升庵詩話卷六/[明]楊慎 著
卷六
○忠簡武穆詩名
宗岳二公，以忠節(jié)戰(zhàn)功冠於南宋，戎馬倥傯，筆硯想無暇也。余嘗見宗忠簡石刻《華陰道》二絕云："煙遮晃白初疑雪，日映斕斑卻是花。馬渡急流行小崦，柳絲如織映人家。"又云："菅茅作屋幾家居，云碓風簾路不紆。坡側杏花溪畔柳，分明摩詰《輞川圖》。"岳公《湖南僧寺》詩有"潭水寒生月，松風夜帶秋"之句，唐之名家，不過如此。嗚呼，二公其可謂全才乎！
○兩女郎詩
女郎李月素《贈情人》詩云："感郎千金意，含嬌抱郎宿。試作帳中音，羞開燈前目。"張碧蘭《寄阮郎》云："君似洛陽花，妾似武昌柳。兩地惜春風，何時一攜手。"真花月之妖也。
○雨粟鬼哭
王充嘗辯雨粟鬼哭之妄云："《河圖洛書》，圣明之瑞應也。倉頡之制文字，天地之出圖書，何非何惡，而令天雨粟鬼夜哭哉！使天地鬼神，惡人有書，則其出圖書非也。"此乃正論?！稘h書緯書》又云："兔夜哭，謂憂其毫將為筆也。"堪一笑。
○含笑花謎
施宜生《含笑花》詩："百步清香透玉肌，滿堂皓齒圍明眉。褰帷跛客相迎處，射雉春風得意時。"
○京師易春晚
杜審言詩："始出鳳凰池，京師易春晚。"奇句也。蓋言繁華之地，流景易邁。李頎詩："好在長安行樂地，空令歲月易蹉跎。"亦此意耳。近刻本改作"陽春晚"，非也。
○軋軋鴉
杜牧《登九峰樓》詩："白頭搔殺倚柱遍，歸棹何時軋軋鴉。"軋軋鴉，棹聲也。按《樊川集》，"歸棹"句實作"歸棹何時聞軋鴉。"
○咄唶歌
"棗下何纂纂，榮華各有時。棗初欲赤時，人從四方來。棗適今日罄，誰當仰視之。""咄唶"，《晉書》作"咄嗟"?！遏旍`光殿賦》作"窋咤"。
○河州王司馬詩
司馬王公竑，陜西河州人。其直節(jié)英名，人皆知之，而不知其文藻也。余同年太史玉壘王公元正，為余誦其八詩，今記其五：《回瀾閣》云："不成亭館不成樓，矮屋重棚立水頭。非擬金梁橫巨海，也為砥柱屹中流。座中爽氣消三伏，檻外飛湍肅九秋。幾度登臨仰前哲，昌黎古作邈難儔。"《醒心亭》云："鑒池池上結茅亭，卸卻煩襟任獨醒。云影散來無外物，天光澄處是虛靈。青青草色開窗見，颯颯松聲隔座聽。塵慮不干真境絕，焚香兀坐理《黃庭》。"《秋香徑》云："歸老溪園徑未荒，徑邊黃菊有馀芳。芒鞋踏處濡朝露，藜杖攜來帶晚香。清景且宜供笑傲，高年何必問行藏。淵明把酒來籬下，我亦隨緣醉此傍。"《丹霞塢》云："不學逋仙學董仙，杏花開徧石墻邊。渾疑日下朝云界，半是人間也老天。晚景催人雖潦倒，春光在眼且留連。村翁攜酒來相訪，憩此徜徉共醉眠。"《水竹居》云："水繞柴門竹繞闌，歸來寓此足盤桓。一溪冰玉涵春意，萬個瑯玕耐歲寒。對景只求詩興好，臨流肯放酒杯乾。衰遲幸入康莊境，一任紅塵蜀道難。\"王公詩，人罕傳，今特錄之。
○芳梅詩
