《醉翁亭記》詳解
1.環(huán)（環(huán)繞）滁皆山也。其西南 諸（各個(gè)）峰，林 壑（山谷）尤（特別）美，望之 蔚然（茂盛的樣子）而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭 翼然（像張開(kāi)翅膀一樣）臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。//名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少 輒（就）醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意（情趣）不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得（領(lǐng)會(huì)）之心而 寓（寄托）之酒也。
（1.段意：由醉翁亭的自然環(huán)境、亭名的由來(lái)引出醉翁寄情山水的樂(lè)趣。）
2.若夫（像那）日出而林 霏（霧氣）開(kāi)，云 歸（聚攏）而巖穴 暝（昏暗），晦（陰暗）明變化者，山間之朝暮也。野 芳（香花）發(fā)而幽香，佳木 秀（草木茂盛 ）而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（重視本段默寫(xiě)）
（2.段意：描寫(xiě)山間的朝暮變化和四季不同的景色。）
3. 至于（又如）負(fù)者（背東西的人）歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂（駝背）提攜，往來(lái)而不 絕（斷）者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野 蔌（菜蔬），雜然而前 陳（擺放、陳列）者太守宴也。宴 酣（盡興地喝酒）之樂(lè)，非 絲（弦樂(lè)器） 竹（管樂(lè)器），射者中，弈者勝，觥（酒杯）籌（酒籌）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏（臉色蒼老）白發(fā)，頹然（原意是精神不振的樣子，文中指醉醺醺的樣子）乎（在）其間者，太守醉也。
（3. 段意：寫(xiě)太守、眾賓、游人之樂(lè)。）
4. 已而（不久）夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（形容枝葉茂密成陰。翳：遮蓋），鳴聲上下（意思是鳥(niǎo)到處鳴叫），游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之 樂(lè)（以……為樂(lè)）其樂(lè)（樂(lè)趣）也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守 謂（是，為）誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
（4. 段意：寫(xiě)太守醉游歸來(lái)，自得其樂(lè)。 ）
一、識(shí)記：
1．本文作者 歐陽(yáng)修 是 宋 代 文學(xué) 家。字 永叔，自號(hào) 醉翁 ，又號(hào) 六一居士 ，是“唐宋八大家”之一，著有《歐陽(yáng)修散文選集》。
2．本文是作者被貶為 滁州知州 時(shí)所寫(xiě)，它的姊妹篇是《豐樂(lè)亭記》.
3．《醉翁亭記》貫穿全文的主線是“樂(lè)”字，在寫(xiě)作上的一個(gè)顯著特點(diǎn)是寫(xiě)景、敘事、抒情自然結(jié)合。
4．成語(yǔ)：
峰回路轉(zhuǎn)：形容形勢(shì)突然發(fā)生很大變化。
醉翁之意不在酒：本意不在此而在別的地方，或比喻別有用心。
風(fēng)霜高潔：就是風(fēng)高霜潔。天氣高爽，霜色潔白。
水落石出：比喻真相大白。
觥籌交錯(cuò)：形容宴飲的歡樂(lè)。
二、用原文填空。
1．奠定全文抒情基調(diào)的千古名句(破題句、貫穿全文主線句)是：醉翁之意不在酒 在乎山水之間也。
2．作者自號(hào)醉翁的原因：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高。
3．文中描寫(xiě)山間朝暮的句子是：日出而林霏開(kāi) 云歸而巖穴暝。文中描寫(xiě)山間四時(shí)之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。
4．文中哪句話將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，點(diǎn)明文章的主旨？（全文的主旨句、揭示全文主旨的句子）是：醉能同其樂(lè)。
5．最能體現(xiàn)滁人歡樂(lè)情狀的句子是：傴僂提攜 往來(lái)而不絕者。.
6．表明太守宴是就地取材的句子是：臨溪而漁……山肴野蔌。
7．描寫(xiě)眾賓客歡樂(lè)的景象的句子是：射者中……起坐而喧嘩者。
8．文中照應(yīng)“飲少輒醉，而年又最高”的句子是：蒼顏白發(fā) 頹然乎其間者 太守醉也。
9．寫(xiě)游人歸后的情景的句子是：鳴聲上下 游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。
10．點(diǎn)出作者姓名，收束全文的句子是：太守謂誰(shuí) 廬陵歐陽(yáng)修也。
三、問(wèn)答題
1．開(kāi)頭這段景物描寫(xiě)有何作用？開(kāi)頭對(duì)山和泉水的描寫(xiě)是為了引出下文對(duì)醉翁亭的自然風(fēng)光的描寫(xiě)，為下文寫(xiě)太守和游人的活動(dòng)做鋪墊。
2．作者用一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全文。請(qǐng)你聯(lián)系文中含有“樂(lè)”字的句子，說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)了那幾種樂(lè)？
答：山水之樂(lè)、游人之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、眾賓之樂(lè)、太守之樂(lè)、太守與民同樂(lè)。
3．這段話中寫(xiě)禽鳥(niǎo)之樂(lè)和游人之樂(lè)的用意是什么？
答：為“太守之樂(lè)其樂(lè)”（或與民同樂(lè)）做鋪墊。
4．如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”這句話？
答：“太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)——政通人和后的欣慰。“太守之樂(lè)其樂(lè)”是作者“與民同樂(lè)”的政治理想的反映。
5.太守醉”中的“醉”有兩層意思，哪兩層？
答：一層是“酒喝醉了”，另一層意思是：太守之樂(lè)其樂(lè)。作者含蓄地抒發(fā)了自己娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)——政通人和后的欣慰。
6.關(guān)于本文寫(xiě)景的作用主要是什么的？
答：為“醉翁之意不在酒，在乎山水這間也”這句話作鋪墊，表現(xiàn)作者的山水之樂(lè)，表現(xiàn)作者與民同樂(lè)的思想感情。。
四、翻譯：
環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南面的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷特別秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木茂盛幽深秀麗的地方，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，從兩座山峰之間傾瀉下來(lái)的是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣的亭子，坐落在泉水邊上的，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守同客人到這里喝酒，稍微喝一點(diǎn)就醉了，而年齡又最大，所以給自己取個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒上，而在于秀麗的山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，并寄托在酒上。
像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林里的霧氣就消散了，云氣聚攏來(lái)，山巖洞穴就昏暗了，或明或暗，變化不定之時(shí)，（就是）山間的清晨和傍晚。野花開(kāi)放，散發(fā)出清幽的香氣，美好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白；水位低落，石頭顯露，這是山里春夏秋冬四季的景色。早晨上山，傍晚回來(lái)，四季的景物不同，（因而）樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。
至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老少少，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在出游。在溪邊釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥，用釀泉的水釀酒，泉水香甜而酒色清醇；山中野味蔬菜，各種各樣地在前面擺著，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；射的人射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，人們有時(shí)站立，有時(shí)坐著，大聲喧嚷，這是賓客們（盡情地）歡樂(lè)。一個(gè)臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在賓客們中間的，是太守喝醉了。
不久夕陽(yáng)落山，人影縱橫散亂，太守下山回家，賓客跟著后面。這時(shí)樹(shù)林里濃蔭遮蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，游人離去，禽鳥(niǎo)就歡樂(lè)起來(lái)。但禽鳥(niǎo)只知道山林的樂(lè)趣，卻不懂得人的樂(lè)趣；人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守在享受他自己的樂(lè)趣。喝醉了能和大家一起歡樂(lè)，酒醒后又能用文章記述這種樂(lè)趣的人，是太守。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修。
聯(lián)系客服
