高三期末匯編之
海淀
6．用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑?。?分）
元 旦 應(yīng) 酬 作 苦 且 閱 歲 漸 深 韶 光 漸 短 添 得 一 番 甲 子 增 得 一 番感 慨 莊 子 曰 大 塊 勞我以生 此 之 謂 乎 吾 所 取 者 淑 氣 臨 門 和 風(fēng) 拂面；東郊農(nóng)事，舉趾有期。江梅堤柳，裝點(diǎn)春工；晴雪條風(fēng)，消融臘氣。山居之士，負(fù)暄而坐，頓覺化日舒長(zhǎng)，為人生一快耳。
（取材于衛(wèi)泳《閑賞·元旦》）
二、本大題共５小題，共18分。閱讀下面的文言文，完成7～11題。
大定歲丙午冬仲月，予由侍從出守汝南。既視事之明年，即州之北，得敗屋數(shù)楹，旁穿上漏，不庇風(fēng)雨，乃命枝傾補(bǔ)罅，仍其舊而新之，公余吏退，以為燕息之所。兩檐之外，左有筍石，屹然而筆卓；右有仙榆，蔚然而蓋偃。每佳夕勝日，予幅巾杖屨，徜徉乎其間。至于倚蒼壁而送飛鴻，藉清蔭而游夢(mèng)蝶，方其自得于言意之表也，心如堅(jiān)石，形如槁木，陶陶然，不知何者為我，何者為物，其為樂可勝計(jì)耶？予自是與木石有忘年莫逆之歡，因榜其軒曰“三友”。
客有過而問焉。曰：“竊聞吾子杜門屏跡，交親解散，其所友者誰歟？”予指以告。客仰而嘆俯而笑曰：【甲】“曩吾以子為達(dá)，今子之鄙至此乎！所謂筍石者，鱗皴枯燥，不任斤鑿，此固無用之石也。所謂仙榆者，離奇卷曲，不中規(guī)矩，此亦不材之木也。人且賤而棄之，曾不一顧，子惡取而獨(dú)友于是哉？”予曰：“嘻！若知其一，未知其二。向有牛奇章之嘉石，錢吳越之大樹，則第以甲乙，衣以錦繡矣。予雖欲友，其可得乎？今以予謬人，與夫頑石散木，皆絕意于世，亦無所事焉，此其所以為友也。夫人情之嗜好，固不在乎尤物，而在乎適意而已?！疽摇咳槐叵鹊弥谛?，而后寓之于物，故無物不可為樂。雖其所遇不同，亦各適其適也。子意以為何如？”客曰：“是則然矣，奈何木石無情，奚足以知子之區(qū)區(qū)如此？”予曰：“不然，【丙】人之遇物，但患不誠，果能以誠，則生公之石，可使點(diǎn)頭，玄奘之松，亦能回指。幸無忽。”
客愧予言，茫然自失，宜其有會(huì)于心者，乃相顧一笑而去。予因以是言而刻諸石。實(shí)丁未夏四月望日。三槐王元老記。
（取材于王寂《三友軒記》）
7．下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（３分）
Ａ．仍其舊而新之 仍:依循
Ｃ．不任斤鑿
8．下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（３分）
Ａ．因榜其軒曰“三友”
Ｂ．其所友者誰歟
Ｃ．與夫頑石散木 夫人情之嗜好
Ｄ．然必先得之于心
9. 本文“曩吾以子為達(dá)，今子之鄙至此乎”句中的“此”所指的具體內(nèi)容是什么?請(qǐng)概括回答。（３分）
10．①“如謝康樂之山水，陶彭澤之琴酒，嵇康之鍛，阮孚之屐”這組例子能證明文章甲乙丙處的哪一個(gè)觀點(diǎn)？（3分）
②謝康樂指謝靈運(yùn)，是
11.作者認(rèn)為人情嗜好“雖其所遇不同，亦各適其適也”，這與王羲之“ ， ，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足”（《蘭亭集序》）所見略同。作者以木石為友，蘇東坡則“漁樵于江渚之上， ”（《赤壁賦》），可謂“各適其適”。（３分）
西城
二、本大題共5小題，共26分。閱讀下面的文言文，完成8－12題。
燕喜亭記
太原王弘中在連州，與景常、元慧游。異日，從二人者行于其居之后、丘荒之間，上高而望，得異處焉。斬茅而嘉樹列，發(fā)石而清泉激，輦糞壤，燔椔翳①；卻立而視之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者為池而缺者為洞，若有鬼神異物陰來相之。自是，弘中與二人者晨往而夕忘歸焉，乃立屋以避風(fēng)雨寒暑。
既成，愈請(qǐng)名之。其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而顯于今，有俟之道也；其石谷曰“謙受之谷”，瀑曰“振鷺之瀑”，谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黃金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”，谷言容，瀑言德也；洞曰“寒居之洞”，志其入時(shí)也；池曰“君子之池”，虛以鐘其美，盈以出其惡也；泉之源曰“天澤之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取《詩》所謂“魯侯燕喜②”者頌也。