"新歲芳梅樹，繁苞四面同。春風吹漸落，一夜幾枝空。小婦今如此，長城恨不窮。莫將遼海雪，來比後庭中。"此劉方平《梅花》詩也。既不用事，又不拘對偶，而工緻天然，雖太白未易先後也?！睹坊ā吩姳凰稳俗鲏模钊艘娒分l可憎，而香影無味，安得誦此詩及梁元帝徐陵陰鏗江總諸詠，一洗梅花之辱乎？
○岳陽樓詩
余昔過岳陽樓，見一詩云："樓上元龍氣不除，湖中范蠡意何如。西風萬里一黃鵠，秋水半江雙白魚。鼓瑟至今悲二女，沉沙何處吊三閭。朗吟仙子無人識，騎鶴吹簫上碧虛。"乃視其姓名，則元人張翔，字雄飛，不知何地人也。雄飛在元不著詩名，然此詩實可傳。同時虞伯生范德機皆有岳陽樓詩，遠不及也，故特表出之。
○明駝使
《木蘭辭》："愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)。"今本或改"明"作"鳴"，非也。駝臥，腹不帖地，屈足漏明，則走千里，故曰明駝。唐制，驛置有明駝使，非邊塞軍機，不得擅發(fā)。楊妃私發(fā)明駝使賜安祿山荔枝，見小說。
○明月可中
劉禹錫《生公講堂》詩："高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。"山谷須溪皆稱其"可"字之妙。按《佛祖統(tǒng)紀》載宋文帝大會沙門，親御地筵，食至良久，眾疑日過中，僧律不當食。帝曰："始可中耳。"生公乃曰："白日麗天，天言可中，何得非中。"遂舉箸而食。禹錫用"可中"字本此，蓋即以生公事詠生公堂，非杜撰也。彼言白日可中，變言明月可中，尤見其妙。
○采蓮曲
"錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。愿君早旋反，及此荷花鮮。"八句不對，太白浩然皆有此體。
○芬月
沈佺期詩"芬月期來過"，又稱"芳月"。
○妖浮
羊孚曰："吳聲妖而浮。"
○所欽《韻語陽秋》
嵇康《贈弟秀才》四言詩云"感悟馳情，思我所欽"，則以所欽為弟。陸機《贈從兄車騎》詩云"寤寐靡安豫，愿言思所欽"，則以所欽為兄。又《贈馮羆》詩云"慷慨為誰感，愿言懷所欽"，則以所欽為友。
○青精飯
杜詩："豈無青精飯，使我顏色好。"青精飯，一名南天燭，又曰墨飯草，以其可染黑飯也，道家謂之青精飯，故《仙經(jīng)》云"服草木之正，氣與神通。食青燭之津，命不復隕"，謂此也。
○青樓曲
"白馬金鞍從武皇，旌旗十萬宿長楊。樓頭小婦鳴箏坐，遙見飛塵入建章。"此詠游俠恩幸，有如此之夫，有如此之婦，含諷感時，意在言表。
○青嵐帚
陳陶《詠竹》詩："青嵐帚亞思君祖，綠潤偏多憶蔡邕。"陳張君祖《竹賦》："青嵐運帚，碧空掃煙。"蔡邕《竹贊》云："綠潤碧鮮，紺文紫錢。"
○長安貧兒鏤臂文
"昔日已前家未貧，苦將錢物結交親。如今失路尋知己，行盡關山無一人。"鏤臂，或謂之劄青，狹斜游人與倡狎多為此態(tài)。
○長頸高結
韓文《石鼎聯(lián)句序》："長頸高結，喉中作楚語。"結字斷句，結音髻，義亦同?！段鳚h書》"髻"皆作"結"，文公正用此，今多作"結喉"，誤矣。且"中作楚語"，成何文理。
