這是一種精讀閱讀法，是指帶著疑難問題讀書進(jìn)而獵取知識(shí)的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)過程是一個(gè)提出問題解決問題的過程。質(zhì)疑, 就是在掌握書中主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上, 提出不理解的問題, 通過思考、查資料、請(qǐng)教教師等方法, 找出正確的答案, 從而使視野開闊而深入．它是“學(xué)—思—疑—問”學(xué)習(xí)心理規(guī)律的重要環(huán)節(jié)。
疑問通常可以分為兩種情形：一種是書本上已經(jīng)提出并且基本上講清楚的，這只要經(jīng)過讀書就可以解決的。另一種是經(jīng)過思考才能提出來，還需用多方面的知識(shí)或借助于他人幫助才能解決的。這后一種總是對(duì)我們具有更重大的意義。運(yùn)用質(zhì)疑讀書法的做法：①要勇于向自己提出問題。因?yàn)橹挥刑岢鰡栴}，才有可能去進(jìn)行思考，去讀書尋求答案。學(xué)習(xí)中提不出問題或提不出掌握知識(shí)的關(guān)鍵問題，都不是好現(xiàn)象。謝覺哉老人曾說過：“好問是好的，但如果自己不想，只是隨口問，即使能得到正確答案，也未必受大益?！币虼?，運(yùn)用質(zhì)疑讀書法，首先要學(xué)會(huì)質(zhì)疑。②提出疑問后，要花大氣力去尋求正確的答案。這就需要去認(rèn)真讀書。讀書的過程應(yīng)該是解疑的過程。這就應(yīng)提倡分析綜合的科學(xué)態(tài)度和方法。不要滿足于現(xiàn)成的答案，要多角度地進(jìn)行思考，更深刻地去掌握和理解知識(shí)。③在讀書過程中善于提出問題，這就是“質(zhì)疑法”
讀書的過程, 就是｀質(zhì)疑——解疑＇的過程。提倡讀書質(zhì)疑, 就是要做到有疑而入, 無疑而出, 所以質(zhì)疑的過程不僅是提問題的過程, 也是解問題的過程．清除讀書疑惑, 有的是經(jīng)過反復(fù)思考, 洞察書中奧秘, ｀明己之未達(dá)＇的；也有經(jīng)過反復(fù)?？? 多方查對(duì), 剔除瑕疵, 糾正錯(cuò)誤的．借鑒｀學(xué)則需疑＇的治學(xué)方法, 旨在掙脫別人的思想羈絆, 勇于除舊布新, 開拓前進(jìn)．誰善于質(zhì)疑, 誰就能夠掌握讀書的主動(dòng)權(quán)．
我國(guó)古代學(xué)者強(qiáng)調(diào)思辨，注重理解，對(duì)質(zhì)疑這種讀書方法格外垂青，發(fā)表了許多精辟的見解。讀書善疑者，往往思維敏捷，思路開闊，這樣就能多思多問，深入其內(nèi)，達(dá)到由此及彼，由表及里，去粗取精，去偽存真的目的。從文獻(xiàn)上來說，最早提出讀書質(zhì)疑的，大概算孟子。他的名言是：“盡信書不如無書?！边@就是對(duì)書中的內(nèi)容有所懷疑，不要盲目相信書中的內(nèi)容。宋代似乎是提出質(zhì)疑讀書法的集中的時(shí)代。張載說：“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑”，“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣”。朱熹曾說過：“讀書，始讀，未知有疑；其次，漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)是疑；過了這一番，疑漸漸釋，以至融會(huì)貫通，都無所疑，方是學(xué)?！?他認(rèn)為, 大凡讀書, ｀無疑者須教有疑＇、｀有疑者須教無疑＇．他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)｀開篇有疑＇．疑問, 通常是書中的難點(diǎn)或重點(diǎn), 也是引人更上一層樓的門檻．讀書善疑者, 往往思維敏捷, 思路開闊, 這樣就能多思多問, 深入其內(nèi), 達(dá)到由此及彼, 由表及里, 去粗取精, 去偽存真的目的．所謂｀小疑則小進(jìn), 大疑則大進(jìn)＇, 也是這個(gè)道理．讀書能否有疑, 也是檢驗(yàn)閱讀者是否真正開卷有益了, 那種浮光掠影, 純屬消遣性的讀書, 自然也無疑可質(zhì)了．
質(zhì)疑是思的結(jié)果。所以我國(guó)歷來強(qiáng)調(diào)精思，強(qiáng)調(diào)學(xué)與思的結(jié)合。關(guān)于學(xué)與思的關(guān)系，孔子說過一句很有名的話：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《論語·為政》）荀子也說過：“誦數(shù)以貫之，思索以通之。”蘇軾說：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”（《送安惇秀才失解西歸》）都強(qiáng)調(diào)精思的作用。朱熹說：“讀書須是仔細(xì)，逐句逐字，要見著落。若用工粗鹵，不務(wù)精思，只道無要疑處。非無可疑，理會(huì)未到，不知有疑爾?！鼻宕寡谕砟昕偨Y(jié)讀書經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“學(xué)貴善思；吾生平最得力于‘好學(xué)深思，心知其意’八字”。
由此，我們也能看到，提出的問題的價(jià)值和提問者本人的思考和素養(yǎng)有著密切的關(guān)系。實(shí)際上，學(xué)問越深厚的人越善于質(zhì)疑，越會(huì)提出有價(jià)值的問題。
我國(guó)現(xiàn)代著名史學(xué)家顧頡剛先生在1927年2月為廈門青年作過一次演講，演講的題目就是《怎樣讀書？》他在演講中說：“我們的讀書，是要借了書本上的記載尋出一條求知識(shí)的路，并不是要請(qǐng)書本子管我們的思想。所以讀書的時(shí)候，要隨處生疑。換句話說，就是讀書的時(shí)候要隨處會(huì)用自己的思想去批評(píng)它。我們只要敢于批評(píng)，就可以分出它哪一句話是對(duì)的，哪一句話是錯(cuò)的，哪一句話是可以留待商量的。這些意思就可以寫在書端上，或者寫在筆記簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中想起什么問題，就自己研究一下。這樣的不怕動(dòng)手，肯寫肯翻，便可培養(yǎng)自己的創(chuàng)作力。幾年之后，對(duì)于一門學(xué)問自然就有駕馭運(yùn)用的才干了?！弊x書要敢于質(zhì)疑、善于質(zhì)疑，這是顧先生的一貫主張。他在另外的場(chǎng)合還說過：“我是一個(gè)桀驁不馴的人，不肯隨便聽信他人的話，受他人的管束。質(zhì)疑就是要提出問題，大膽地懷疑書上的某些觀點(diǎn)和結(jié)論，不管你是名人也好，名著也好，我都敢于以批評(píng)的眼光去讀?！彼f，讀書須疑，就是要運(yùn)用自己的判斷力，“只要有了判斷力，書本就是給我們使用的一種東西了?！?/font>
