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高考名著導(dǎo)讀復(fù)習(xí):《巴黎圣母院》故事情節(jié)與人物形象簡析

                                 《巴黎圣母院》故事情節(jié)與人物形象簡析

  《巴黎圣母院》是雨果最著名的浪漫主義典范作品。純潔善良的愛斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯……當(dāng)然,還有巴黎圣母院奇丑無比的敲鐘人——加西莫多。同時(shí),雨果對加西莫多的塑造也反映出了《巴黎圣母院》一書的寫作特色。

   而關(guān)于加西莫多,則是雨果的刻意夸張的描寫所致??鋸埖拿鑼懯沁@部書的特色之一。在《巴黎圣母院》中,加西莫多有著丑到極點(diǎn)的相貌:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其夸張的手法把一個(gè)世界文學(xué)中外貌最丑的人物形象生動地展現(xiàn)在了讀者的面前。這種夸張并不是“無病呻吟”的做作,而是一種鋪墊。雨果通過夸張為后文的強(qiáng)烈對比做好了準(zhǔn)備。

 

   因此,強(qiáng)烈的對比便成為了《巴黎圣母院》的另一個(gè)寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個(gè)簡單的“丑八怪”,他賦予了加西莫多一種“美麗”,一種隱含的內(nèi)在美。加西莫多的外貌丑陋,但是他的內(nèi)心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的“虎口”中救出了愛斯梅拉達(dá),用“圣殿避難”的方法保住了姑娘的性命。在圣母院中,卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達(dá)。這種無私的奉獻(xiàn)和副主教膨脹的私欲恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比,使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯,引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。同時(shí),這種“表里不一”的缺陷也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會存在著的不足——加西莫多的“美麗”根本不為人所認(rèn)識,甚至承認(rèn)。難怪加西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼“天厭棄啊!人就只應(yīng)該外表好看啊!”

 

  “缺陷美”也未嘗不是雨果創(chuàng)作《巴黎圣母院》的一個(gè)成功之處。雨果筆下的加西莫多決不是一個(gè)完美的人物:加西莫多被副主教克洛德收養(yǎng)。對卡西莫多來說,克洛德是他的“再生父母”,他對他只有惟命是從。然而,為何卡西莫多在愛斯梅拉達(dá)的問題上對副主教有了一絲“叛逆”之心呢?——副主教得不到愛斯梅拉達(dá)就要將她處于死地,而加西莫多卻誓死保護(hù)著她。這難道是因?yàn)榧游髂嘁舱J(rèn)識到了克洛德骯臟的內(nèi)心以及封建教會勢力的黑暗嗎?對于加西莫多來說恐怕有些“勉為其難”了。他這么做只是因?yàn)樗麑鬯姑防_(dá)的愛,雖然這是一種富有“自我犧牲”精神的不求回報(bào)的愛,但在某種程度上來說還是自私的。不然的話,就不會有加西莫多和流浪的乞丐們在巴黎圣母院的那場大戰(zhàn)了。加西莫多有了“缺陷”才顯得真實(shí)——他不是一個(gè)神,而是一個(gè)人,一個(gè)普通人。

 

    戲劇性的場面也是故事情節(jié)的引人之處。加西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“丑人王”的花環(huán);他是道貌岸然的克洛德的幫兇卻又誓死保護(hù)愛斯梅拉達(dá);他為自己心愛的姑娘嫁給了“絞架”而痛苦萬分,懵懂迷糊中終于意識到自己的“再生父母”竟然是自己心愛的姑娘之死的罪魁禍?zhǔn)祝谑菬o比憤怒地將其摔下城樓……

   作為一部浪漫主義著作,戲劇性的場面即給我們以扣人心弦的震撼,又把人物之間和自身內(nèi)心和的矛盾沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生,令人身臨其境。

   夸張的描寫、強(qiáng)烈的對比、“缺陷美”的成功塑造、戲劇性的場面烘托,以上的這些寫作特色使得雨果的《巴黎圣母院》當(dāng)之無愧地成為了浪漫主義作品的典范。

