必修二 文言文復(fù)習(xí)
一、《離騷》
一、通假字1.偭規(guī)矩而改錯(cuò) (“ ”通“ ”, )
2.忳郁邑余侘傺兮 (“ ”通“ ”, )
3.何方圜之能周兮 (“ ”通“ ”)
4.進(jìn)不入以離尤兮 (“ ”通“ ”, )
5.芳菲菲其彌章 (“ ”通“ ”, )
二、古今異義1.怨靈修之浩蕩兮古義:
2.寧溘死以流亡兮古義:
3.長余佩之陸離古義:
三、一詞多義
1.固
藺相如固止之（《廉頗藺相如列傳》）（
固國不以山溪之險(xiǎn)（《〈孟子〉兩章》）（
汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）（
據(jù)崤函之固（《過秦論》）（
君臣固守以窺周室（《過秦論》）（
2.信
信可樂也（《蘭亭集序》）（
信臣精卒陳利兵而誰何（《過秦論》）（
自可斷來信，徐徐更謂之（《孔雀東南飛并序》）（
今行而無信，則秦未可親也（《荊軻刺秦王》）（
低眉信手續(xù)續(xù)彈（《琵琶行并序》）（
欲信大義于天下（《隆中對》）（
言必信，行必果（《論語》）（
3.善
擇其善者而從之，其不善者而改之（《論語》）（
積善成德，而神明自得，圣心備焉（《勸學(xué)》）（
君子生非異也，善假于物也（《勸學(xué)》）（
楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良（《鴻門宴》）（
不如因善遇之（《鴻門宴》）（
善萬物之得時(shí)，感吾生之行休（《歸去來兮辭并序》）（
善刀而藏之（《庖丁解牛》）（
4.知
人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）（
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣（《勸學(xué)》）（
失其所與，不知（《燭之武退秦師》）（
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)（《逍遙游》）（
四、詞類活用
(一)名詞的活用
1.名詞作動詞
(1)余雖好修姱以 羈兮 ( )
(2)步余馬于蘭皋兮 ( )
2.名詞作狀語
謇朝誶而夕替 ( )
(二)動詞的活用
1.動詞的使動用法
(1)屈心而抑志兮 ( )(2)回朕車以復(fù)路兮 ( )
2.動詞的為動用法
(1)伏清白以死直兮 ( )(2)哀民生之多艱 ( )
(三)形容詞的活用
1.形容詞作名詞
(1)何方圜之能周兮 ( )(2)謠諑謂余以善淫 ( )
2.形容詞作動詞
固前圣之所厚 ( )
3.形容詞的使動用法
(1)高余冠之岌岌兮 ( )(2)長余佩之陸離 ( )
五、判斷下列文言文句式的類型并翻譯
1.謇朝誶而夕替?！? )
翻譯:
2.雖體解吾猶未變兮?！? )
翻譯:
3.謠諑謂余以善淫?！? )
翻譯:
4.步余馬于蘭皋兮?！? )
翻譯:
5.不吾知其亦已兮?！? )
翻譯:
6.高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離?！? )
翻譯:
六、語句翻譯
1.既替余以蕙兮,又申之以攬 。
翻譯:
2.屈心而抑志兮,忍尤而攘詬。
翻譯:
3.回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。
翻譯:
4.進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服。
翻譯:
答案解析
一、答案：1.錯(cuò) 措 措施 2.邑 悒 憂愁 3.圜 圓 4.離 罹 遭受
5.章 彰 明顯
二、答案：1.荒唐,沒有準(zhǔn)則 2.隨水流而消逝 3.修長的樣子
三、答案：1.本來/堅(jiān)決/鞏固/頑固/險(xiǎn)固的地勢/牢牢地
2.確實(shí)/實(shí)在/可靠的/使者,指媒人/信物,憑證/隨意/通“伸”,伸張/守信用
3.崇尚,喜愛/善良,美好/好事,好的行為/善于,擅長/交好,友善/好好地,友善地/喜好、羨慕/通“繕”,修治,引申為“拭擦”
4.了解/知道,懂得/通“智”,智慧/通“智”,明智/才智
四、答案：(一)1.(1)束縛、約束 (2)緩行 2.在早上;在晚上
(二)1.(1)使……受委屈;使……受壓抑 (2)使……返回,掉轉(zhuǎn) 2.(1)為……而死 (2)為……而悲哀 (三)1.(1)方枘,圓鑿 (2)淫蕩的事 2.推重,看重 3.(1)使……加高 (2)使……加長
五、答案：1.被動句 可早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜。
