公元前1079年(元豐二年)，時(shí)年42歲的蘇軾被調(diào)到浙江湖州作知州，這位古代官吏上任后，要向朝廷上表謝意，以示謝意，于是蘇軾就給當(dāng)時(shí)的宋神宗上了一封《湖州謝表》，原本只是例行公事，但蘇軾對以王安石為首的變法新黨卻頗有微詞，同時(shí)也對宋神宗的言辭加以嘲諷。
本來是出于好意，站在個(gè)人的立場來看王安石的改革變法，但被人抓住把柄，以為是自己下了毒，三個(gè)月后，蘇軾被捕，并被解押到京城接受審判，這就是北宋時(shí)期著名的＂烏臺詩案＂。同樣是從這一年開始，蘇軾的人生發(fā)生了巨大的變化，最終被貶到了湖北黃州。
那時(shí)候黃州屬于蠻荒之地，交通不便，十分落后，蘇軾到達(dá)黃州后，生活困頓，但大文豪卻不同，他并沒有為此感到沮喪，而是融入當(dāng)?shù)氐纳睿e極面對生活，留下了許多經(jīng)典之作，其中有些可謂膾炙人口，譬如《定風(fēng)波》一曲，既寫出了新的意境，又表現(xiàn)了一種頑強(qiáng)的精神。
好睡慵開莫厭遲。自憐冰臉不時(shí)宜。偶作小紅桃杏色，閑雅，尚馀孤瘦雪霜姿。
休把閑心隨物態(tài)，何事，酒生微暈沁瑤肌。詩老不知梅格在，吟詠，更看綠葉與青枝。
蘇軾對梅花的描寫，本身就具有一種君子之風(fēng)，表現(xiàn)出一種君子之風(fēng)，借此向世人說明，他雖然失意，但依然很勇敢，不受困苦，還有生命之苦。對蘇軾而言，無論遭遇什么，人生一如往昔，總是勇敢面對人生的挑戰(zhàn)，這也正是蘇軾最令人驚嘆的地方。
正是由于對石延年《紅梅》詩的閱讀，蘇軾感觸頗深，后來又寫了三首《紅梅》詩，并最終將其改寫成詞，成就了這首《定風(fēng)波》。對蘇軾而言，面對人生的困惑，還有人生所遭受的打擊，那不過是一場考驗(yàn)，生命本身就充滿著種種變數(shù)，雖然身處偏僻的黃州，但蘇軾依然活得精彩。
上面的片子直接描寫了紅梅的外形，以凸顯梅花傲然于天地之間的個(gè)性，雖然看起來很普通，但是到了蘇軾的筆下，卻又別具一格；別在乎貪睡的紅梅，到了這個(gè)季節(jié)還沒有開花，還是在沉睡，只是愛自己不合時(shí)宜。綻放出的花朵十分艷麗，如同桃杏十分美麗，同時(shí)也十分文靜大方，偶然在稀疏的枝頭上，與白雪爭春，傲立風(fēng)雪中。
下片重點(diǎn)突顯桂花內(nèi)在的品格，從而讓整個(gè)下片更具備感染力，也打造出了一種長遠(yuǎn)的意境；紅梅本身就與眾不同，與風(fēng)吹雨打相伴，不會與世俗世界同流合污。雖然開出來的花像桃杏，卻是好像美人一樣人事不省，有著一種崇高的品格。石延年根本就不了解紅梅，也不解紅梅的個(gè)性，僅僅看重綠葉與青枝，其實(shí)紅梅最重要的還是內(nèi)在崇高的品格。
蘇軾這首《定風(fēng)波·紅梅》意境長遠(yuǎn)，從開場到結(jié)尾的最后一句，無不在傳遞出一種奮發(fā)向上的人生觀。別人看桂花可能僅僅關(guān)注其外表，但是對于蘇軾來說，卻是看到了紅梅的另一面，這也恰好是蘇軾的獨(dú)特的的地方，因此 在這首詞中，他高度贊揚(yáng)了桂花，并且通過對于梅花的描寫，以此毫無疑問了生命的頑強(qiáng)，也有一種豁達(dá)的人生觀。紅梅看似不同尋常，看出來的花猶如桃杏，但是卻與與之不同，這也恰好是桂花的獨(dú)特之處。
讀蘇軾的詞，可以醫(yī)心；品蘇軾的人生，讓人奮發(fā)。
這本《蘇軾詞傳》中不但收集了蘇軾的詩，還讓我真正了解他的一生，看到了他的豁達(dá)。
當(dāng)我走近這位“性情中人”，再讀“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”這樣的詩句，便有了一種“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明”的感懷、豁然與洞明。
難得的是，這本書還以蘇軾的詞為主題，從當(dāng)時(shí)的社會觀念與時(shí)代背景出發(fā)，對蘇軾的生平際遇、詩詞藝術(shù)、社會活動等進(jìn)行了深入的分析，再現(xiàn)了蘇軾以文傳世、以官入世的典型宋代文官形象。
這一套書中還有一本《辛棄疾詞傳》。
東坡仙才，史無二例；稼軒雄才，如鯨吞海。
辛棄疾是亂世中的抗金英雄，他以武起身，卻終成文業(yè)，與蘇軾并稱為'蘇辛'，被譽(yù)為'詞中之龍'。正所謂“劍有殺氣，詞有柔情”。
這本書也以同樣的手筆，在參考大量史料的基礎(chǔ)上，再現(xiàn)了辛棄疾“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”的傳奇一生。
除此之外，還有《李清照詞傳》《李煜詞傳》《納蘭容若詞傳》《倉央嘉措詩傳》。
六本書才48元，就能讀懂6位詩人的名作，并能從中感悟到大家風(fēng)范的人生哲理，真的是個(gè)不錯(cuò)的機(jī)會！