○長河既已縈
《古文苑》王融《游仙》詩："長河既已縈，層山方可礪。""縈"今本誤作"榮"，解者遂謬云榮如草木之榮華，猶言海變桑田，可笑。不思縈，縈帶也。帶河礪山眼前事，何必遠引。
○妾魚
古者一國嫁女，同姓二國媵之?！秲x禮》有媵爵，謂先飲一爵，後二爵從之也?！冻o》"魚鱗鱗兮媵予"，江海間有魚，游民三，如媵隨妻先一後二，人號為婢妾魚。唐詩："江魚群從稱妻妾，塞雁聯(lián)行號弟兄。"
○弦超贈神女詩
"今日何日辰良，今夕何夕夜長。瑯疏瓊牖沿房，中有美女齊姜。參差匏管笙簧，歌聲含宮反商。蕭暉窈窕芬芳，明燈朗炬煌煌。卸巾解珮褫裳，愿言與了偕臧。"此詩甚佳而罕傳，余嘗選古今六言詩，刻憶成，偶遇此詩，謾記於此。
○帛道猷詩
晉世釋子帛道猷，有《陵峰采藥》詩曰："連峰數(shù)千里，修林帶平津。茅茨隱不見。雞鳴知有人。"此四句古今絕唱也，有石刻在沃州巖。按《弘明集》亦載此詩，本八句，其後四句不稱，獨刻此四句，道猷自刪之耶，抑別有高人定之耶？宋秦少游詩："菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲。"道潛詩："隔林仿佛聞機杼，知有人家在翠微。"雖祖道猷語意而不及。庚溪作詩話，謂少游道潛比道猷尤為精練，所謂"蘇烘壤以充幃，謂申椒其不芳"也。
○阿亸回
太白詩"羌笛橫吹《阿亸回》"，番曲名。張祜集有《阿濫堆》，蓋飛禽名，明皇御玉笛采其聲翻為曲子，即此也。番人無字，止以聲傳，故隨中國所書，人各不同耳，難以意求也。
○泥人嬌
俗謂柔言索物曰泥，乃計切，諺所謂軟纏也。杜子美詩"忽忽窮愁泥殺人"，元微之《憶內》詩"顧我無衣搜畫匣，泥他沽酒拔金釵"，《非煙傳》詩曰"郎心應以琴心怨，脈脈春情更泥誰"，楊乘詩"晝泥琴聲夜泥書"，元鄧文原《贈妓》詩"銀燈影里泥人嬌"，柳耆卿詞"泥歡邀寵最難禁"。字又作讠尼，《花間集》"黃鶯嬌囀讠尼芳妍"，又"記得泥人微斂黛"。字又作妮，王通叟詩"十三妮子綠窗中"，今山東目婢曰小妮子，其語亦古矣。
○松下
古人詩句，不知其用意用事，妄改一字，便不佳。孟蜀牛嶠《楊柳枝詞》："吳王宮里色偏深，一簇煙條萬縷金。不分錢唐蘇小小，引郎松下結同心。"按古樂府《小小歌》有云："妾乘油壁車，郎乘青驄馬。何處結同心，西陵松柏下。"牛詩用此意詠柳而貶松，唐人所謂尊題格也。後人改"松下"作"枝下"，語意索然矣。
○周舍還田舍詩
"舊游久已倦，歸來多暇日。未鑿武陵嵓，先開仲長室。松篁日月長，蓬麻歲時密。心存野人趣，貴使容吾膝。況茲薄春晴，高秋正蕭瑟。"真得田家之意。
○周燾詩
周燾有《觀天竺寺激水》詩云："拳石耆婆色兩青，竹龍驅水轉山鳴。夜深不見跳珠碎，疑是檐間滴雨聲。"
○武后如意曲