于是州民之老，聞而相與觀焉，曰：“吾州之山水名天下，然而無與‘燕喜’者比。經(jīng)營于其側(cè)者相接也，而莫直其地?！?u>凡天作而地藏之，以遺其人乎？弘中自吏部郎貶秩而來次其道途所經(jīng)自藍(lán)田入商洛涉淅湍臨漢水升峴首以望方城出荊門下岷江過洞庭上湘水行衡山之下由郴逾嶺。猿狖所家，魚龍所宮，極幽遐瑰詭之觀，宜其于山水飫聞而厭見也。今其意乃若不足?！秱鳌吩唬骸爸钦邩匪?，仁者樂山?！焙胫兄?，與其所好，可謂協(xié)矣。智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀③于天朝也不遠(yuǎn)矣。遂刻石以記。（取材于《韓昌黎文集校注》）
【注】①燔椔翳：燒掉直立和倒伏的枯木。②燕喜：同“宴喜”，宴飲喜悅?！对?魯頌.閟宮》：“魯侯燕喜，令妻壽母。”
8．用斜線（/）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）
9．下列語句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．與景常、元慧游
B．其丘曰“俟德之丘”
C．而莫直其地
D．宜其于山水飫聞而厭見也
10．下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A．上高而望，得異處焉。
他們登上高地向遠(yuǎn)處看，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇特的地方。
B．既成，愈請(qǐng)名之。
亭屋建成后，（王弘中）請(qǐng)求韓愈（我）給這些景觀命名。
C．凡天作而地藏之，以遺其人乎？
大凡上天創(chuàng)造出佳境而大地保藏它，為了要送給那應(yīng)得到它的人吧？
D．智以謀之，仁以居之。
他依憑自己的智慧得到燕喜亭佳境，又依憑自己的仁德居住在那里。
11．下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分)
A．燕喜亭所在地原來一直處在被埋沒的狀態(tài)，直到后來為王弘中一行人所發(fā)現(xiàn)。
B．文中燕喜亭各景的命名，有些著眼于景觀的外在，有些側(cè)重于表明主人德行。
C．王弘中已重新得到朝廷起用，不久將離開燕喜亭，作者期待他成為朝臣表率。
D．作品雖關(guān)涉山水風(fēng)光，但是并不以描摹為重點(diǎn)，而是以其來映襯人物的品德。
東城
二、本大題共6小題，共21分。閱讀下面的文言文，完成7-12題。
吳、楚反，景帝拜周亞夫太尉擊之。既發(fā)，至霸上，趙涉遮說之曰：“吳王知將軍且行，必置人于殽、澠阨陋[1]之間。且兵事尚神密，將軍何不從此右去，直入武庫，擊鳴鼓。諸侯聞之，以為將軍從天而下也。”太尉如其計(jì)，至洛陽，使殽、澠間，果得伏兵。
太尉會(huì)兵滎陽，堅(jiān)壁不出。吳方攻梁急。梁請(qǐng)救，太尉守便宜，欲以梁委吳，不肯往。梁王上書自言，帝使使詔救梁。太尉亦不奉詔，而使輕騎兵絕吳、楚后。吳兵求戰(zhàn)不得，餓而走。太尉出精兵擊破之。
吳王之初發(fā)也，少將桓將軍說王曰：“愿大王所過城不下，直去疾西，據(jù)洛陽武庫，食敖倉粟，以山河之險(xiǎn)，而令諸侯，雖無入關(guān)，天下可得矣。大王徐行，留下城邑，漢軍車騎至，馳入梁、楚之郊，事敗矣?！眳抢蠈⒔匝裕骸按松倌甏蒌h可耳，安知大慮?！眳峭醪辉S。假令此計(jì)得行，亞夫未遽得志也。
晉時(shí)，吳人于江磧[2]要害處，并以鐵鎖橫截之；又作鐵錐，長(zhǎng)丈余，暗置江中，以逆拒舟艦。濬作大筏數(shù)十，令善水者以筏先行，遇鐵錐，錐輒著筏而去；又作大炬，灌以麻油，遇鎖燃炬燒之，須臾斷絕，舟行無礙。
唐史思明有良馬千余匹，每日出于河南渚浴之，循環(huán)不休。李光弼命索軍中牝馬[3]，得五百匹，縶[4]其駒而出之。思明馬見之，悉渡河，盡驅(qū)入城。思明怒，欲泛火船燒浮橋。光弼先貯百尺長(zhǎng)竿，以巨木承其根，氈裹鐵叉置其首，以迎火船而叉之。船不能進(jìn)，須臾自焚盡。
馮子曰：岳忠武論兵曰，仁、智、信、勇、嚴(yán)，缺一不可。愚以為“智”尤甚焉。愚遇智，智勝智遇尤智尤智勝故或不戰(zhàn)而勝或百戰(zhàn)百勝或出新意而勝或仿古兵法而勝天異時(shí)地異利敵異情我亦異勢(shì)。
（取材于馮夢(mèng)龍《智囊》）
注釋:[1]阨（è）陋：險(xiǎn)隘的山谷。[2]江磧（qì）：長(zhǎng)江水淺有沙石處。[3]牝（pìn）馬：母馬。④縶（zhí）：拴。
7. 用斜線（/）給上面文言文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）
8.下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A. 留下城邑
B.江磧要害處
C.須臾斷絕
D.循環(huán)不休
9.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的用法和意義都相同的一項(xiàng)是(3分)
A.