   

   簡述加西莫多這個(gè)人物。 
   加西莫多外貌奇丑,心地善良。他因副主教克洛德對他的養(yǎng)育之恩而極其感激。在愚人節(jié)被選為“愚人王”,受克洛德指使劫持愛斯梅拉達(dá)。在受刑時(shí)對愛斯梅拉達(dá)的送水感動不已。他勇劫法場,把愛斯梅拉達(dá)救到圣母院悉心照顧,并深深愛上了她。最后他殺死了邪惡的克洛德,自己也抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體而死。
   加西莫多的外貌描寫
   他長著四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,獨(dú)眼,駝背,跛子,身體的高度和寬度差不多,下部是方方的,兩腿從前面看,好像是兩把鐮刀,刀柄同刀柄相連起來。在他的種種畸形里,有一種不容懷疑的堅(jiān)定、嚴(yán)肅、勇敢的態(tài)度,這就是民眾將要獻(xiàn)出的愚人之王——巴黎圣母院的敲鐘人加西莫多。
   講一個(gè)能表現(xiàn)加西莫多心靈的故事。
   1、答:愚人節(jié)后的第二天,受克洛德的指使,意圖綁架愛斯梅拉達(dá)未成功而被巡邏隊(duì)抓住的加西莫多被綁在廣場上示眾,在烈日下口渴難忍,遭受圍觀者的嘲笑和辱罵,只有愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌,把水送到他的嘴里,這個(gè)看起來愚鈍無比的人感動得流下了眼淚。
   乞丐王克勞班率領(lǐng)乞丐營救埃斯梅拉達(dá)。不明真相的加西莫多極力驅(qū)散眾人。乞丐們最終攻破大門,救走了埃斯梅拉達(dá)。不料國王的士兵從后門進(jìn)入教堂。雨點(diǎn)般的箭射向埃斯梅拉達(dá)和流浪漢們。加西莫多站在樓頂上,看到心愛的姑娘又被吊在絞刑架上,痛不欲生。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)克羅德正對著受絞刑的埃斯梅拉達(dá)獰笑,他把這個(gè)道貌岸然的野獸拋下鐘樓。
   2、《巴黎圣母院》中,當(dāng)愛斯梅哈達(dá)跪在圣母院門前執(zhí)行懺悔儀式之后,故事情節(jié)是如何發(fā)展的?請作簡要介紹。
   答:卡西莫多把愛斯梅哈達(dá)救了出來,藏在巴黎圣母院內(nèi),克洛德趁機(jī)威脅愛斯梅哈達(dá)姑娘,遭到拒絕后,把她交給了國王的軍隊(duì),無辜的姑娘被絞死了。加西莫多憤怒地把克洛德推下教堂摔死,他擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體也死去了。 
   3、簡述《巴黎圣母院》中一個(gè)令你震撼的場面。
   答:克洛德站在圣母院的頂樓上,看到愛斯梅拉達(dá)被吊上絞架,發(fā)出了得意的狂笑。加西莫多終于認(rèn)清了克洛德的猙獰面目,猛撲過去,把他從頂樓上推下來摔死,自己則來到刑場上,抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體遁入了墓地。幾年后,人們發(fā)現(xiàn)了他們擁抱在一起的遺骸。
   4、簡述《巴黎圣母院》的一場對話內(nèi)容
答:黑衣主教克洛德和他的弟弟約翰有這樣的兩句著名的對話:主教說:“結(jié)果不會好的?!倍s翰回答:“但開始會很好的?!边@寓示著生命是一個(gè)過程,開始和結(jié)果同屬這個(gè)過程的一部分,只不過不同的是兩個(gè)階段是平等的,是同樣重要的。
   5、簡述有關(guān)加西莫多的一個(gè)故事。 
   (1)犯了強(qiáng)搶民女罪的加西莫多,在被草草審理后,被帶到廣場上當(dāng)眾受鞭笞。跪烈日下代人受過的鐘樓怪人口渴難熬,他向士兵和圍觀的人群高喊他口渴難熬,憤怒地吼叫:“給我水喝!”回答他的卻是一片戲弄和辱罵聲。這時(shí),美麗的埃斯梅拉達(dá)撥開眾人,她把懷中的水葫蘆溫柔地送到犯人干裂的嘴邊。心中充滿感激之情的卡西莫多飽含熱淚。