"看硃成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。"張君房《脞說》云："千金公主進洛陽男子，淫毒異常，武后愛幸之，改明年為如意元年。是年，淫毒男子亦以情殫疾死，後思之作此曲，被于管弦。嗚呼，武后之淫虐極矣！殺唐子孫殆盡。其後武三思之亂，武氏無少長，皆誅斬絕焉。雖武攸緒之賢，而不能免也。使其不入宮闈，恣其情欲於北里教坊，豈不為才色一名伎，與劉采春薛洪度相輝映乎？"魯三江《詠史》詩云："唐代宗風本雜夷，周家又見結龍漦。不如放配河間傳，免使摧殘仙李枝。"
○武侯祠詩
正德戊寅，予訪余方池編修于武侯祠，見壁間有詩云："劍江春水綠沄沄，五丈原頭日又曛。舊業(yè)未能歸後主，大星先已落前軍。南陽祠宇空秋草，西蜀關山陽隔暮云。正統(tǒng)不慙傳萬古，莫將成敗論三分。"後有題云："此詩始終皆武侯事，子美或未過之。"方池不以為然。予曰："此亦微顯闡幽，不隨人觀場者也，惜不知其名氏。"
○坡詩
東坡"春事闌珊芳草歇"，或疑"歇"字似趁韻，非也。唐劉瑤詩"瑤草歇芳心耿耿"，傳奇女郎王真詩"燕折鶯離芳草歇"，皆有出處，一字不茍如此。謝康樂"芳草今未歇"。
○坡詩月明看露上
蘇東坡詩八首，大率皆田中語，其第四首云"種稻清明前，樂事我能數(shù)。毛空暗春澤，針水聞好語。分秧及初夏，漸喜風葉舉。月明看露上，一一珠垂縷。秋來霜穗重，顛倒相撐拄。但聞畦垅間，蚱蜢如風雨。新舂便入甑，玉粒照筐筥"云云。此詩敘田家自清明至成熟，曲盡其趣。注未能盡發(fā)其妙，今補之於後。"漸喜風葉舉"，秧初立苗後，得風則長?！秴问洗呵铩匪^"禾心中央，疏為冷風"是也。"月明看露上"，農(nóng)夫云秧苗得露，皆先潤其根。由根上節(jié)至葉，稍垂一點，月明窺見其上。洪舜俞《平齋集》有《魏城晚涼倚窗觀稼》二絕云："晚風不動稻苗平，葉葉頭邊沆瀣明。井養(yǎng)不窮功用在，誰將易象細推評。"其二云："飛明一點上苗端，難作建黨露雨看。碧眼道人參解得，黃河夜半氵斥昆湍。"以此補坡詩注，真妙也。此事奇，坡詩詠之奇，《平齋》二詩注之又奇，特表出之。
○宗懔荊州泊
"南樓西下時，月里聞來棹。桂水舳艫回，荊州津濟鬧。移帷向星漢，引帶思容貌。今夜一江人，惟應妾身覺。"有《國風》之意，怨而不怒，艷而不淫。
○宗懔春望
"日暮春臺望，徙倚愛馀光。都尉新移棗，司空始種楊。一枝猶桂馥，十步有蘭香。望望無萱草，沉憂竟不忘。"此詩用事奇崛工緻。漢人尹都尉著書，名《種楊法》，中有云"棗鼠耳，槐兔目"之語?！痘茨献印罚?二月之官司空，其樹楊。"用事頗僻，故須略釋。棗楊桂蘭，所見也，興也。萱草，所懷也，比也。八句之中，草木居其五焉，在後人不勝其堆垛矣。用之不覺者，以意勝也。與顧野王《芳樹》詩相似。
○昔昔鹽
梁樂府《夜夜曲》，或名《昔昔鹽》，昔即夜也?！读凶印罚?昔昔夢為君。"鹽亦曲之別名。
○波漂菰米