2.被動句 即使被肢解我還是不會改變啊。
3.狀語后置句 誹謗我好做淫蕩之事。
4.狀語后置句 趕著我的馬車緩緩走在長著蘭草的水邊高地啊。
5.賓語前置句 不了解我也罷了啊。
6.定語后置句 再加高我高高的帽子啊,再加長我長長的佩帶。
六、答案：1.既因?yàn)槲矣孟戕プ髋鍘ФH黜我啊,又因?yàn)槲也杉总贫o我加上罪名。(采分點(diǎn):替、以、申;狀語后置句)
2.受著委屈而壓抑著意志啊,忍受著責(zé)罵和侮辱。(采分點(diǎn):屈、抑、尤)
3.掉轉(zhuǎn)我的車子返回原路,趁著迷路還不算遠(yuǎn)。(采分點(diǎn):回、及)
4.到朝廷做官而不被(君王)接納,又遭受指責(zé)啊,就退隱了,重新整理我當(dāng)初的衣服。(采分點(diǎn):進(jìn)、入、離、尤、退)
二、《蘭亭集序》
一、通假字
悟言一室之內(nèi) (“ ”通“ ”, )
二、古今異義
1.列坐其次
古義:
今義:次第較后、第二(用于列舉事項(xiàng));次要的地位
2.俯察品類之盛
古義:
今義:種類
3.或取諸懷抱
古義:
今義:抱在懷里;胸前
4.夫人之相與,俯仰一世
古義:
今義:低頭和抬頭,泛指一舉一動
5.后之覽者,亦將有感于斯文
古義:
今義:文雅;文化或文人
三、一詞多義
1.臨
把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣（《岳陽樓記》）（
臨不測之淵，以為固（《過秦論》）（
故臨崩寄臣以大事也（《出師表》）（
身臨其境（
君臨四方（
2.致
假輿馬者，非利足也，而致千里（《勸學(xué)》）（
女行無偏斜，何意致不厚（《孔雀東南飛并序》）（
家貧，無從致書以觀（《送東陽馬生序》）（
聽婦前致詞（《石壕吏》）（
專心致志（
衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算（《張衡傳》）（
3.修
況修短隨化，終期于盡（
余稍為修葺，使不上漏（《項(xiàng)脊軒志》）（
嚴(yán)大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）（
乃重修岳陽樓，增其舊制（《岳陽樓記》）（
修守戰(zhàn)之具（《過秦論》）（
4.期
期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者（《鄒忌諷齊王納諫》）（
外無期功強(qiáng)近之親（《陳情表》）（
不期而遇（
四、詞類活用
(一)名詞的活用
名詞作動詞
(1)映帶左右 ( )
(2)一觴一詠 ( )
(二)動詞的活用
1.動詞作名詞
足以極視聽之娛 ( )
2.動詞的使動用法
(1)所以游目騁懷 ( )
(2)猶不能不以之興懷 ( )
(三)形容詞的活用
1.形容詞作名詞
(1)群賢畢至 ( )
(2)少長咸集 ( )
(3)死生亦大矣 ( )
2.形容詞的意動用法
齊彭殤為妄作 ( )
(四)數(shù)詞的意動用法
固知一死生為虛誕 ( )
五、判斷下列文言文句式的類型并翻譯
1.死生亦大矣?！? )
翻譯:
2.會于會稽山陰之蘭亭?！? )
翻譯:
3.不能喻之于懷?！? )
翻譯:
4.亦將有感于斯文?！? )
翻譯:
5.當(dāng)其欣于所遇?！? )
翻譯:
6.雖無絲竹管弦之盛?！? )
翻譯:
7.仰觀宇宙之大,俯察品類之盛?！? )
翻譯:
六、語句翻譯
1.夫人之相與,俯仰一世?；蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。
翻譯:
2.所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。
翻譯:
3.雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。
翻譯:
4.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。
翻譯:
答案解析
一、答案：悟 晤 面對面
二、答案：1.(曲水的)旁邊 2.自然界的萬物 3.胸懷抱負(fù) 4.一俯一仰之間,表示時(shí)間短暫 5.這次集會的詩文
三、答案：1.面對,引申為“閱讀”/面對,引申為“迎”/靠近/將要/到/統(tǒng)治
2.情致/到達(dá)/招致、招來/得到/表達(dá)、表述/集中(力量、意志等)/用 3.高/長/修理,修補(bǔ)/整飾/修建/整治 4.至、及/一周年/穿一周年孝服的人/約定