   (2)愛斯梅拉達(dá)被押到廣場行刑。弗比斯不敢站出來證明愛斯梅拉達(dá)的無罪。加西莫多從教堂里沖了出來,他揮拳打倒了劊子手,把愛斯梅拉達(dá)高舉肩頭,跳進(jìn)教堂,用嘶裂的聲音喊道:圣地!加西莫多搭救了愛斯梅拉達(dá)并將她安排在鐘樓塔頂。
   (3)加西莫多看著被絞死的愛斯梅拉達(dá),悲痛萬分。孚羅諾在圣母院樓上伸長脖子端詳著,臉上迸發(fā)出了一個(gè)魔鬼的笑容,加西莫多終于識破克羅德就是害愛斯梅拉爾達(dá)的罪魁禍?zhǔn)?。他抑制不住怒火向克羅德猛撲過來,把克羅德從頂樓上拋了下去,最后他伴隨著愛斯梅拉爾達(dá)長眠于墓窟之中,以身殉情。
    6、以身殉情
   傍晚,人們?yōu)楦敝鹘淌帐臅r(shí)候,加西莫多失蹤了。愛斯梅哈爾達(dá)的尸體,存放在蒙特佛貢的地窖里。兩年或18個(gè)月之后,人們在地窖里找到了兩具抱持異常緊的尸骨:一具是女尸,脖子上的小網(wǎng)袋子嵌著一小片綠玻璃;另一具男尸有一條彎曲的脊骨,一條腿長,一條腿短。他的頸骨上沒有一點(diǎn)斷痕,可見他并不是被絞死的,而是自己來到這里死去的。人們想把他和他抱著的尸骨分開,他就倒下去化作了灰塵。 
   7、簡述《巴黎圣母院》中卡西莫多幫助愛斯梅拉達(dá)的一個(gè)故事。
   答:加西莫多救了愛斯梅哈爾達(dá)并安置在鐘樓里。給她拿來了一包衣服、食物和被子,對她說:“決不要向我看,只聽我講話好了。晚上你可以在教堂里散步。但你不可以出教堂。出去人家將殺掉你,而我也會死?!钡诙煸绯浚统鲆粋€(gè)鐵哨說,“你要叫我的時(shí)候,就吹響它,我聽得見。”他把哨子放在地上,逃開了。
   一天晚上,副主教摸索著來到了愛斯梅拉達(dá)的身邊,他想占有她。愛斯梅拉達(dá)奮力掙扎,情急之下吹響了卡西莫多送她的口哨,喚來了卡西莫多??ㄎ髂嗯e起副主教扔到地上,用膝蓋壓住他,然后把他拖到門外,救了愛斯梅拉達(dá)。
   愛斯梅拉爾達(dá) 
    廣場上跳舞
   廣場上,靠賣藝為生的吉卜賽女郎愛斯梅哈爾達(dá)正在跳舞。她輕捷、飄逸、快樂。觀眾成百上千。在少女的熱情旋轉(zhuǎn)中,哲學(xué)家和詩人的甘果瓦被這個(gè)燦爛的景象迷住了。巴黎圣母院的副主教克羅德·孚羅諾唯嘴里不時(shí)發(fā)出幾聲詛咒。在廣場一角的荷蘭塔內(nèi),女修士居第爾正用一種虔誠的、憎惡的聲音喝斥她快走。愛斯梅哈爾達(dá)為副主教和女修士的詛咒感到驚駭與不安。
   英雄救美 
    傍晚時(shí)分,愛斯梅哈爾達(dá)帶著她心愛的小山羊離開節(jié)日的廣場。好奇的甘果瓦一直跟著。行至廣場旁的一條小巷,忽然克羅德·孚羅諾和加西莫多躥了出來,欲將愛斯梅哈爾達(dá)強(qiáng)行搶走。少女大呼救命,甘果瓦嚇得不敢動彈。正在危急時(shí)刻,路過的王家侍衛(wèi)長法比救下了少女??肆_德·孚羅諾唯趁衛(wèi)隊(duì)與加西莫多爭打時(shí)溜走了,加西莫多被衛(wèi)隊(duì)擒獲。愛斯梅哈爾達(dá)愛上了法比。
    乞丐王國“奇跡王朝”
   乞丐王國是一個(gè)很大的廣場,居住著巴黎的下層人民,他們中有來自各國的人,有不同的宗教信仰,白天是乞丐,晚上是小偷。這是個(gè)奇幻的新世界,是一個(gè)地獄的詩的境界。愛斯梅哈爾達(dá)住在這里并且很受歡迎。誤入乞丐王國的人,按乞丐王國的法律就要判死刑,除非有異性愿意按乞丐王國的規(guī)矩和他(她)結(jié)為夫妻。
    解救詩人
   愚人節(jié)這天晚上,好奇的甘果瓦一直跟著這天仙般的愛斯梅哈爾達(dá),誤入居住著巴黎的下層人民的乞丐王國,該王朝的乞丐王克洛潘按乞丐王國的法律被判死刑。愛斯梅哈爾達(dá)為了救他的命,按乞丐王國的規(guī)矩,答應(yīng)做他的“妻子”,她供給他食宿,卻不準(zhǔn)他近身。愛斯梅哈爾達(dá)同往常一樣,出現(xiàn)在街頭巷尾。她的名義丈夫甘果瓦每天跟著她,幫助她收集賣藝的錢幣。
   事例二:青年詩人甘果瓦不經(jīng)意闖入了乞丐王國,按照“奇跡法庭”規(guī)定,除非乞丐王國中有人認(rèn)他為丈夫,否則將被處死。正當(dāng)甘果瓦即將被乞丐們處以絞刑的時(shí)候,愛斯梅拉達(dá)為了解救他,答應(yīng)與他結(jié)為夫妻,并摔罐為證,婚期四年.

