有清一代，在眾多皇后中，對(duì)清王朝影響最大的有兩人：一是清初的孝莊文皇后(初稱莊妃，后稱皇太后、太皇太后)；一是慈禧太后(又稱西太后)。她們都經(jīng)過三朝，輔立過幼帝，都經(jīng)歷過四大臣輔政，都在清宮中生活了六十多年，都以七十以上的高齡病故，死后葬在同一個(gè)地方——河北遵化清陵。但她們?cè)谇宕鷼v史上所起的作用與影響截然不同。孝莊一生經(jīng)歷清初三朝，正是由亂到治的關(guān)鍵歷史時(shí)期，她始終全力輔佐順治、康熙二位幼帝主政，嘔心瀝血。以其聰明才智和特殊地位，調(diào)和清宮內(nèi)部矛盾和斗爭，穩(wěn)定清朝社會(huì)秩序，促進(jìn)國家的統(tǒng)一和鞏固，作出了巨大的貢獻(xiàn)，開創(chuàng)了清朝鼎盛局面。而200多年后的慈禧太后卻拼命爭權(quán)，垂簾聽政，使清朝走向了沒落衰敗之路。本文僅就孝莊的身世及歷史上所起的作用略作評(píng)述，以饗讀者。
(一)
在16世紀(jì)末至17世紀(jì)初的中國政治舞臺(tái)上，出現(xiàn)了明朝、蒙古、后金(其前身即滿洲部)三家鼎立的局面。在剛剛勃興的后金與日趨衰落的明帝國之間，是雄居朔漠的蒙古，它東接后金，南鄰明朝，是一支重要的中間力量。在明、后金的角逐中，無論哪方取得蒙古的支持，都將如虎添翼，否則將陷入腹背受敵的境地。因此，對(duì)努爾哈赤來說，能否與明爭奪蒙古就成為關(guān)乎今后成敗的關(guān)鍵之舉。正是上述原因，促使努爾哈赤為首的滿洲統(tǒng)治者以為蒙古諸部對(duì)于自己有重大實(shí)際意義，從而采取了聯(lián)姻通好的親善政策。正如恩格斯所說：“對(duì)于騎士或男爵，以及對(duì)于王公本身，結(jié)婚是一種政治行為，是一種借新的聯(lián)姻來擴(kuò)大自己勢(shì)力的機(jī)會(huì)；起決定作用的是家世的利益，而決不是個(gè)人的意愿。”正是這種政治婚姻致使蒙古科爾沁貝勒之女布木布泰走上了清朝政治的舞臺(tái)。孝莊文皇后姓博爾濟(jì)吉特氏，名叫布木布泰，是蒙古科爾沁貝勒宰桑之女，第一代達(dá)爾罕親王滿珠習(xí)禮之妹，生于明萬歷四十一年(1613年)。清順治皇帝生母，康熙皇帝的祖母。在布木布泰兩歲的時(shí)候，皇太極就娶走了她15歲的姑姑(名叫“哲哲”)為嫡福晉。天命十年(1625年)，布木布泰只有13歲，由父母專程護(hù)送，嫁給了比她大20歲的親姑父皇太極為側(cè)福晉。9年后，布木布泰26歲的姐姐(海蘭珠)也嫁給了皇太極。布木布泰從此在清宮生活了60多年。孝莊文皇后的宮廷生活，可分為三個(gè)階段：入關(guān)前封永福宮莊妃，順治時(shí)期尊為皇太后，康熙時(shí)期尊為太皇太后。莊妃人雖然在后宮，但一直卷入政治旋渦，為清朝的建立、鞏固和發(fā)展，作出了他人不可代替的作用。入關(guān)前的莊妃，有兩件既關(guān)系清朝全局，也決定個(gè)人命運(yùn)的大事：一是與皇太極結(jié)婚后成為清宮的核心人物；二是皇太極死后，嫡子福臨繼承皇位?；侍珮O一生有子女的后妃有15人，其中7人來自蒙古，而7人中又有3人來自科爾沁。地位最重要的是崇德年間封的五宮，稱“崇德五宮”。1635年，皇太極加封布木布泰為盛京永福宮莊妃。清寧宮的皇后是莊妃姑姑哲哲，關(guān)睢宮宸妃為莊妃姐姐海蘭珠。盛京五宮中來自科爾沁的姑侄占了三席之位。而皇后不問政事，只生三女，沒有生子；宸妃病故，且生子早夭；只有莊妃生子福臨，提高了她在后宮中的地位。
(二)
