這一次，我有個計劃，用八篇文章的形式（但不會連續(xù)發(fā)），把近期讀到的神書《自尊的六大支柱》做一次全面梳理，前7期的內(nèi)容絕大多數(shù)是這本書核心內(nèi)容的整理和分享，第8期的內(nèi)容是我的個人轉(zhuǎn)化，我將之稱為《我的自尊宣言》。
遇到這本書很偶然，前段日子在看《哈佛幸福課》，老師偶爾提到了“nathaniel branden說過人的自尊六大支柱中有一個非常重要的部分，就是學(xué)會自我負責(zé)”，就是這么一句話，閃電一般地擊中了我。
我本能地意識到這句話觸及到自己成長道路中一個很大的障礙， 于是立刻去網(wǎng)絡(luò)上搜關(guān)鍵詞：nathaniel branden、自尊六大支柱、自我負責(zé)。然后就找到這本很多年前的書，國內(nèi)紅旗出版社在1998年出過中譯本，立刻下載了電子書。
我相信一點，這世界上，我們遇見誰，遇到什么事情，接觸到什么事物，都是自己選出來的，如果真的并不需要的東西，會本能地遠離。我能找到這本書，注定它會對我產(chǎn)生神奇的影響力。
我花了整整了3天時間讀著電子版，每一個篇章都帶來了遠超想象的啟發(fā)。之后，覺得電子版不過癮，不能隨時隨地做筆記，于是又在淘寶上定了一本印刷版。
17年下半年，我遇到《九型人格》和《與神對話》，開啟了精神層面的自我探索；18年下半年，我遇到了《自尊的六大支柱》，讓我的自我探索之路，從此找到了實實在在的落地舉措。
人生道路上，總有力量在冥冥中引導(dǎo)著我，感恩！
今天分享的第一期內(nèi)容，是《自尊的六大支柱》第一部分“基本原則”的核心內(nèi)容，它在告訴我們，自尊到底是什么。讀完文章的朋友，可以問問自己，自尊在身上體現(xiàn)了多少。
01
自尊，意識的免疫系統(tǒng)
自尊是人類生存的一種基本需求，它既不需要人們的理解，也不需要人們的認同便可發(fā)揮作用。不管我們知道與否，它都以自己特有的方式在我們身上運作。我們可以努力去把握自尊產(chǎn)生的推動力量，也可以對他的存在繼續(xù)無知無識。但在后者的情境中，我們便是在否定“認識你自己”這一恒古格言，而且承受著它帶來的一切后果。
我所說的“自尊”，遠超過人們常指的與生俱來對自我價值的感知范圍，它指的是：
1、對我們思維能力的信任，對我們應(yīng)付生活挑戰(zhàn)的能力的信任。
2、對人人都可以成功，具有追求幸福權(quán)利的信任，以及對我們自身價值，對我們維護自身的權(quán)益，享受勞動果實的信心。
我不贊成自尊是生之即來的人的天賦的觀點，在有些人眼中，好像肯定的話語重復(fù)幾遍，自尊就會出現(xiàn)。恰恰相反，隨著時間流逝而享有的自尊，代表的是一種成就。
相信自己才智，認為自己有權(quán)過上幸福的生活，這就是自尊的本質(zhì)。
如果相信自己的才智和判斷力，我的言行舉止就會更像出自一個有思維力的人。調(diào)動我的思維力，清醒地認識我的行動，我的生活就會更好，而這又會增強我對自己的才智的信心。
如果我不能相信自己的才智，我更可能會被動地思維，不能充分認識自己的行動，遇到困難時也沒有足夠的毅力。當(dāng)我的行動以失望和痛苦告終時，我會為懷疑自己的才智找到依據(jù)。
若是有了高度的自尊，在困難面前，我可能會堅韌不拔。若是缺乏自尊，我更可能會輕易放棄，或走走過場，沒有真正盡力。
如果我尊重自己，并要求別人與我交往時也尊重我，我就會發(fā)出信號，我的行為方式也會增加別人合體的反應(yīng)的可能性。當(dāng)他們認同我的時候，我的初始信心便得到了加強和確定。
如果缺乏自尊，很自然地接受別人的無禮、詆毀或利用，我便是在無意識地傳播這個信息，也許有人就會以我的自我認識來對待我。如果這種事情發(fā)生，并且我又屈從于它，我的自尊感便會更差。
積極的自尊感，事實上就像是意識的免疫系統(tǒng)一樣，給我們提供了抵抗力、力量和再生能力。
正如健康的免疫系統(tǒng)并不能保證人永不生病，但卻能讓人們在疾病面前不那么脆弱，并能更好地征服疾病一樣。健康的自尊感也不能保證人更好地應(yīng)付并超越一切障礙。諸多的困難當(dāng)然能把自尊感強的人擊倒，但他們很快就能重新站起來。
有時候人會這樣問，“我們身上的自尊感有沒有可能顯得太多了一點？”答案是不，不可能。這就像在說，我們的身體太好了，我們的免疫系統(tǒng)太強了一樣。