    
    母女相認(rèn)
   荷蘭塔小屋的女修士居第爾在作了妓女后曾發(fā)瘋地愛著自己的女兒小阿涅。一天,兩個(gè)吉卜賽人將她拐帶而去,從此,她就把自己幽閉在小屋中,靠別人的施舍過活,極端仇視吉卜賽人。孚羅諾將愛斯梅哈爾達(dá)交給她看管,自己去叫搜捕的軍警。當(dāng)她們雙方拿出各自保留的一只小而精巧的繡鞋時(shí),女修士發(fā)現(xiàn)愛斯梅哈爾達(dá)就是自己15年前丟失的女兒。正在母女相認(rèn)、悲喜交集的時(shí)候,孚羅諾叫的軍警趕來了。母親奮力搶救女兒,劊子手把她推倒在絞臺下,頭部著地身亡。
   答:副主教把愛斯梅拉達(dá)騙出圣母院后,千次威逼愛斯梅拉達(dá),遭拒絕后把她交給一個(gè)修女看管。不料修女和愛斯梅拉達(dá)因互相珍藏的小鞋子而得以母女相認(rèn),兩人相認(rèn)悲喜交加。修女竭力搶救女兒,不幸頭部觸石身亡,相見于是成為永別。
    愛情
   衛(wèi)隊(duì)長法比從加西莫多的手中救下了愛斯梅哈爾達(dá),他不光是她的救命恩人,還是她愛情崇拜的偶像。愛斯梅哈爾達(dá)兩個(gè)月來用心教練小山羊撥字母排成了一個(gè)單詞“法比”。結(jié)果被玩弄女性的老手法比知道了心中的秘密。在送愛斯梅哈爾達(dá)出門的時(shí)候,他約她晚上在小旅店幽會。孚羅諾知道消息,喬裝打扮來到小旅店,刺殺法比后逃走了。愛斯梅哈爾達(dá)被逮捕了。她屈打成招,被法庭判處絞刑。
   答:弗比斯在危急時(shí)刻救下了愛斯梅拉達(dá),愛斯梅拉達(dá)十分感激并愛上了他。一個(gè)偶然的機(jī)會,弗比斯請愛斯梅拉達(dá)到姑媽家去表演,知道了她心中的秘密。弗比斯與愛斯梅拉達(dá)約會。副主教知道后,喬裝打扮來到旅店,當(dāng)弗比斯和愛斯梅拉達(dá)摟在一起時(shí),抽出匕首插進(jìn)弗比斯的胸膛,然后迅速溜走,并嫁禍于愛斯梅拉達(dá),愛斯梅拉達(dá)被法庭判處絞刑。 
   弗比斯  