崇德八年(1643年)，皇太極病故。孝莊“痛不欲生，誓以死身殉，諸王大臣合辭堅(jiān)請(qǐng)，方留此身”?；侍珮O死后，因沒有留下繼承皇位的遺囑，宗室諸王、人人覬覦?；侍珮O長子豪格，皇太極兄代善，弟多爾袞、阿濟(jì)格、多鐸，均緊張地四處活動(dòng)，不惜兵戎相見，清宮里為爭奪皇位出現(xiàn)了白熱化狀態(tài)。但(1643年)八月十四日諸王貝勒大臣會(huì)議上，年僅六歲的福臨出人意外地登上皇帝的寶座。這完全出自后宮莊妃，她憑著自己在后宮旨意舉足輕重的作用，籠絡(luò)各方勢(shì)力，尤其是關(guān)鍵人物多爾袞和代善。這次事關(guān)重大的立嗣會(huì)議由大貝勒代善主持。歸皇帝直掌管的兩黃旗，堅(jiān)決主張立皇子。“兩旗巴牙喇兵張弓挾矢，環(huán)立宮殿”對(duì)會(huì)議施加壓力；會(huì)上提名繼承皇位者有4人：皇長子豪格，以“德小福薄，非所堪當(dāng)，固辭退出”，豪格雖為長子，然是五宮之外的元妃所生，地位不及五宮所生之子；多爾袞“猶豫未允”，代善以年老辭謝；多鐸毛遂自薦，無人響應(yīng)，均未通過。多爾袞首倡立福臨，由他與濟(jì)爾哈朗共同輔政，立即得到代善支持，被會(huì)議通過。擁立福臨是一種歷史合力的結(jié)果，也是滿洲貴族間共同利益的需要。1643年，正是清軍入關(guān)前夕，內(nèi)部必需團(tuán)結(jié)一致。擁立福臨的折中方案，能為大多數(shù)貴族接受，正是他們的共同利益發(fā)揮作用的結(jié)果。福臨繼位后，代善的兒子與孫子阿達(dá)禮和碩托，還圖謀立多爾袞為帝，多爾袞和代善揭發(fā)了他們，并將其處死。其次，福臨能夠以六歲幼齡登上皇位，是與孝莊的顯赫地位及背后強(qiáng)大的蒙古貴族支持分不開的。蒙古是滿族堅(jiān)定的盟友，也是滿族入主中原必須依靠的力量。莊妃家族科爾沁部不僅勢(shì)力龐大，而且在蒙古各部中“荷國恩獨(dú)厚，列內(nèi)札薩克二十四部首”。況且此時(shí)，孝莊的四哥滿珠習(xí)禮正統(tǒng)率一萬蒙古騎兵在疆場(chǎng)上為清廷沖鋒陷陣，這是不可低估的一支軍事力量。因此，擁立福臨也是滿蒙聯(lián)合的需要。福臨是莊妃嫡子，也是蒙古科爾沁貝勒的外甥。福臨即位，本身就是滿蒙聯(lián)合的象征。母以子貴，福臨登基，使莊妃地位也隨之提高。時(shí)年三十二歲的莊妃與皇后哲哲同被尊為皇太后。
(三)
順治元年(1644年)6月，清朝入關(guān)，10月19日，福臨進(jìn)入北京皇宮，十一天后被宣布為中國的皇帝。時(shí)國事初定，皇帝年幼，孝莊以太后之尊完全可以垂簾聽政，然而她始終無此意，只想輔助幼主，不愿公開臨朝。孝莊雖不直接參與朝政，但對(duì)朝政的影響和作用越來越大。順治時(shí)期，孝莊皇太后的活動(dòng)，一是處理皇室婚嫁問題，二是輔佐順治帝親政。順治即位后的七年中，濟(jì)爾哈郎與多爾袞輔政，以濟(jì)爾哈朗居首。但不久多爾袞集大權(quán)于一身，國家大事就在他本人的府邸中決定，御璽也存放在府中，到了1644年底，濟(jì)爾哈朗降為輔政王，所得俸祿僅及多爾袞之半。多爾袞言出如法，舉國上下，莫不遵行。同時(shí)，他毫不留情地對(duì)待那些膽敢反對(duì)自己的王公們。1647年，他褫奪濟(jì)爾哈朗的輔政王之職，委其胞弟多鐸繼任。1648年，濟(jì)爾哈朗受到種種指責(zé)而大遭貶抑。同年，一向與多爾袞不睦的豪格也被加上各種罪名，受到幽禁，后自殺于監(jiān)所。其他幾位王公也同樣遭到貶抑。