在人類的歷史上，有過一個以青銅為制造器物的重要材料的階段，考古學(xué)稱之為“青銅時代”。中國的青銅時代大體從公元前21世紀始，延續(xù)到前5世紀。相當于夏、商、西周三個王朝和春秋時代。
▲ 商周青銅簋
夏商周的青銅器的基本風(fēng)貌
青銅一般是紅銅與錫的合金，但也含有少量的鉛，按錫、鉛的不同含量，青銅又有純銅型，銅錫型，銅錫鉛型，銅鉛型的區(qū)別。夏代開始青銅器的制作，進入商代，青銅器數(shù)量逐漸增多。商中期，由于王室爭斗不斷，“諸侯莫朝”，故青銅器的出土分散在許多地方。
器物明顯較前厚重，禮器更加豐富，裝飾轉(zhuǎn)為滿密繁縟，紋樣也不再滿足于平面化，獸頭等高浮雕、圓雕性的裝飾已經(jīng)出現(xiàn)在尊等大型器物的肩部。早期以酒器為主，這是因為商代朝野酷嗜飲酒的體現(xiàn)。商晚期青銅期的裝飾通常追求滿密，強調(diào)立體效果，常常形成以獸面紋為中心的所謂三層花紋。
在西周早期的近百年里，青銅器仍然受商的影響深刻，盡顯威嚴瑰麗之風(fēng)。隨著時代的發(fā)展與變遷，青銅器的形態(tài)和形制以及種類也發(fā)生了很大的變化。
周人以商因酗酒而亡國為鑒，禁酒器，食器的數(shù)量逐漸增多。西周中期的青銅器造型已不再追求復(fù)雜的空間變化，而趨向規(guī)矩整齊，器壁趨于輕薄，裝飾也更為簡素平樸，竊曲紋和幾何紋成為時代潮流，二方連續(xù)的構(gòu)圖方式開始流行。
從夏商周的發(fā)展歷程來看，青銅器經(jīng)歷著從平實質(zhì)樸到繁縟詭奇再到嚴整規(guī)矩風(fēng)格的變化。從重酒器到重食器，體現(xiàn)了統(tǒng)治階級思想的變化，但作為禮器的位置卻始終沒有動搖。
▲ 商代青銅尊
瓷的時代
宋代的陶瓷，是工藝美術(shù)中最為杰出的一個品種，是我國古代陶瓷發(fā)展的鼎盛時期，也可以說，宋代是“瓷的時代”。這一時期瓷窯眾多，分布廣泛，人們對瓷器的珍愛也達到空前的高度。
北方的瓷窯
定窯位于今河北曲陽境內(nèi)，定瓷胎質(zhì)堅細，作乳白色。器物多碗、盤、杯、盒等，多采用覆燒，為避免器物變形，同時節(jié)省窯內(nèi)空間?？诓坎皇┯?，常采用銅或金銀鑲口，早期多素地，北宋晚期則多裝飾精美的花紋，除白瓷外，還有紫定、黑定、綠定等。
汝窯在河南臨汝縣，是宋代北方第一個著名的青瓷窯，約發(fā)展在北宋初期，是在越窯衰落后興起的。汝窯產(chǎn)品由于鐵的還原而呈蔥綠色，早期多素瓷無紋，晚期多是印花、刻花。產(chǎn)品主要供宮中御用，造型以盤碗為多。
官窯是在汝窯影響下產(chǎn)生的又一青瓷窯，是大觀、政和年間在汴京所造，宋室南渡后，制瓷技術(shù)也隨之南移，又在杭州鳳凰山下和郊壇下后設(shè)立官窯。宋代官窯的釉色以粉青為代表，紫口鐵足，往往有蟹爪紋等開片，器形以洗、碗為多，且有直徑大過一尺的大型產(chǎn)品。
鈞窯在河南禹縣神垕鎮(zhèn)，是在汝窯衰落之后興起的。原屬青瓷系統(tǒng)，由于原料中有銅的元素，經(jīng)過還原焰燒制而呈現(xiàn)綠或紫紅斑，使在青釉上打破一色釉的單調(diào)，形成了對比妍麗的藝術(shù)風(fēng)格。鈞窯的造型常見有碗、碟、爐、瓶等，尤以花盆最為出色。
▲ 南宋哥窯魚耳瓷爐
南方瓷器
宋代景德鎮(zhèn)窯最有特色和突出成就的就是影青器，影青是在釉厚處或花紋凹線處微呈淡青色，影青的品種有碗、盒、盤、注子、瓶等。
龍泉窯是繼越窯衰落之后，南移以龍泉為中心的一個宋代南方青瓷產(chǎn)區(qū)，入南宋，瓷業(yè)繁榮昌盛。胎色有白和黑灰兩種。白胎器造型豐富，有當時風(fēng)行的種種樣式，也有仿古的許多品類，釉色有粉青、豆青、梅子青等。
▲ 重修宣和博古圖
宋代陶瓷的仿古之風(fēng)興起的原因
有規(guī)模的仿古瓷最早出現(xiàn)在宋代。北宋末到南宋初，金石學(xué)興起，當時的學(xué)者對中國古代的青銅器造型和銘文進行研究，并建立了新的定名體系。政府為了舉行祭祀等禮儀活動的需要，不斷仿照商周時期的青銅禮器而鑄造新的青銅禮器，并且收集了大量的古代青銅器，依古代青銅器仿制禮器，用來作為廟堂之祭器。