   弗比斯出身于一個(gè)貴族家庭,他年輕、英俊、漂亮。他和表妹訂了婚。偶然從山羊拼排單詞中知道了愛斯梅哈爾達(dá)心中的秘密,就約她幽會。幽會時(shí)被孚羅諾刺傷,愛斯梅哈爾達(dá)被逮捕了。她屈打成招,被法庭判處絞刑。行刑時(shí),傷已痊愈的弗比斯坐在姑媽家的樓上冷漠地看著被押的少女,不敢出面證明她的無罪。 
   克羅德·孚羅諾

   國王的軍隊(duì)在追捕愛斯梅哈爾達(dá)。在逃亡途中,愛斯梅哈爾達(dá)被一個(gè)身穿黑衣的蒙面人(實(shí)際是孚羅諾)拉到了格雷勿廣場的絞架前,孚羅諾扯去面巾,露出了原形,指著石頭豎起的絞架,再次威逼愛斯梅哈爾達(dá)說:“在它和我中間任你選擇一個(gè)?!睈鬯姑饭栠_(dá)至死不從,并要公布他的罪惡。孚羅諾無恥地說:“人家不會相信你的話的——那只能在一件罪過上再加上一個(gè)誹謗的罪名?!?br>   ③愛斯梅拉達(dá)受誣入獄后,克洛德喬裝下獄,向她傾訴了自己的愛,并聲言只要她以身相許就救她。愛斯梅拉達(dá)拒絕了,把他轟出去。后來,克洛德用陰謀手段把愛斯梅拉達(dá)綁架到刑場,要愛斯梅拉達(dá)在他和死亡之間選擇。愛斯梅拉達(dá)譴責(zé)了他,說他是衰老、丑陋的怪物。克洛德憤而離去。 
   8、請你簡述一個(gè)能表現(xiàn)加西莫多外丑內(nèi)美、面惡心善的故事。
   答:①加西莫多將愛斯梅拉達(dá)救至圣母院后,為她準(zhǔn)備了衣服和食物并將自己的床褥送給她用。當(dāng)愛斯梅拉達(dá)看到他丑陋的面目而感到恐懼時(shí),他讓愛斯梅拉達(dá)別看他只聽他說話,并讓愛斯梅拉達(dá)白天呆在鐘塔,晚上在教堂散步,并告訴愛斯梅拉達(dá):“人們會把她殺死,我也就只有死去?!?br>   ②一天早晨,愛斯梅拉達(dá)在屋頂上看到弗比斯十分激動,伽西莫多心里卻很難過,但他忍住悲痛,為愛斯梅拉達(dá)去找弗比斯卻無功而返,愛斯梅拉達(dá)責(zé)怪他。從那天起,他不再到她的小屋來,但送給她一只小鳥做伴,并冒著生命危險(xiǎn)打破了讓愛斯梅拉達(dá)害怕的一個(gè)雕像,還唱歌給她聽。
   9、同樣愛著愛斯梅拉達(dá),弗比斯和加西莫多的愛是不同的。請?jiān)嚺e一個(gè)例子說明。
   答:愛斯梅拉達(dá)將行刑時(shí),她發(fā)現(xiàn)弗比斯沒死,他正坐在姑媽家的樓上冷漠地看著她,身邊有姑娘倚著,他不敢出面證明她無罪,還把門給關(guān)上了。這時(shí),伽西莫多從教堂沖出來,揮著手打倒行刑的劊子手,把少女高舉肩頭,跳進(jìn)了教堂,并用可怕的聲音叫道:“圣地!”
   10、副主教克洛德在密謀對付愛斯梅拉達(dá)的時(shí)候無意發(fā)現(xiàn)了他痛恨的情敵弗比斯。他們之間展開了第一次斗爭。請你簡述這一經(jīng)過。