與此同時(shí)，多爾袞除了自己原有的正白旗以外，又進(jìn)而控制了其他旗。首先，接管了原屬莽古爾泰，曾一度由皇太極控制的正藍(lán)旗，在其胞弟多鐸死后(1649年)，又控制了鑲白旗。這樣，他便掌握了三個(gè)旗，而皇帝僅僅控制著兩黃旗。多爾袞的種種跡象已日益暴露出排斥異己，結(jié)黨擅權(quán)，篡位自立的真面貌。1648年初，多爾袞免除了參謁時(shí)的君前跪拜。1648年底或1649年初，多爾袞加上了皇父攝政王的尊號(hào)。為了阻止多爾袞奪取帝位，保護(hù)幼帝福臨，“太后下嫁”就是在這種形勢(shì)下發(fā)生的政治婚姻。1650年底，多爾袞前往熱河狩獵，因身體虛弱，當(dāng)年除夕，死在長城腳下的咯喇和屯，年僅三十九歲。孝莊文皇后作為后宮的主宰，在處理皇室婚嫁問題上，也表現(xiàn)出比較開明，并尊重男女雙方的婚姻自主權(quán)，當(dāng)然其目的仍在維護(hù)清朝的統(tǒng)治。順治九年(1652年)，反清將領(lǐng)李定國于西南率軍北伐，定南王孔有德戰(zhàn)死，只有一女孔四貞被救出。孝莊得知此事，破例收為養(yǎng)女，賜號(hào)四貞格格。這是清王朝數(shù)百年歷史上僅有的一位漢族公主。順治十三年(1656年)，孝莊打算把孔四貞嫁給順治帝，“禮部奉圣母皇太后諭，定南武壯王孔氏，忠勛嫡裔”，“宜立為東宮皇妃”然孔四貞言：自幼父母將她許配給父部下孫延齡。孝莊尊重孔四貞本人意愿，放棄了立為皇妃的打算，召孫延齡入京，“皇太后命為夫婦賜第東華門外”為了穩(wěn)住平西王吳三桂，順治十年(1653年)，將皇太極第十四女，嫁給吳三桂兒子吳應(yīng)能為妻。順治十七年(1660年)，又將“撫育宮中”的原承澤親王碩塞之女，“封為和碩公主，下嫁平南王尚可喜之子尚子隆”通過這些婚姻，一方面聯(lián)絡(luò)感情，以結(jié)其心；另一方面也是加強(qiáng)控制，留居京師的額附，實(shí)際成為人質(zhì)。孝莊在自己兒子的婚姻問題上，忠實(shí)地執(zhí)行了“滿蒙聯(lián)姻”政策。在順治后宮中，來自科爾沁的有兩位皇后。順治八年(1651年)，福臨冊(cè)封孝莊皇后侄女——科爾沁右翼中旗卓禮克圖親王吳克善的女兒。這位皇后雖然花容月貌，但十分奢靡，且脾氣古怪，嫉妒心強(qiáng)，因而受到順治帝的疏遠(yuǎn)。三年后順治提廢后，孝莊不允，滿漢大臣都紛紛反對(duì)。順治帝見廢后不成，回宮后一病不起。孝莊見狀，甚為擔(dān)憂，皇后侄女固然近，然皇帝兒子更重要，權(quán)衡之下，還是舍出侄女，于是孝莊下令群臣再議，群臣見孝莊已同意，不好再諫阻。于是順治“奏聞太后，(將皇后)降為靜妃，改居側(cè)室”。順治十一年(1654年)五月，順治帝再娶科爾沁貝勒綽爾濟(jì)之女(孝莊二哥之女)，聘為妃，六月冊(cè)為皇后。當(dāng)時(shí)順治帝寵幸董鄂妃。“奉圣母皇太后諭”董鄂妃相繼被冊(cè)封為“賢妃”、“皇貴妃”，死后追謚為“孝獻(xiàn)皇后”。在順治皇帝的婚姻問題上，母子間糾葛不斷，但孝莊基本上滿足了兒子的要求，表現(xiàn)了開明大度和對(duì)婚姻自主的尊重。順治七年(1650年)十二月，十四歲的福臨開始親政。順治親政后，孝莊為福臨制定了“作君之則”。順治八年(1651年)二月，誥諭皇帝曰：“為天下者，處于至尊，誠為不易”。“民者國之本，治民必簡任賢才，治國必親忠遠(yuǎn)佞，用人必出于灼見真知，蒞政必加以詳審剛斷。賞罰必得其平，服用必合乎則。毋作奢靡，務(wù)圖遠(yuǎn)大，勤學(xué)好問，懲忿戒嬉。