客有見予拈"波漂菰米"之句而問曰："杜詩此首中四句，亦有所本乎？"予曰："有本，但變化之極其妙耳。"隋任希古《昆明池應制》詩曰："回眺牽牛渚，激賞鏤鯨川。"便見太平宴樂氣象。今一變云："織女機絲虛夜月，石鯨鱗甲動秋風。"讀之則荒煙野草之悲見於言外矣?！段骶╇s記》云："太液池中有雕菰，紫籜綠節(jié)，鳧雛雁子，唼喋其間。"《三黃舊圖》云："宮人泛舟采蓮，為巴人棹歌。"便見人物游嬉，宮沼富貴。今一變云："波漂菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅。"讀之則菰米不收而任其沉，蓮房不采而任其墜，兵戈亂離之狀具見矣。杜詩之妙，在翻古語，《千家注》無有引此者，雖萬家注何用哉？因悟杜詩之妙。如此四句，直上與《三百篇》"牂羊羵者，三星在罶"同，比之晚唐"亂殺平人不怕天"、"抽旗亂插死人堆"，豈但天壤之隔。
○孟浩然詩句
孟集有"到得重陽日，還來就菊花"之句，刻本脫一"就"字，有擬補者，或作"醉"，或作"賞"，或作"泛"，或作"對"，皆不同，後得善本是"就"字，乃知其妙。唐詩亦有之，崔顥"玉壺清酒就君家"，李郢詩："聞說故園香稻熟，片帆歸去就鱸魚。"杜工部詩題有《秋日泛江就黃家亭子》。而古樂府馮子都詩有"就我求清酒，青絲系玉壺。就我求珍肴，金盤鲙鯉魚"，則前人已道破矣。
○孟東野感懷
"晨登洛陽陌，目極天茫茫。君物歸大化，六龍頹西羌。豺狼日已多，草木日已霜。饑年無遺粟，眾鳥去空場。路傍誰家子，白首離故鄉(xiāng)。含酸望松柏，仰面訴穹蒼。去去勿復道，苦饑離故鄉(xiāng)。"此詩似阮嗣宗。
○孟遲旅望闡幽
"青山歷歷水悠悠，望遠傷離獨倚樓。日暮風吹官渡柳，白鴉飛出古城頭。"此詩題又作"蕪城"，或作"孟簡"，未知孰是。
○金雌詩
晉末桓玄之亂，有《金雌詩讖》曰："云出而雨漸欲舉，短如之何乃相阻。交哉亂也當何所，惟有隱巖植禾黍，西南之朋困桓父。"雨云者，"玄"字也。短者，祚短也。蓋桓玄滅亡之兆。又云："大火有心水抱之，悠悠百年是其時。"火，宋之分野；水，宋之德也。金雌不知何語，亦如赤伏符之類耳。後考《隋書》《經(jīng)籍志》郭文著《金雄記》《金雌詩》。
○金山寺詩
"靈山一峰秀，岌然殊眾山。盤根大江底，插影浮云間。雷霆常間作，風雨時往還。象外懸清景，千載長躋攀。"此唐人韓垂《題金山寺》詩也，當為第一。張祜詩雖佳，而結句"終晶醉醺醺"，已入"張打油，胡釘鉸"矣。
○金魚金龜
佩魚，始于唐永徽二年，以鯉為李也。武后天授元年，改佩龜，以玄武為龜也。杜詩"金魚換酒來"，蓋開元中復佩魚也。李白《憶賀知章》詩"金龜換酒處"，蓋白弱冠遇賀知章，尚在中宗朝，未改武后之制。
○金人詠物詩
《中州集》金羽士王予可《詠西瓜》云："一片冷沉潭底月，半灣斜卷隴頭云。"孫鐸《詠玉簪花》云："披拂西風如有待，徘徊涼月更多情。"鄭子聃《詠酴醿》詩云："玉斧無人解修月，珠裙有意欲留仙。"皆極體物之工。