   答:克洛德得知弗比斯欲與愛斯梅拉達(dá)幽會,異常憤怒,他跟蹤弗比斯,被弗比斯發(fā)現(xiàn),克洛德抓往了弗比斯追問他幽會的事,得知確有其事后,他恨得想砍掉弗比斯的腦袋。隨后他為弗比斯支付了幽會房間的租金,提出藏在房間的角落來驗(yàn)證此事的要求,弗比斯答應(yīng)了,一場陰謀就此展開。
   11、小說運(yùn)用對照原則塑造人物,體現(xiàn)了人物不同階段的性格對比,在對照中展示人物的性格形成過程。請以克洛德·孚羅洛為例試作分析。
   答:早年的克洛德勤奮好學(xué),潛心鉆研科學(xué),他憐愛弟弟,收養(yǎng)了棄兒加西莫多??梢哉f早期的他博學(xué)而富有愛心。后來他當(dāng)上副主教,恪守教規(guī),可是卻愛上了愛斯梅拉達(dá)。在宗教的禁欲主義的壓抑中,他的精神開始扭曲,對愛斯梅拉達(dá)的愛變成要么得到,要么毀滅的變態(tài)欲念。他成了精神上的畸形人。此時(shí)的他變成了一個(gè)陰沉、殘暴的魔鬼。
   12、加西莫多在乞丐進(jìn)攻被鎮(zhèn)壓后卻發(fā)現(xiàn)愛斯梅拉達(dá)不見了,她究竟發(fā)生了什么事?請簡述。
   答:當(dāng)天夜里,愛斯梅拉達(dá)害怕再次被捕,被甘果瓦和黑衣人騙上了船。上岸后發(fā)現(xiàn)黑衣人是克洛德。他威脅愛斯梅拉達(dá),要她在絞刑架與他之間選擇。愛斯梅拉達(dá)寧死不屈服??寺宓掠加袗鬯姑防_(dá),愛斯梅拉達(dá)奮起反抗,罵他,讓他滾開,這激怒了克洛德,他將愛斯梅拉達(dá)交給痛恨她的隱修女。
   13、簡述一個(gè)表現(xiàn)克洛德陰險(xiǎn)毒辣的故事
   克洛德暗中跟蹤弗西比,當(dāng)他看到弗西比同愛斯梅拉達(dá)親熱地幽會時(shí),不禁妒火中燒,趁機(jī)刺傷了弗西比。但他反而嫁禍于愛斯梅拉達(dá),在法庭上編造了所謂巫術(shù)的謊言,聲稱是愛斯梅拉達(dá)運(yùn)用巫術(shù)伙同她的小山羊刺殺了弗西比。并對她進(jìn)行嚴(yán)刑逼供,愛斯梅拉達(dá)屈打成招,被判處絞刑。
   愛斯梅哈爾達(dá)被關(guān)在漆黑的地牢里,她像只可憐的蒼蠅,虛弱得連一塊最小的磚石都搬不動。一天夜晚,穿著黑袈裟的孚羅諾秘密來到地牢,他毫不掩飾地向愛斯梅哈爾達(dá)表達(dá)了他的愛意和內(nèi)心的痛苦,建議帶她一起逃走。少女用痛罵拒絕了他。
   加西莫多救了愛斯梅哈爾達(dá)并安置在鐘樓里,克羅德把自己在小房間里關(guān)閉了幾個(gè)禮拜,他瘋狂的想象使他血液沸騰。一天晚上,他溜進(jìn)了愛斯梅哈爾達(dá)住的小屋。吉卜賽女郎拼命掙扎,吹響了鐵哨。教士被一只有力的臂膀舉了起來,擲到地下,一把短刀迫近了他的頭部。這時(shí),一道蒼白的月光落到了他的臉上,加西莫多放開了教士,退縮了。吉卜賽女郎奪過刀,高高舉起。教士把加西莫多踢倒在地,沖下了樓梯。他重復(fù)著那句要命的話:“誰也不會得到她!” 