倘專事佚豫，則大業(yè)由茲替矣。凡幾務(wù)至前，必綜理勿倦。誠守此言，豈惟福澤及于萬世，亦大孝之本也”這份誥諭反映了孝莊對(duì)兒子的殷切希望和叮嚀告誡。順治也把它當(dāng)作自己的座右銘和“作君之則”。福臨親政初期，很難看懂向他呈遞的奏折，由此他深感自己對(duì)漢文的無知。他以極大的決心和毅力攻讀漢文，因而在短短的幾年內(nèi)已經(jīng)能夠用漢文讀、寫、評(píng)定考卷，批閱公文。他還經(jīng)常到內(nèi)三院與漢人文臣討論歷朝治國的得失，總結(jié)治國經(jīng)驗(yàn)；選賢任能，嚴(yán)懲貪官，對(duì)朝政進(jìn)行了一系列改革。福臨親政時(shí)所取得的成就與主持后宮的孝莊的輔佐是分不開的。孝莊以婚姻手段籠絡(luò)了駐鎮(zhèn)南方的漢族各藩王，穩(wěn)定了清王朝入關(guān)后的局勢(shì)，在當(dāng)時(shí)都起了一定的作用。如前文所說孔四貞嫁出后，一直對(duì)孝莊感恩戴德，“無刻不以太皇太后為念”三藩之亂，其夫死后，孔四貞從清平叛，影響著定南王舊部，起了很大的分化瓦解叛亂勢(shì)力的作用。吳應(yīng)熊娶了和碩公主，使吳三桂在南方為清朝效命二十年，盡犬馬之勞，二十年后方起反叛之意。清初戰(zhàn)亂頻繁，國庫空虛，兵餉不足，孝莊在后宮提倡節(jié)儉，常將節(jié)余的銀兩拿出賑濟(jì)災(zāi)民?！肚迨犯濉份d“十年，上以皇太后諭：發(fā)布省銀八萬兩賑兵民”。同時(shí)，孝莊皇后努力勸阻制止順治帝的輕舉妄動(dòng)。福臨年少，血?dú)夥絼?，性格急躁，遇事不冷靜。順治十六年(1659年)堅(jiān)持抗清的鄭成功率十萬大軍北伐，攻克長江門戶鎮(zhèn)江，圍困南京，朝野為之震動(dòng)。順治帝驚慌失措，想要退守關(guān)外老家，受到皇太后的斥責(zé)：怎么可以把祖先以勇敢得來的江山，竟這樣卑怯地放棄呢?福臨從羞愧轉(zhuǎn)為狂怒，要“親自出征，或生或死”，孝莊亦給予勸阻，批評(píng)此舉為輕率魯莽之舉。順治帝兩次遭孝莊批評(píng)，心中惱火“使他勃然大怒，據(jù)說他受到這番阻攔，一怒之下，劍劈了寶座”。盡管如此，孝莊還是極力勸阻，還遣福臨的乳媽與在京外國傳教士湯若望反復(fù)勸說，終于使狂怒的皇帝冷靜下來，放棄了御駕親征的打算，留在北京坐鎮(zhèn)指揮。鄭成功兵敗在大陸無立足之地，日后只好渡海，從荷蘭人手中收復(fù)臺(tái)灣為其根據(jù)地。順治十七年(1660年)九月，福臨寵愛的董鄂妃死后，陷入極度的悲痛中，甚至起自殺的念頭。后來他削去頭發(fā)打算出家為僧，也被孝莊和一些高僧勸阻。由于孝莊的盡心輔佐，使順治帝在清初的政治、軍事斗爭中取得了一系列重大勝利。
(四)
順治十八年(1661年)二月，順治帝染上天花駕崩。八歲的玄燁繼位，年號(hào)康熙，福臨第三子。順治生前，喜歡二子福全，從小將他養(yǎng)在宮中，準(zhǔn)備立福全。也有傳說順治臨死前，曾想選立一位成年的兄弟。但孝莊堅(jiān)持立皇子，并擇定玄燁。原因是玄燁已出過天花，有了免疫能力。“他在髫齡時(shí)已經(jīng)出過天花，不會(huì)受到這種病的傷害”玄燁繼位后，由四大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆與鰲拜輔政。孝莊文皇后由皇太后進(jìn)而被尊為太皇太后。太皇太后將玄燁扶上皇帝寶座后，仍然堅(jiān)守問政而不擅權(quán)的原則。