○金潾
張籍《蠻中》詩："銅柱南邊毒草春，行人幾日到金潾。"金潾，交阯地名，《水經(jīng)注》所謂"金潾清渚"也。今刻本作"麟"，非。
○季札墓碑
陶潛《季札贊》曰："夫人戾止，爰詔作銘。"謂題季子有《吳延陵君碑》也。此可證其為古無疑。秦觀疑其出于唐人，未考《陶集》乎？
○季隨
蕭穎士《蒙山》詩："予尚捐俗紛，季隨躡遐軌。"季隨即周八士中一人也。蒙山有季隨隱跡事，未知所出，亦奇聞也。
○東坡評陶詩
陶詩質而實綺，癯而實腴。
○東坡梅詩
禪宗公布古唐僧《古梅》詩云："雪虐風饕水浸根，石邊尚有古苔痕。天公未肯隨寒暑，又孽清香與返魂。"東坡《梅花》詩："蕙死蘭枯菊已摧，返魂香八隴頭梅。"正用此事，而注者亦不之知也。
○東山李白
杜子美詩："近來海內為長句，汝與東山李白好。"流俗本妄改作"山東李白"。按樂史序《李白集》云："白客游天下，以聲妓自隨，效謝安石風流，自號東山，時人遂以東山李白稱之。"子美詩句，正因其自號而稱之耳，流俗不知而妄改。近世作《大明一統(tǒng)志》，遂以李白入山東人物類，而引杜詩為證，近於郢書燕說矣。噫，寡陋一至此哉！
○東閣官梅
杜工部《和裴迪登州東亭送客逢早梅相憶見寄》詩云："東閣官梅動詩興，還如何遜在揚州。"按遜傳無揚州事，而遜集亦無《揚州梅花詩》，但有《早梅》詩云："菟園標節(jié)序，驚時最是梅。銜霜當路發(fā)，映雪凝寒開。枝橫卻月觀，花繞凌風臺。應知早飄落，故逐上春來。"杜公以裴迪逢早梅而作詩，故用何遜比之。又以卻月凌風，皆揚州臺觀名耳。所謂東閣官梅者，乃新津之地也，非揚州有東閣也。宋世有妄人，假東坡名作杜詩注一卷刻之，一時爭尚杜詩，而坡公名重天下，人爭傳之，而不知其偽也。其注此詩云："遜作揚州法曹，廨舍有梅一株，遜吟詠其下。後居洛思之，因請再任，及抵揚州，梅花盛開，相對知識化終日。"按何遜未嘗為揚州法曹，是時南北分裂，遜為梁臣，何得復居洛陽？洛陽乃魏地也，既居魏，何得又請再任，請於梁乎？請於魏乎？其說之脫空無稽如此，略曉史冊者，知其偽矣。近日邵文莊寶乃手抄其注，入杜詩七言律刻行，豈不誤後學耶？偽蘇注之謬，宋世洪容齋嚴滄浪，劉須溪父子，馬端臨《經(jīng)籍考》，皆力辨其謬，而文章鉅公如邵文莊者，乃獨信之，亦尺有所短也。偽蘇注中，如謂"不分桃花紅勝錦"為李夫人之語，"十年厭見旋旗紅"為四皓語，皆架空妄說，如妄人風漢之言，然猶借古人名也。又謂碧山學士為梁章褒，又"昏黑應須到上頭"為隋常琮語，并人名亦杜撰之。又妄撰景差五言律一聯(lián)，尤可笑。蘇李始有五言古詩，而楚襄王時乃有五言律乎？其人信白丁也。而讀者不之悟，其奈之何！
○東丹王千角鹿圖