   14、簡述《巴黎圣母院》中愛斯梅拉達(dá)這個(gè)人。
   答:愛斯梅拉達(dá)是一個(gè)善良純潔的少女,當(dāng)卡西莫多在烈日曝曬的廣場上遭到鞭撻,口渴得發(fā)出痛苦的呼號時(shí),只有她對這個(gè)丑怪異常而深夜又劫持過她的敲鐘人表示了同情;她還敢于舍己救人,熱情天真,品格堅(jiān)貞,清白無瑕,;是巴黎流浪人和乞丐的寵兒。
   愛斯梅拉達(dá):愛斯梅拉達(dá)是作者理想中“美”的化身。她酷愛自由,純潔善良,富于同情心。她挽救誤入乞丐王國的青年詩人甘果瓦,不計(jì)前嫌給受刑時(shí)干渴難忍的卡西莫多送水喝,她熱情天真,致死愛著負(fù)心的1482年1月6日,是同時(shí)紀(jì)念主顯節(jié)和愚人節(jié)的日子。法院里要選舉“愚人之王”。一個(gè)個(gè)競選者依次表演自己的怪笑。愚人之王被選出來了。這會兒從窗口顯現(xiàn)的是一個(gè)卓絕的怪笑:四面體的鼻子、馬蹄形的嘴、被大瘤遮沒了的右眼??全場歡聲雷動,人們抬著紅發(fā)、獨(dú)眼、駝背、又聾又啞又跛的敲鐘人加西莫多汗始游行。
,絲毫沒有懷疑他會欺騙和背叛自己。她品格堅(jiān)貞,面對克洛德的淫威寧死不屈,最后無辜地被送上絞架。 
   15、簡述《巴黎圣母院》中卡西莫多這個(gè)人物
   答:加西莫多外貌奇丑,心地善良。副主教對他有養(yǎng)育之恩,他因感激而受副主教指使劫持愛斯梅拉達(dá)。在受刑時(shí)對愛斯梅拉達(dá)的送水感動不已,后勇劫法場,把愛斯梅拉達(dá)救到圣母院悉心照顧,最后殺死副主教,自己抱著愛斯梅拉達(dá)的尸體而死。 
   加西莫多是雨果理想中“善”的化身。從外表看,這是個(gè)令人譏笑的人物。出身不明和外貌奇丑這兩重災(zāi)難,使他在唾罵,嘲笑中長大??ㄎ髂嗍莻€(gè)富于正義感,富于感情的人。愛斯梅拉爾達(dá)在他受型口渴難耐之時(shí),送水給他喝這一行動,成為他人性化覺醒的契機(jī)。從此以后,他變成她忠實(shí)的保護(hù)人。他劫持法場,將她救至圣母院避難,悉心照料她。就在女郎被絞死的深夜,他找到她的尸體,并頭躺下,直到一同化為灰塵。卡西莫多是作者根據(jù)“丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,粗俗藏在崇高的背后,惡與善并存”的美學(xué)原則創(chuàng)造出來的人物形象。
   16、簡述《巴黎圣母院》中克洛德這個(gè)人物。
   答:副主教克洛德外表道貌岸然,內(nèi)心毒似蛇蝎,表面上過著嚴(yán)肅、清苦、刻板的生活,標(biāo)榜高尚的德行,摒棄世俗的生活,甚至對節(jié)日的狂歡也表示反感和厭棄,內(nèi)心里卻貪求女色,對享樂充滿妒羨,對世人滿懷惡意。他是虛偽的禁欲主義和淫邪本質(zhì)的矛盾統(tǒng)一體。