并編著《重修宣和博古圖》，收錄當時皇室在宣和殿所收藏的自商至唐德銅器839件，同時，民間文人之間興起了一股考古之風(fēng)，出現(xiàn)了一些專門的金石學(xué)著作，如南宋趙明誠《金石錄》，呂大臨、趙九成撰《考古圖》等。
由于宮廷中大部分祭祀用器改為瓷器，在南宋官窯瓷器中出現(xiàn)了一些仿商周青銅禮器的、和玉器造型的瓷器，如穿帶瓶、琮式瓶、觚式瓶、三足尊、簋式爐等。
此時燒造較多的一個器形是穿帶瓶，因其頸部兩側(cè)對稱貫耳，圈足兩側(cè)有對稱長方形穿孔，可上下穿帶，故稱穿帶瓶，又稱“貫耳瓶”或“貫耳壺”，其造型仿自商周青銅禮器。
周代的貫耳壺多裝飾獸面花紋，由于宋代以素雅為時尚，宋代的瓷質(zhì)仿品多為素面，或裝飾開片紋，其釉色為官窯、哥窯或龍泉窯，從上到下，由內(nèi)而外，整體表現(xiàn)出典雅、平易的藝術(shù)風(fēng)格。
宋代官窯中出現(xiàn)仿自商周時期青銅觚的瓷觚。作為禮器，青銅觚主要用于祭祀和陪葬，商代晚期與爵、斝、角、觶成為配套的酒器。而宋代官窯觚在當時也作為禮器，替代青銅觚充當祭器。
▲ 宋代鈞窯月白釉出戟尊
宋代陶瓷仿古的實例分析
商周時期的青銅簋，為盛飯食的器具，也是禮器。南宋時期的哥窯魚耳瓷爐，是典型的哥窯仿古器，通體米黃色，釉色柔和潤澤，上布滿開片，金絲鐵線。
對比青銅簋與哥窯魚耳瓷爐，造型上的變化小于裝飾的變化，哥窯的瓷器則為素面，只以釉面的開片和金絲鐵線為裝飾，也體現(xiàn)了宋代瓷器以釉色和造型取勝的特色。
商代的青銅尊，器形體似觚，略粗，上口侈大向外平展，腰部微鼓，圈足下作階狀。腰部鼓起部位上下各以兩周凸弦紋為界，中間以云雷紋為地，飾饕餮紋。
宋代鈞窯月白釉出戟尊，造型仿自青銅器。通體施月白色釉，器身邊棱處因高溫?zé)蓵r釉層熔融垂流，致使釉層變薄，映現(xiàn)出胎骨呈黃褐色。
與青銅尊相比，宋代瓷尊拋棄了青銅器表面繁瑣的裝飾，和同時期的其他陶瓷器一樣把關(guān)注點放在釉色和造型上，多作陳設(shè)器使用。
通過上述兩組青銅器和宋代陶瓷器的對比分析，可以看出來，不止有一個窯口對對青銅器有仿造。但這種仿古的制作又不只拘泥于古制的一味簡單的模仿，而是將稽古與創(chuàng)新相結(jié)合，在審美情趣和藝術(shù)的加工提煉上，創(chuàng)造出了宋代燦爛輝煌的陶瓷文化。
宋徽宗時期仿古制作已有“不泥于古”的“法意”主張，“循古之意而勿泥于古”?？梢姡胺鹿拧辈⒎钦瞻?，也就是既吸收了古典正宗又揉合了時代在人類的歷史上，有過一個以青銅為制造器物的重要材料的階段，考古學(xué)稱之為”青銅時代”.中國的青銅時代大體從公元前21世紀始，延續(xù)到前5世紀。相當于夏、商、西周三個王朝和春秋時代。
▲ 三星堆出土青銅器
結(jié)語
宋代以陶瓷器代替青銅器，成為了仿古瓷器制作的一個重要的發(fā)端，影響直至明清。但宋代仿古制作與牟取商業(yè)利益為目的的“偽古”不同，“偽古”力求與古器物一致，避免流露出新作跡象。而仿古則不掩飾時代的特點，不以亂真為目的，旨在轉(zhuǎn)變因時之宜，法古法之意。
并非照搬，而是既吸收了古典的正宗，又揉合了時代的風(fēng)尚，有一定程度的創(chuàng)新而非復(fù)制。宋代瓷器對青銅器的仿制以器形仿古為主，紋飾次之，這也充分體現(xiàn)了宋代陶瓷制作的特點以及宋代人的審美。
在工藝美術(shù)和陶瓷藝術(shù)大發(fā)展大繁榮的今天，我們有越來越多的機會學(xué)習(xí)了解到古人的優(yōu)秀的文化和工藝，更多的接觸到古代優(yōu)秀的工藝美術(shù)品，“仿古”而不“泥古”這是個很重要的問題，唯有學(xué)習(xí)古代的優(yōu)秀思想文化和工藝技巧，融合當今時代的特征，才能讓藝術(shù)創(chuàng)作的河流永不枯竭。只有站在巨人的肩膀上的不斷創(chuàng)新才能永葆生機。
器物的外形伴隨用途和使用場合的變化與時代風(fēng)尚相結(jié)合，古器新用，仿古創(chuàng)新交相輝映，開創(chuàng)了中國陶瓷文化新的歷史篇章。
撥開層層泥土 重現(xiàn)璀璨的古代文明
跨越時空隧道 展露歷史的真實面貌
往事娓娓道來
秘密層層剝開
零距離觸摸古代文明
面對面感受歷史故事
考古中國
網(wǎng)站：www.kgzg.cn
微信：kgzg_cn 微博：kgzg