有時候，自尊感會同吹噓、浮夸或傲慢相混淆。但即便人們展現(xiàn)出類似的痕跡，它說明的是——人們擁有的自尊感實在是太少了，而不是太多了。它們反映的恰恰是自尊感的缺失。
擁有強烈自尊感人是不會受鼓動，去顯示處處都比別人強。他們不會把自己于什么參照物生搬硬套，以此表明自身的價值。他們的樂趣就是以真正的自我而存在，并不在于要比別人強。
這不禁讓我想起在后院看到我家狗玩耍的情景，它一個勁地在院子里溜圈，用鼻子嗅嗅花，追趕著麻雀，在自己的活動中其樂融融。它并不在想（我敢肯定）自己比隔壁的那條狗更幸福，它只是陶醉在自我生活中。
02
自尊感的意義
自尊感由兩個相互交織的部分組成。一個是在生活挑戰(zhàn)的面前擁有最基本的自信意識，我們稱之為“自我效力”，另一個是肯定自己擁有幸福權(quán)利的意識，我們稱之為“自愛”。
如果一個人感到面對生活的挑戰(zhàn)力不從心，如果一個人缺乏最基本的自我信任，對自己的思維能力沒有把握，我們將從他（她）身上發(fā)現(xiàn)缺乏自尊感的痕跡，不論他（她）具備何種其他美德。
如果一個人缺乏最基本的自愛意識，覺得自己不配得到他人的尊敬和愛慕，覺得自己與幸福無緣，害怕表達自己的思想、需求和渴望，我們同樣會發(fā)現(xiàn)他（她）缺乏自尊感，不論他（她）展現(xiàn)出多少其他的積極進取素質(zhì)。
自我效力和自愛是健康的自尊感的不可分割的兩個支柱，缺少了任何一根，自尊感即遭受損害，由于它們從本質(zhì)上體現(xiàn)了這個概念。
人們體驗過自我效力之后就會萌發(fā)出控制自我命運的意識，而該意識與心理整一的狀態(tài)緊密相聯(lián)。人們還會產(chǎn)生置身于自我生存中心的意識。
人們體驗過自愛后就會覺得與他人相處，建立和諧友愛的社會，既獨立又相互信任是完全可能的。與此形成對照者，要么是與世人隔絕，要么是無主見盲從。
03
我們來仔細談?wù)勛晕倚ЯΑ?/span>
擁有效力即是指能夠去的希望的結(jié)果，相信自我的基本效力，就是相信我們有能力學(xué)會自己想學(xué)的東西，有能力完成我們想做的事情，而這一切都是為了完成我們心中的目標，并且事情的成敗僅系于我們自身的努力。
擁有自我效力并不能保證我們永不犯錯，它只是表明我們有能力思考、判斷、認識事物，并在犯下過錯能夠即使改正它們。有了它，我們便建立起對自己智力、能力的信心。
擁有自我效力并不意味著我們可以應(yīng)付生活中出現(xiàn)的任何一個挑戰(zhàn)，它只是堅定了我們的信念，相信自己能夠，至少從理論上說如此，學(xué)會我們需要學(xué)習(xí)的一切，相信我們從理性上會全心全力完成自身價值的所有任務(wù)，應(yīng)對所有的挑戰(zhàn)。
當(dāng)今的世界，人類知識每隔10年就會翻番，而我們的安全感完全維系于我們的學(xué)習(xí)能力上。
“我們不妨假設(shè)有這么一位先生，他在商場上已經(jīng)拼搏了20年，他已嫻熟地掌握了本領(lǐng)域中專業(yè)知識與技能。這時，他離開了公司，負責(zé)起了一個與以往經(jīng)歷全然不同的企業(yè)，在那里，有著不同的要求規(guī)則，存在不同的問題。
此刻，如果他缺乏健康的自我效力意識，他將面臨一場危險、考驗，他會過多地依賴已有的知識，而不能充分地適應(yīng)新的環(huán)境，隨之而來的結(jié)果必然是工作業(yè)績差。同時，他對自我缺乏能力的認識，將被證實和強化。
換一種情景，如果他擁有健康的自我效力意識，他的內(nèi)心安全感就不會維系于自己掌握的知識，而更多的存在于對自己學(xué)習(xí)新事物能力的信心上。此時，結(jié)果很可能是他很快熟悉了新環(huán)境，并創(chuàng)造出工作業(yè)績。由此，他的自我效力就會被證實和強化?！?/span>
此外，我們需要明白，自我效力同樣適用于人際親情關(guān)系。如果卻少了對人際交往富有信心的因素，任何對效力的體驗都算不上完整。
如果我建立起的人際關(guān)系、工作關(guān)系不能是我自己和對方產(chǎn)生有益的、起促進作用的感覺（其實，這就是“能力”在人際領(lǐng)域中的實質(zhì)體現(xiàn)），那么我在最根本的層次上存在著缺憾，在至關(guān)重要的領(lǐng)域中，我為能擁有效力，而這個現(xiàn)實會折射于我的自尊感中。