四、答案：(一)(1)環(huán)繞 (2)喝酒 (二)1.耳目 2.(1)使……縱展;使……放開,使……敞開 (2)使(懷)興,即:使感嘆產(chǎn)生 (三)1.(1)賢才 (2)年輕的人;年長的人 (3)大事 2.把……看做相等 (四)把……看做一樣
五、答案：1.判斷句 死生是一件大事。
2～5.狀語后置句 2.會集在會稽山陰的蘭亭。
3.不能明白于心。
4.也將對這次集會的詩文有所感慨。
5.對所接觸的事物感到高興。
6、7.定語后置句 6.雖然沒有演奏音樂的盛況。
7.抬頭縱觀廣闊的天地,低頭觀察繁多的萬物。
六、答案：1.人與人相交往,很快便度過一生。有的人喜歡把自己的志趣抱負(fù),在室內(nèi)(和朋友)暢談;有的人就著自己所愛好的事物,寄托自己的情懷,不受約束,自由放縱地生活。(采分點(diǎn):相與、或、悟言、因;狀語后置句)
2.借以縱展眼力,開暢胸懷,足夠來極盡視聽的樂趣,實(shí)在很快樂。(采分點(diǎn):所以、游、騁、信)
3.雖然各有各的愛好,取舍各不相同,安靜與躁動各不相同,但當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興,一時(shí)感到自得,感到高興和滿足,(竟然)不知道老年將要到來;等到(對于)所喜愛或得到的事物已經(jīng)厭倦,感情隨著事物的變化而變化,感慨隨著產(chǎn)生。(采分點(diǎn):趣、得、之;狀語后置句)
4.本來知道把死和生等同起來的說法是不真實(shí)的,把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。(采分點(diǎn):固、一、齊)
三、《赤壁 賦》
一、通假字
浩浩乎如馮虛御風(fēng) (“ ”通“ ”, )
二、古今異義
1.白露橫江
古義:
今義:二十四節(jié)氣之一
2.凌萬頃之茫然
古義:
今義:完全不知道的樣子
三、一詞多義
1.望
吾令人望其氣，皆為龍虎（《鴻門宴》）（
日夜望將軍至，豈敢反乎（《鴻門宴》）（
則請立太子為王，以絕秦望（《廉頗藺相如列傳》）（
都督閻公之雅望（《滕王閣序》）（
2.如
如泣如訴（
察鄰國之政，無如寡人之用心者（《寡人之于國也》）（
王如知此，則無望民之多于鄰國也（《寡人之于國也》）（
方六七十，如五六十（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（
萬事如意（
其如土石何（《愚公移山》）（
突如其來（
3.少
鄰國之民不加少（《寡人之于國也》）（
自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（
群賢畢至，少長咸集（《蘭亭集序》）（
少不更事（
4.屬
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部（《琵琶行并序》）（
時(shí)維九月，序?qū)偃铮ā峨蹰w序》）（
衡少善屬文（《張衡傳》）（
屬予作文以記之（《岳陽樓記》）（
有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀（《過秦論》）（
不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）（
查明屬實(shí)（
有情人終成眷屬（
5.橫
釃酒臨江，橫槊賦詩（
野渡無人舟自橫（《滁州西澗》）（
天姥連天向天橫（《夢游天姥吟留別》）（
浩浩湯湯，橫無際涯（《岳陽樓記》）（
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔（《蜀道難》）（
四、詞類活用
(一)名詞的活用
1.名詞作動詞
(1)況吾與子漁樵于江渚之上 ( )
(2)下江陵 ( )
(3)順流而東也 ( )
(4)歌窈窕之章 ( )
2.名詞作狀語
(1)月明星稀,烏鵲南飛 ( )
(2)西望夏口,東望武昌 ( )
3.名詞的意動用法
侶魚蝦而友麋鹿 ( )
(二)動詞的活用
1.動詞的使動用法
(1)舞幽壑之潛蛟 ( )
(2)泣孤舟之嫠婦 ( )
2.動詞的為動用法
哀吾生之須臾 ( )
(三)形容詞的活用
形容詞作動詞
(1)正襟危坐 ( )
(2)不知東方之既白 ( )
五、判斷下列文言文句式的類型并翻譯
1.固一世之雄也?！? )
翻譯:
2.是造物者之無盡藏也。 ( )
翻譯:
3.此非孟德之困于周郎者乎? ( )
翻譯:
4.何為其然也? ( )
翻譯:
5.而今安在哉? ( )
翻譯:
6.蘇子與客泛舟游于赤壁之下。 ( )
翻譯:
7.月出于東山之上,徘徊于斗牛之間?！? )
翻譯:
8.相與枕藉乎舟中?！? )
翻譯:
六、語句翻譯
