認(rèn)為“正氣為本，邪氣為標(biāo)”。中醫(yī)的觀點(diǎn)與西醫(yī)正好相反。
西醫(yī)治病原體，當(dāng)然只能殺滅；中醫(yī)治正氣，自然就會(huì)把“扶正祛邪”作為治療發(fā)熱的最基本原則之一。
四、從效果來(lái)對(duì)比
中醫(yī)的退燒方法讓人自主發(fā)汗，汗出則燒退。病人普遍反應(yīng)，出的是熱汗，出完汗后周身舒爽，很輕松。
而且汗出燒退，正氣恢復(fù)。表現(xiàn)為精神恢復(fù)，體力恢復(fù)，手腳溫暖，面色紅潤(rùn)，胃口良好。燒退后就是徹底康復(fù)了，以后不容易再感冒發(fā)燒。
西醫(yī)的退燒是出冷汗，讓人很不舒服，有種欲虛脫的感覺(jué)。另外，西醫(yī)退燒后容易反復(fù)。
且燒雖然退了，但正氣未沒(méi)有恢復(fù)。表現(xiàn)為精神萎靡了，體力變?nèi)趿?，手腳變冰冷了，面色變暗或無(wú)華了，胃口也下降了。表面上看燒是退了，但體質(zhì)下降，反而更容易感冒發(fā)燒。甚至稍有風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)發(fā)作。
從臨床來(lái)觀察，不少人用布絡(luò)芬退燒。的確有效，但容易反復(fù)發(fā)燒。為什么？從中醫(yī)來(lái)分析，因?yàn)橹皇侵螛?biāo)，而沒(méi)有治本。換句話(huà)說(shuō)，邪氣未能祛除，正邪還在交爭(zhēng)，自然會(huì)繼續(xù)發(fā)燒。
五、為什么中西醫(yī)退燒法會(huì)有完全不同的結(jié)果呢？
我認(rèn)為，二者的根本區(qū)別在于：中醫(yī)以正為本，西醫(yī)以邪為本。
西醫(yī)關(guān)注的是外來(lái)的病邪。以邪為本，而不重視正氣。西醫(yī)認(rèn)為發(fā)燒就是病邪侵襲人體所造成的，所以不管正氣強(qiáng)弱，只管消殺，而且消殺的部位是人體。雖然病邪最終補(bǔ)消殺掉了，但人體正氣也受損了。正氣一損，體質(zhì)就會(huì)下降。
相對(duì)于西醫(yī)對(duì)病邪的重視，中醫(yī)則更強(qiáng)調(diào)病機(jī)。西醫(yī)是針對(duì)病邪的治療，中醫(yī)是針對(duì)病機(jī)的治療。中醫(yī)認(rèn)為發(fā)熱是正邪斗爭(zhēng)的表現(xiàn)，正勝邪去發(fā)熱自愈。扶正祛邪，急則治標(biāo)，緩者治本是其治療原則。
中醫(yī)關(guān)注的是人體的正氣。正氣是本，邪氣是標(biāo)。發(fā)燒的根本原因是正氣受到侵襲，邪氣僅僅是誘發(fā)因素。所以，中醫(yī)的治療目的在于祛邪以復(fù)正。祛邪只是過(guò)程，復(fù)正才是最終目的。
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