當(dāng)時(shí)有人上書勸孝莊垂簾聽政，《清圣祖實(shí)錄》記載：“甲子，江南桐城縣生員周南詣闋奏十款……請(qǐng)垂簾以勸盛治之隆”。這個(gè)請(qǐng)求被她斷然拒絕，而實(shí)行四大臣輔政。然而，重大決策必經(jīng)孝莊同意方可實(shí)施。四大臣輔政時(shí)期，仍以“效法太祖、太宗”作為施政綱領(lǐng)，并恢復(fù)部分入關(guān)前的舊制，他們的思想傾向守舊。但四大臣約康熙四年(1665年)開始出現(xiàn)了裂痕。索尼資望最高，居四大臣之首，曾參與擁立福臨，最受太皇太后倚重。康熙四年初，議立索尼孫女(長子噶布喇之女)為康熙皇后。鰲拜聲稱“若將噶布喇之女立為皇后，必動(dòng)刀槍。滿洲下人之女，豈有立皇后之理?”并會(huì)同遏必隆與蘇克薩哈啟奏太皇太后。孝莊太皇太后斷然回答說：“滿洲之女如何立不得皇后!我意已定，不必再議”。七月，索尼的孫女冊(cè)立為皇后，成為皇親。同時(shí)，出身鑲黃旗的鰲拜權(quán)勢(shì)日張，遏必隆依附之，加強(qiáng)了他們?cè)谳o政大臣中的地位。康熙五年(1666年)，鰲拜借故恢復(fù)舊制，對(duì)清初圈定的八旗土地，倡議并強(qiáng)行換地，與正白旗的蘇克薩哈的利益發(fā)生尖銳沖突，因此積怨日深。索尼年老多病，害怕卷入他們之間的矛盾，于康熙六年(1667年)三月，會(huì)同鰲拜等奏請(qǐng)康熙親政。太皇太后諭示說：“帝尚幼沖如爾等俱謝政，天下事何能獨(dú)攬?緩一、二年再議”。六月，索尼病故。七月，太皇太后決定康熙親政理事，但仍強(qiáng)調(diào)“雖親政，爾等仍同輔政”。鰲拜表面贊同康熙親政，實(shí)際上并不愿放棄輔政大臣。這時(shí)，輔政大臣已剩下3人。遏必隆依附鰲拜，鰲拜居功自傲，擅權(quán)跋扈，排斥異己，結(jié)黨謀私?？滴跞?，朝廷發(fā)生新舊歷法的爭議，鰲拜利用康熙年幼，不把康熙放在眼里，打擊新法參與者，并將順治時(shí)期的欽天監(jiān)湯若望等人逮捕審訊，判決凌尺處死。適逢京師地震，宮中失火，太皇太后親自出面干預(yù)，才將湯若望保護(hù)下來。鱉拜還獨(dú)斷專行，濫殺大臣，找借口將向他提意見的戶部尚書蘇納德、直隸總督朱昌祚、巡撫正登聯(lián)等大臣?xì)⒌?。康熙十四歲，到了親政年齡，大臣們上疏要求皇帝親政，但奏折被鰲拜一再扣壓，最后孝莊以太皇太后的身份出面，才使康熙親政。輔政大臣蘇克薩哈自知?jiǎng)莨?，疏?qǐng)經(jīng)先帝陵寢，鰲拜稱旨責(zé)問，將蘇克薩哈及全家逮捕，定二十四大罪，凌尺處死。康熙“堅(jiān)決不允”，“鰲拜攘臂上前，強(qiáng)奏累曰”終于將蘇克薩哈處以絞刑。鰲拜專權(quán)跋扈，藐視皇帝，威脅了皇族的利益。以孝莊的智略膽識(shí)，豈容如此權(quán)臣，于是演出“智擒鰲拜”的歷史事件。《清史稿》記載：“……乃選侍衛(wèi)，拜唐阿少年有力者為撲擊戲，是日鰲拜入見，即令侍衛(wèi)等掊而擊之”。選少年侍衛(wèi)以游戲?yàn)槊饿棸荩虏怀?，只算少年無知游戲過火而已，成功了則假戲真做。就這樣沒費(fèi)刀槍血刃，便將不可一世的鰲拜捕獲，將其終身監(jiān)禁，處死了其同黨?？滴醯廴嬗H政后，太皇太后不過多出面參政，然康熙處理國家大事，必先征求她的同意。她雖“不預(yù)政，朝廷有黜陟，上多告而后行”。據(jù)《康熙起居注》記載，玄燁每天上朝前或下朝后，都要去后宮向祖母問安請(qǐng)示，有時(shí)一天多達(dá)三次，聆聽祖母面授機(jī)宜?？