1.舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。
翻譯:
2.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
翻譯:
3.況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。
翻譯:
4.寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。
翻譯:
答案解析
一、答案：馮 憑 乘
二、答案：1.白茫茫的水氣 2.曠遠(yuǎn)的樣子
三、答案：1.農(nóng)歷每月十五日為“望”/遠(yuǎn)看,觀察/盼望,希望/希望,念頭/聲望 2.往/如同/及,比得上/表假設(shè),如果/表選擇,或者/順,符合/用于“如……何”,表對付或處置之意/形容詞詞尾,“……樣子” 3.一會兒,不久/數(shù)量少,不多/缺少/shào,年輕的人/shào,年輕 4.這里指勸人飲酒/隸屬/屬于/連綴/通“囑”,囑托/等輩、類/等輩/系;是/家屬;親屬 5.籠罩/橫握/橫放/遮斷/廣遠(yuǎn)/跨越,橫渡
四、答案：(一)1.(1)打魚砍柴 (2)攻占 (3)向東進(jìn)軍 (4)吟誦 2.(1)向南 (2)向西;向東 3.以……為侶;以……為友 (二)1.(1)使……起舞
(2)使……哭泣 2.為……哀嘆 (三)(1)整理 (2)顯出白色
五、答案：1、2.判斷句 1.(曹操)本是一位蓋世英雄。
2.這是自然界無窮無盡的寶藏。
3.被動句 這不是曹操被周郎打敗的地方嗎?
4、5.賓語前置句 4.(曲調(diào))為什么這樣(悲涼)呢?
5.然而如今在哪里呢?
6、7.狀語后置句 6.我和客人在赤壁之下泛舟游覽。
7.月亮從東山上升起,在斗宿和牛宿之間停留。
8.狀語后置句、省略句 (大家)在船中相互枕躺在一起。
六、答案：1.我舉起酒杯勸客人飲酒,朗誦著明月的詩篇,吟誦著“窈窕之章”。(采分點(diǎn):屬、歌)
2.簫聲使深谷中的蛟龍聽了起舞,使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽了落淚。(采分點(diǎn):舞、泣)
3.何況我和你在江邊捕魚砍柴,與魚蝦作伴,以麋鹿為友,(在江上)駕著一只小船,舉起用葫蘆做成的酒器相互敬酒。(采分點(diǎn):漁樵、侶、友、屬;狀語后置句:況吾與子漁樵于江渚之上)
4.像蜉蝣一樣,將短暫的生命寄托在天地之間,渺小得像大海里的一粒米。哀嘆我們的一生只是短暫的片刻,羨慕長江的無窮無盡。(采分點(diǎn):寄、渺、哀)
四、《游褒禪山記》
一、通假字
長樂王回深父 (“ ”通“ ”)
二、古今異義
1.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也
古義:
今義:指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人
2.于是余有嘆焉
古義:
今義:合用為一個(gè)詞,表示后一事緊接著前一事,后一事往往是由前一事引起的
3.至于幽暗昏惑而無物以相之
古義:
今義:表示另提一件事或表示達(dá)到某種程度
三、一詞多義
1.道
何可勝道也哉（
師者，所以傳道受業(yè)解惑也（《師說》）（
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（《過秦論》）（
策之不以其道（《馬說》）（
從酈山下，道芷陽間行（《鴻門宴》）（
伐無道，誅暴秦（《陳涉世家》）（
臣之所好者道也（《庖丁解牛》）（
2.蓋
蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完（《六國論》）（
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣（《項(xiàng)脊軒志》）（
枝枝相覆蓋，葉葉相交通（《孔雀東南飛并序》）（
3.舍
二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也（《魚我所欲也》）（
舍相如廣成傳（《廉頗藺相如列傳》）（
客舍青青柳色新（《送元二使安西》）（
鍥而不舍，金石可鏤（《勸學(xué)》）（
4.其
以其乃華山之陽名之也（
以其求思之深而無不在也（
其孰能譏之乎（
何為其然也（《赤壁賦》）（
吾其還也（《燭之武退秦師》）（
其①真無馬邪？其②真不知馬也（《馬說》）（
爾其無忘乃父之志（《伶官傳序》）（
5.然
然視其左右，來而記之者已少（
至于顛覆，理固宜然（《六國論》）（
吳廣以為然（《陳涉世家》）（