   克洛德:副主教克洛德是宗教惡勢力的代表。他道貌岸然,內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣。他指使卡西莫多夜劫愛斯梅拉爾達(dá),一手造成了她的悲劇。雨果同時(shí)也把克洛德寫成宗教勢力的犧牲品??寺宓虏⒎翘焐膼喝?。宗教使他的人性畸形發(fā)展,最后走到了人性的反面?!獪缃^人性。對于愛斯梅拉爾達(dá),他是只可惡的“蜘蛛”對于宗教,他又是只被吞吃的“蒼蠅”作為“蜘蛛”,他以宗教殺人,罪孽深重;作為“蒼蠅”,他下場悲慘。作者通過描寫克洛德這樣一個(gè)以“嚴(yán)肅和貞潔”著稱的副主教,在情欲的驅(qū)使下,竟背叛上帝,甘作情欲俘虜?shù)慕Y(jié)局,對宗教進(jìn)行了辛辣的諷刺和全面的否定。 
   17、簡析《巴黎圣母院》在情節(jié)安排上體現(xiàn)出的浪漫主義色彩.。 
    答:小說的情節(jié)是典型的浪漫主義的,充滿了現(xiàn)實(shí)生活中所不可能有的巧合、夸張和怪誕,例如卡西莫多一個(gè)人在圣母院上的抵抗、愛斯梅拉達(dá)母女在絞刑之前的重逢、卡西莫多與愛斯梅拉達(dá)兩個(gè)可憐人的尸骨一被分開就化為灰塵,等等,都是作者想象的產(chǎn)物。
   作品無情揭露了教會的虛偽、殘忍,封建王朝的昏庸、腐敗和上流社會的卑鄙、無恥,熱情歌頌了下層平民的優(yōu)秀品質(zhì)和反抗精神,具有巨大的戰(zhàn)斗性和美學(xué)價(jià)值。但也宣揚(yáng)了仁慈與愛情創(chuàng)造奇跡的人道主義以及宿命論思想。小說想象豐富,情節(jié)多變,戲劇性強(qiáng),運(yùn)用美丑對照原則塑造人物形象,取得震撼人心的藝術(shù)效果。是法國文學(xué)史上浪漫主義小說的杰作之一。 
   【社會背景】
   1831年前后,整個(gè)歐洲處于政治大動蕩中,封建勢力同資產(chǎn)階級正在進(jìn)行復(fù)辟與反復(fù)辟的復(fù)雜斗爭。在法國,1789年資產(chǎn)階級革命中被推翻的波旁王朝,在國外封建勢力的支持下,于1815年復(fù)辟。但資產(chǎn)階級必然勝利的歷史潮流不可抗拒。1830年七月,法國爆發(fā)了革命,結(jié)束了波旁復(fù)辟王朝的封建統(tǒng)治。這部作品就是作家借用了中世紀(jì)題材對封建專制和天主教會罪行的總清算,也是對1815--1830年的波旁王朝反動暴政的深刻批判。比如,小說中對流浪漢攻打圣母院的描寫,實(shí)際上是巴黎人民1830年七月革命的再現(xiàn)。

 

 

 

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