滴醯鄯Q頌祖母說：雖然“穆處深宮”，但常為國家謀劃“弘綱大政”，“勉以懷保，惕以勵(lì)精”。康熙十一年(1672年)末，太皇太后諭示玄燁說：“方今天下太平，四方寧謐，然安不忘危，閑暇時(shí)仍宜武備訓(xùn)練”。又說“人君之道，誠莫如虛公裁斷”。這些諄諄教誨，為康熙一生的文治武功奠定了扎實(shí)的治國思想基礎(chǔ)?？滴跏?span lang="EN-US">(1673年)十二月，吳三桂等發(fā)動(dòng)“三藩之亂”。在朝廷內(nèi)圍繞撤藩與否發(fā)生過激烈的爭論，康熙亦曾有過動(dòng)搖之念，但在孝莊的支持下，力排眾議，堅(jiān)決撤藩，毅然發(fā)兵平叛?？滴跏哪?span lang="EN-US">(1675年)，駐牧在關(guān)外義州的蒙古察哈爾部布爾尼乘清軍南下平叛，無力北顧之機(jī)，興兵叛亂，威脅京師?？滴醯凼譄o策，太皇太后建議派遣大學(xué)士圖海率兵平叛，康熙認(rèn)為圖海在前朝處理刑事失職被免職而有顧慮，太皇太后諭示：“圖海才略出眾，可當(dāng)其責(zé)”。圖海“八旗家奴之健者數(shù)萬人”。孝莊力主用圖海平叛，使清朝擺脫了南北受敵之困境，從而集中全力鎮(zhèn)壓了“三藩之亂”。
(五)
康熙二十六年(1687年)，75歲的孝莊病重，臥床不起?？滴跽偬煜旅t(yī)為其祖母治病，自己晝夜守在身邊，“遍撿方書，親調(diào)藥餌，晝夜席地而坐，衣不解帶，寢食俱廢”。當(dāng)年十二月二十五日，孝莊75歲崩于慈寧宮。她在臨終前的遣詔中，寫自己盛年喪夫，中年喪子之哀情，并囑康熙帝“勉自節(jié)哀，以萬機(jī)為重”。遵照她的遺愿，安葬于河北遵化清陵。孝莊的逝世，對(duì)康熙身心的打擊極大，康熙陷入極度悲痛之中。文武群臣合疏勸皇上節(jié)哀，稱頌太皇太后“佐太宗文皇帝，肇造丕基。啟世祖章皇帝，式廓大業(yè)”。這是對(duì)太皇太后較恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)說?？滴踉诩牢闹?，根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，稱頌祖母說：“憶自弱齡，早失怙恃，趨承祖母膝下三十余年。鞠養(yǎng)教誨，以至有成。設(shè)無祖母太皇太后，臣斷不能致有今日。成立罔極之恩，畢生難報(bào)”?？滴踝鳛榍宕罱艹龅幕实郏闹挝涔?，大有作為，六十年如一日，勤朝政、慎刑罰、重農(nóng)桑、肅吏治，天下寧一，四民尊業(yè)，名振中外，開創(chuàng)清王朝鼎盛之世，孝莊為之倍注心血乃是一大原因。他能繼承皇位，是孝莊太后慧眼選定，并在她的直接撫育、教導(dǎo)和輔佐下成長起來。正如康熙所說：“全賴圣祖母太皇太后鞠養(yǎng)教誨以致成立”。
(作者單位：通遼市委史志辦公室)
注釋：【1】恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》，馬恩選集第四卷74頁【2】《清世祖實(shí)錄》【3】孟森《孔四貞事考》【4】【5】《清世祖實(shí)錄》【6】《清圣祖實(shí)錄》【7】美國人恒慕義《清代西人見聞錄》【8】魏特《湯若望傳》【9】《明清史料》【10】【11】【12】《清圣祖實(shí)錄》【13】《清史稿》【14】《康熙起居注》【15】《清世祖實(shí)錄》【16】《嘯亭雜錄》【17】【18】【19】【20】《康熙起居注》【21】《清圣祖實(shí)錄》
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