四、詞類活用
(一)名詞的活用
1.名詞作動詞
(1)始舍于其址 ( )
(2)名之曰“褒禪” ( )
(3)后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉 ( )
2.名詞作狀語
有泉側(cè)出 ( )
(二)動詞作名詞
(1)蓋其又深,則其至又加少矣 ( )
(2)而其見愈奇 ( )
(3)后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉 ( )
(三)形容詞的活用
1.形容詞作名詞
(1)問其深,則其好游者不能窮也 ( )
(2)而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) ( )
(3)至于幽暗昏惑而無物以相之 ( )
2.形容詞作動詞
(1)問其深,則其好游者不能窮也 ( )
(2)火尚足以明也 ( )
(3)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也( )
3.形容詞的使動用法
后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉( )
五、判斷下列文言文句式的類型并翻譯
1.今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。 ( )
翻譯:
2.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得?！? )
翻譯:
3.有穴窈然?！? )
翻譯:
六、語句翻譯
1.距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
翻譯:
2.蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之者已少。
翻譯:
3.既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。
翻譯:
4.有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無物以相之,亦不能至也。
翻譯:
答案解析
一、答案：父 甫
二、答案：1.泛指求學(xué)的人,指讀書人 2.“于”,介詞,對;“是”,代詞,這件事。為單音詞連用 3.到,到了
三、答案：1.路,道路/說,講/道理/主張,思想,學(xué)說/正確的方法/取道/道義/天道,自然的規(guī)律 2.用在句首,表推測,相當(dāng)于大概、推想/承接上文,表示原因,有“因?yàn)椤钡囊馑?古稱傘/遮蓋、掩蓋 3.筑舍定居/舍棄/安置住宿/房屋、住宅/停止 4.代詞,那/代詞,它/代詞,他們/語氣副詞,難道,表反問語氣/代詞,這樣/語氣副詞,表商量或希望語氣,還是/語氣副詞,①表反問語氣;②表推測語氣/語氣副詞,表祈使語氣,相當(dāng)于“應(yīng)當(dāng)”“一定” 5.形容詞詞尾,……的樣子/然而,但是/如此,這樣/對,正確
四、答案：(一)1.(1)筑舍定居 (2)命名 (3)識其本名 2.從旁邊
(二)(1)到達(dá)的人 (2)見到的景象 (3)流傳的文字 (三)1.(1)深度 (2)艱險(xiǎn)的地方;遙遠(yuǎn)的地方 (3)幽深昏暗、叫人迷亂(的地方) 2.(1)走到……盡頭 (2)照明 (3)盡,這里有盡興的意思 3.弄錯(cuò)、使……錯(cuò)
五、答案：1.判斷句 現(xiàn)在人們所說的慧空禪院,就是慧褒的弟子在慧褒墓旁修筑的屋舍。
2.狀語后置句 古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有心得。
3.定語后置句 有個(gè)深遠(yuǎn)幽暗的洞穴。
六、答案：1.離那禪院往東五里,是人們所說的華山洞,因?yàn)樗谌A山的南面(所以這樣)稱呼它。(采分點(diǎn):以、乃、陽;判斷句)
2.大概我走到的地方,比起那些喜歡游覽的人來說,還不及十分之一,然而看那洞壁的兩邊,來到這里題字記游的已經(jīng)少了。(采分點(diǎn):十一、左右)
3.(我們)已經(jīng)出洞,便有人責(zé)怪那要求出來的人,我也后悔自己跟從他們,以致不能盡情享受那游覽的樂趣。(采分點(diǎn):既、或、其、極)
4.有了志向和力量,而且又不隨從別人而松懈,到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方,如果沒有外物幫助他,也不能到達(dá)。(采分點(diǎn):幽暗昏惑、相)
