讀書的藝術(shù)

最近，我又重讀了散文大家林語堂的《讀書的藝術(shù)》，覺得受益匪淺，這是勸讀書、讀好書、讀書好的精品，通篇不離“讀書的藝術(shù)”，說得恰到好處，使我越來越真切地感受到了讀書的藝術(shù)，讀書的趣味，領(lǐng)受了讀書的方法。

林語堂先生是學(xué)貫中西的大家，文學(xué)底蘊(yùn)非常深厚，無論是他的散文還是他的小說，都能帶給人如沐春風(fēng)、酣暢淋漓感覺。他一生所讀過的書籍無數(shù)，這樣一位學(xué)識(shí)淵博的大家，談起讀書的藝術(shù)來，才更有說服力和影響力。他寫的《讀書的藝術(shù)》，就是針對(duì)許多人讀書不講藝術(shù)性進(jìn)行了正確引導(dǎo)，成為了讀書的“向?qū)А?，引領(lǐng)著一代又一代讀書人進(jìn)入了讀書的高深境界。作者用談心和說理的敘事方法，環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)地表現(xiàn)“讀書的藝術(shù)”。

林語堂先生首先點(diǎn)明了讀書的趣味。他認(rèn)為，讀書或書籍的享受素來被視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事，而在一些不大有機(jī)會(huì)享受這種權(quán)利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的事。他在《讀書的藝術(shù)》里大談讀書的樂趣，并主張：“讀書就是快樂，不快樂就不讀書” ?！耙粋€(gè)人讀書必須出其自然，才能夠徹底享受讀書的樂趣?！蹦敲?，讀書的樂趣在哪里呢？“當(dāng)他拿起一本書時(shí)，他已立刻走進(jìn)了另一個(gè)世界。”“如果那是一本好書，他便立刻接觸到世界上一個(gè)最健談的人。這個(gè)談話者引導(dǎo)他前進(jìn)，帶他到一個(gè)不同的國度或不同的時(shí)代”、“一個(gè)人在每天的二十四小時(shí)中，能有兩小時(shí)的工夫撇開一切俗世煩擾，而走進(jìn)另一個(gè)世界去游覽一番，這種幸福自然是被無形牢獄所拘囚的人們所極羨慕的。這種環(huán)境的變更，在心理的效果上，其實(shí)等于出門旅行?！?/p>

接下來，林語堂先生又講了讀書的目的。他認(rèn)為讀書的目的是在書籍里使讀者得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味，“而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術(shù)。讀書的目的并不是要‘改進(jìn)心智’。因?yàn)楫?dāng)他開始想要改進(jìn)心智的時(shí)候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。”接著，他舉了兩個(gè)例子：“在中國，常常有人鼓勵(lì)學(xué)生‘苦學(xué)’。有一個(gè)實(shí)行苦學(xué)的著名學(xué)者，有一次在夜間讀書的時(shí)候打盹，便拿錐子在股上一刺。又有一個(gè)學(xué)者在夜間讀書的時(shí)候，叫一個(gè)丫頭站在他的旁邊，看見他打盹便喚醒他。這真是荒謬的事情。如果一個(gè)人把書本排在面前，而在古代智慧的作家向他說話的時(shí)候打盹，那么，他應(yīng)該干脆地上床去睡覺。把大針刺進(jìn)小腿或叫丫頭推醒他，對(duì)他都沒有一點(diǎn)好處。這么一種人已經(jīng)失掉一切讀書的趣味了?！闭f明了那種追求“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”欲望的讀書，是抱著功利之心去讀書，急功近利，或急于求成，去“磨練”或“苦”學(xué)，而“有價(jià)值的學(xué)者不知道什么叫做“磨練”，也不知道什么叫做“苦學(xué)”。他們只是愛好書籍，情不自禁地一直讀下去?！?/p>

在談到讀書的時(shí)間和地點(diǎn)時(shí)，林語堂先生認(rèn)為，一個(gè)人有讀書的心境時(shí)，隨便什么地方都可以讀書。他列舉了曾國藩?jiǎng)袼乃牡茏x書所說：“茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)，亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。”林語堂先生認(rèn)為這個(gè)世間沒有什么一個(gè)人必讀之書，世間也無人人必讀之書，只有在某時(shí)某地，某種環(huán)境和生命中的某個(gè)時(shí)期必讀的書。就如河水那樣流淌著，當(dāng)水流碰到一個(gè)花崗巖石時(shí)，它便會(huì)由巖石的旁邊繞過去，當(dāng)水流涌到一片低洼的低谷時(shí)，它便在那邊曲折的流一會(huì)兒，當(dāng)水流涌到一個(gè)深山的池塘?xí)r，它便恬靜的停駐在那邊，當(dāng)水流沖下急流時(shí)，它便趕快的向前涌去，只要泉中有新鮮的泉水涌出，水便會(huì)流著，直到大海。只要有樹適當(dāng)?shù)臉湟?，樹便?huì)生長起來，周而復(fù)始，所以世上無人人必讀之書，只有在某時(shí)某地，某種環(huán)境，和生命的某個(gè)時(shí)期必讀的書。

隨后，林先生又提及理想的讀書方法，讀書的關(guān)鍵在哪里呢？“味道是讀書的關(guān)鍵”。他認(rèn)為“風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵。這種嗜好跟對(duì)食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬于個(gè)人的?！白詈闲l(wèi)生的吃食方法終是選擇其所嗜而吃，方能保證其必然消化。讀書也和吃食相同。”有些人在要讀書的時(shí)候，在書臺(tái)前裝腔作勢(shì)，埋怨說他們讀不下去，因?yàn)榉块g太冷，板凳太硬，或光線太強(qiáng)。有的列舉了一年四季不讀書的理由，春天不是讀書天，夏日炎炎最好眠；等到秋來冬又至，不如等待到來年。也有些作家埋怨說他們寫不出東西來，因?yàn)槲米犹?，稿紙發(fā)光，或馬路上的聲響太嘈雜。宋代大學(xué)者歐陽修說他的好文章都在“三上”得之，即枕上，馬上，和廁上，可見，每個(gè)人的讀書方法不同。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

最后，林語堂先生借李清照的著述道出了讀書的真正樂趣：“甘心老是鄉(xiāng)矣！故雖外憂患困窮而志不屈……于是幾案羅列，枕席枕藉，意會(huì)心謀，目往神授，樂在聲、色、狗、馬之上?！?/p>

《讀書的藝術(shù)》以循循善誘的方式，娓娓道來，寫出了讀書的趣味、讀書的目的、讀書的方法，這就是讀書的藝術(shù)，不失為讀書藝術(shù)的經(jīng)典之作。

喬顯德