有時候，人們對人際關(guān)系心存恐懼，伴之而來的是對人際關(guān)系的感知降低到很低的水平。他們從非人際化的言語中，如機器、數(shù)字、抽象思維尋求安全感，無論在事業(yè)上他們可能取得多么輝煌的成就，他們的自尊感仍然存在瑕疵，逃避如此重要的一個生活要素必將蒙受懲罰。
04
自愛于自我價值
自愛是對自我價值的信念，它不是一種幻想，以為我們是“完美無缺”，高人一等，它一點也不包含比較或者競爭，它只是在提示我們，我們的生命、存在具有支持、保護、撫育的價值。
我們不難碰見這樣的人物，他們至少在某些領(lǐng)域中對自己的能力充滿自信，但對擁有過上幸福生活的權(quán)利則非常不足。在他們的自尊感中，一些因素其實已經(jīng)消退了。這樣的人可能取得了極大的成就，但他們?nèi)狈ο硎芩哪芰Α?/span>
有時，可以在業(yè)務(wù)上頗有成就，但又迫切希望能逃離辦公室的人士中遇到此類事情。對于他們而言，外出度假與其說是享受快樂，倒不如說是壓力源泉。他們享受生活的能力極為有限，他們愛家的感覺也極為有限。他們感覺不到，其實他們擁有這樣的權(quán)利，但對于他們來說，只有通過成功才能不斷地證實、維護自身的價值。不能說他們自尊感空虛，但可悲地在這點上存在瑕疵。
請注意三種基本的現(xiàn)象：
1、如果我們尊重自己，我們的行動往往會證實、強化該意識，例如，我們會要求別人注意和我們交往的方式；
2、如果我們不尊重自己，我們的行為往往會表現(xiàn)得降低自我價值，例如，我們會接受他人對我們的非禮待遇，而此舉更加證實并增強了我們的自我否定意識。
3、如果我們希望提高自己的自愛意識，我們應(yīng)該以有助于其提高的方式去行動，此舉始于對自我價值的認同，隨之，以同樣的方式表現(xiàn)出來。
05
關(guān)于自豪感
這里再多說幾句，談?wù)勛院栏懈宰鸶械膮^(qū)別。自豪感是對喜悅的一種奇特的體驗。
如果自尊感關(guān)注于我們所需要做的事情并說，“我行”；自豪感關(guān)注于我們已經(jīng)完成的事并說“我做了”。
真正的自豪感跟吹噓、自擂、傲慢沒有絲毫關(guān)系，它不需要去“證實”，等待它的是享受。
自豪感也不是自欺欺人，自以為我們完美無缺。我們可以一方面承認自己的過錯和不足，同時以自己的行為和成就而自豪。
成就總能帶來自豪感嘛？答案是未必，下面便是一例：
有一位中型公司的經(jīng)理找我來咨詢，照他的話說，盡管生意興隆，他總是感到沮喪不快。但他也不明白究竟。經(jīng)過交談，我們發(fā)現(xiàn)他的夢想其實是做個科學(xué)家，為了順從父母的意愿，他放棄了理想而步入商業(yè)。除了一絲浮華的成就感外，他什么也體驗不到。而且他的自尊感大受傷害。
其實原因不難探明，在他生活中最重要的問題上，他背棄了自己的意愿與判斷。為了被人“愛”，為了有歸屬感，便順從了他人的意愿。
他的沮喪反映的正是“一生中取得輝煌”與“漠視最深切需求”的對立并存。在這種狀態(tài)中，自豪與滿足感對他是遠不可及的。除非他樂意向現(xiàn)狀挑戰(zhàn)，敢于面對由此產(chǎn)生的恐懼感，他別無其他出爐。
明白這一點很重要，因為有時我們聽到別人說：“我的成就這么大，為什么我就沒有更多一點的自豪感呢？”
盡管大家不能盡情享受成功喜悅的原因多種多樣，但思考一下這一點很有價值：
“是誰選擇了你的目標？是你，還是存在于你心中某一個重要的他人？”
我們?nèi)羰亲非蟛荒苷嬲从匙晕倚穆暤?/strong>“二手”價值時，無論是自豪感還是自尊感都缺失了它的基石。
有沒有什么比僅存我們自己判斷價值需要更多的勇氣？有沒有什么更具挑戰(zhàn)性，有時候更可怕？難道自尊感不是在召喚我們內(nèi)心的英雄嘛？這些問題將把我們帶入后面要討論的自尊感的六大支柱中。
ps：近期進入密集線上＋線下培訓(xùn)期，周末各種沙龍活動，主攻的方向跟積極心理學(xué)有關(guān)，有心得，會及時跟大家分享。
我過去的心理咨詢以及各種自我學(xué)習(xí)，解決的是過去內(nèi)在的問題，了解性格形成的原因，以及恐懼退縮這些負能量的根源。上半場的任務(wù)解決后，現(xiàn)在，我開始下半段的啟程，往前走，借助新一批老師的力量，把自身的能量和潛力激發(fā)出來，讓成長加速。