遼太祖阿保機二子，長曰突欲，《遼史》名倍。次曰堯骨。後改名德光。唐明宗天成元年丙戊，遼主滅渤海，渤海，北海之地，今哈密扶馀也。中國之滄州景州名渤海者，蓋僑稱以張休盛。改為東丹國，以倍為東丹王。其後述律后立次子德光，東丹王曰："我其危哉，不如適他國以成泰伯之名。"遂立石海上，刻詩曰："小山壓大山，大山全無力。羞見故鄉(xiāng)人，從此投外國。"遂越海歸中國，唐明宗長興六年也。明宗賜予甚厚，賜姓李，名贊華，以莊宗妃夏氏妻之，拜懷化軍節(jié)度使。東丹王有文才，博古今，其泛海歸華，載書數(shù)千卷，尤好畫。世傳東丹王《千角鹿圖》，李伯時臨之，董北苑有跋，《宣和畫譜》列其目焉。東丹王事見《遼志》及《宣和畫譜》、董逌畫跋、陳桎《通鑒續(xù)編》梓之以便覽考。
○亞枝花
白居易集有"亞枝"，謂臨水低枝也。孟東野詩："南浦桃花亞水紅，水邊柳絮由春風。"白詩又云"亞竹亂藤多照岸"，亦佳句也。
○桂子
劉績《霏雪錄》載杭州靈隱寺月中墜桂子事，似涉怪異。余按《本草圖經(jīng)》云："江東諸處多于衢路間拾得桂子，破之辛香，古老相傳，是月中下也。"不知當?shù)睾我元殶o焉，寧非月路耶！馀杭靈隱寺僧云種得一株，近代詩人多所論述?！稘h武洞冥記》云有遠飛雞，朝往夕還。常銜桂實，歸于南土，所以北方無之。南方月路，固宜有也。月路之說尤怪異，漫志之。白樂天詩："偃蹇月中桂，結根依青天。天風繞月起，吹子下人間。"自注云："杭州天竺寺有月中桂子。"
○洞宮
仙傳燕昭王得洞光之珠以飾宮，王母三其地，名曰洞宮。劉滄有《宿洞》詩："沐發(fā)清齋宿洞宮。"又唐人稱道院曰洞宮，楊巨源詩："洞宮曾向龍連宿，云徑應從鳥外還。"
○珊瑚鉤詩話
張表臣云："刺美風化，緩而不迫，謂之風。采摭事物，摛華布體，謂之賦。推明政治，莊語得失，謂之雅。形容盛德，揚勵休功，謂之公布。幽憂憤悱，寓之比興，謂之騷。感觸事物，托於文章，謂之辭。程事較功，考實定名，謂之銘。援古刺今，箴戒得失，謂之箴。猗裁遷抑，以揚永言，謂之歌。非鼓非鐘，徒歌謂之謠。步驟馳，騁，斐然成章，謂之行。品秩先後而推之，謂之引。聲音雜比，高下短長，謂之曲。吁嗟慨嘆，悲憂深思，謂之吟。吟詠性情，總合而言志，謂之詩。蘇李而上，高古簡淡，謂之古。沈宋而下，法律精切，謂之律。"此詩之語眾體也。
○侯夫人梅詩
侯夫人《看梅》詩云："砌雪無消日，卷簾時自顰。庭梅對我有嬌意，先露枝頭一點春。香清寒艷好，誰惜是天真。玉梅謝後青陽至，散與君芳自在春。"亦是一體。
○星橋
蘇味道詩"星橋鐵鎖開"，本陳張正見詩"天路橫秋水，星橋轉夜流"之句。
○津陽門詩全見《詩林振秀》。
曾子固云："白樂天《長恨歌》，元微之《連昌宮詞》，鄭嵎《津陽門》詩，皆以韻語紀常事。"鄭嵎詩世多不傳，余因子固言，訪求得之。其詩長句七言，凡一千四百字，一百韻，止以門題為名，其實敘開元陳跡也。其敘五王游獵云："五王扈游夾城路，轉聲校獵渭水湄。或作"濱"，誤。彫弓繡緯不知數(shù)，翻身滅沒皆蛾眉。赤鷹黃鶻云中來，妖狐狡兔無所依。"自注："申王有高麗赤鷹，岐王有北山黃鶻，逸翮奇姿特異。"其敘《賜浴》云："暖山度臘東風微，宮娃賜浴長湯池。刻成玉蓮噴香液，漱回煙浪深逶迤。犀屏象薦雜羅列，錦鳧繡雁相追隨。"注與王建"池底鋪錦"事相合。其敘三國姣淫云："上皇寬容易承事，十家三國爭光輝。鳴鞭後騎何蹀躞，宮妝禁袖皆仙姿。"其敘教坊歌舞云："瑤光樓南皆紫禁，梨園仙宴臨花枝。迎娘歌喉玉{穴叫}{穴條}，蠻兒舞帶金葳蕤。"自注："迎娘蠻兒，乃梨園子弟之聞名者。"其敘離宮之盛云："飲鹿泉邊春露唏，粉梅檀杏飄硃墀。金沙洞口長生殿，玉蕊峰頭王母祠。蓬萊池上望秋月，無云萬里懸清輝。上皇夜半月中去，三十六宮愁不歸。"末四句，則世所傳游月宮事也。其敘幸蜀歸復至華清云："鑾輿卻入華清宮，滿山紅實垂相思。飛霜殿前霜悄悄，迎風亭下風飔飔。雪衣女失玉籠在，長生鹿瘦銅牌垂。象床塵凝★颯被，畫檐蟲網(wǎng)玻瓈碑。煙中劈破摩詰畫，云間自失玄宗詩?？兹杆蓺埑噻?，鴛鴦瓦碎青璢璃。"其敘舞馬羽裳云："馬知舞徹下珠榻，人惜曲終更羽衣。"自注："宮妓梳九妓仙髻，衣孔雀翠羽。七寶纓絡，為《霓裳羽衣》之舞。舞罷，珠翠可掃焉。"其事皆與雜錄小說符合。然其詩則警策清越，不及元白多矣。聊舉其略云。
○郝仙女廟詞
博陵縣有郝仙女廟。仙女，魏青龍中山人，年及笄，姿色姝麗，采蘋水中，蒼煙白霧，俄失其所在。母哀求水濱，愿言一見。良久，異香襲人，隱約于波渚間，曰："兒以靈契，托跡綃宮，陰主是水府。世緣已斷，毋用悲悒。而今而後，使鄉(xiāng)梓田蠶歲宜，有感而通，乃為吾驗。"後人立廟焉。而有題《喜遷鶯》詞于壁云："汀州蘋滿，記翠籠采采，相將鄰媛。蒼渚煙生，金支光爛，人在霧綃鮫館。小鬟頓成云散，羅襪凌波不見。翠鸞遠，但清溪如鏡，野花留靨。情睠驚變現(xiàn)。身後神功，繞就吳蠶繭。漢女菱歌，湘妃瑤瑟，春動倚云層殿。彤車載花一色，醉盡碧桃清宴。故山晚，嘆流年一笑，人間飛電。"
○郝經(jīng)論書
郝陵川論書云："太嚴則傷意，太放則傷法。"又云："心正則氣定，氣定則腕活，腕活則筆端，筆端則墨注，墨注則神凝，神凝則象滋。無意而皆意，不法而皆法。"皆名言也。凡元人評書畫皆精當，遠勝宋人。
○掛胡林
魏裴潛為袞州太守，嘗作一胡床，及其去，留以掛柱。梁簡文帝詩："不學胡威絹，寧掛裴潛床。"太白詩："去時無一物，東壁掛胡床。"
○幽州臺詩
陳子昂《登幽州臺歌》云："前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。"其辭簡直，有漢魏之風，而文集不載。
○幽陽
陳子昂詩："微月生《西?！?，幽陽始化升。"月本陰也，而謂之幽陽。三五陽也，而平明已缺，此語亦道家說，坎為月而中滿。女本陰也，而為嬰兒之理也?！秶Z》亦云："女陽物而晦時。"