且兵事尚神密
B.
吾妻之美我者，私我也
C.
若亡鄭而有益于君
D.
先帝不以臣卑鄙
10.下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A. 愿大王所過城不下，直去疾西，據(jù)洛陽武庫
希望大王沿途經(jīng)過城市都不要停留，直接向西猛烈進(jìn)攻，占領(lǐng)洛陽的軍械庫
B. 此少年摧鋒可耳，安知大慮
C. 思明馬見之，悉渡河，盡驅(qū)入城
史思明的馬見到了母馬，都渡過黃河，全都被驅(qū)趕入城
D. 又作鐵錐，長(zhǎng)丈余，暗置江中，以逆拒舟艦
又打制了鐵錐，有一丈多長(zhǎng)，悄悄地放置在江水之中來阻擋船艦通行
11.下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A．周亞夫采納了趙涉的意見，到了洛陽之后，就派人到殽、澠等地方四處搜查，果然發(fā)現(xiàn)了吳王的伏兵。
B．周亞夫派遣輕騎兵斷絕了吳、楚軍隊(duì)的后路。吳兵由于饑餓而撤退后，周亞夫再出動(dòng)精兵大破敵軍。
C. 吳王并沒有同意桓將軍的說法，而是假裝讓這個(gè)計(jì)謀得以實(shí)施，致使周亞夫這一戰(zhàn)并沒有獲得成功。
D．李光弼的五百匹母馬所生的小馬全被拴在城內(nèi)，母馬想念孩子，因此不會(huì)被河對(duì)面的公馬吸引而去。
12.在橫線上寫出下列文化常識(shí)的有關(guān)內(nèi)容。（4分）
①關(guān)于官職變動(dòng)，“景帝拜周亞夫太尉擊之”中的“拜”指的是
②文中提到岳飛說“仁、智、信、勇、嚴(yán)，缺一不可”，其中“仁、智、信”和“
朝陽
二、本大題共6小題，共21分。閱讀下面的文言文，完成8—13題。
劉禹錫，字夢(mèng)得，自言系出中山，世為儒。貞元九年擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。工文章，善五言詩。淮南杜佑表管書記，入為監(jiān)察御史。
貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱有宰相器。太子即位，朝廷大議秘策多出叔文。引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從。擢屯田員外郎，判度支鹽鐵案，兼崇陵使判官。
叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。蠻俗好巫，每淫詞鼓舞，必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。
元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。詔下，御史中丞裴度奏曰：“播極遠(yuǎn)，猿狖所宅，禹錫母八十有余不能往，當(dāng)與其子死決，恐傷陛下孝治，請(qǐng)稍內(nèi)遷。”憲宗曰：“為人子者宜慎事，不貽親憂。若禹錫望他人，尤不可赦?！倍葻o以對(duì)。帝改容曰：“朕所言，責(zé)人子事，然不欲傷其親。”乃易連州，又徙夔州刺史。
禹錫嘗嘆天下學(xué)校廢，乃奏記宰相曰：“言者謂天下少士，而不知養(yǎng)材之道，非天不生材也，郁堙不揚(yáng)也。是不耕而嘆廩庾之無余，可乎？貞觀時(shí)，學(xué)舍千二百區(qū)，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五國。今室廬圮廢，生徒衰少，非學(xué)官不振，病無資以給也。舊時(shí)，凡學(xué)官，春秋祭于先師，斯止于太學(xué)辟雍【1】，非及天下。今凡州縣四時(shí)皆有事于孔子廟，甚非孔子意。今夔四縣歲費(fèi)十六萬，舉天下州縣歲凡費(fèi)四千萬，而于學(xué)無補(bǔ)也。請(qǐng)罷天下州縣四時(shí)祭，籍其資半歸所隸州，使增學(xué)校，舉半歸太學(xué)，猶不下萬計(jì)?？梢誀I學(xué)室，具器用，豐饌食，增掌故，以備使令，儒官各加稍食，則古時(shí)之風(fēng)，粲然可復(fù)?！碑?dāng)時(shí)不用其言。
禹錫晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時(shí)無在其右者。常與禹錫唱和往來，因集其詩而序之曰：“彭城劉夢(mèng)得詩豪者也其鋒森然少敢當(dāng)者予不量力往往犯之夫合應(yīng)者聲同交爭(zhēng)者力敵一往一復(fù)欲罷不能。太和三年春以前，紙墨所存者，凡一百三十八首。”夢(mèng)得嘗為《西塞懷古》《金陵五題》等詩，江南文士稱為佳作，雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交。
開成初，復(fù)為太子賓客分司，俄授同州刺史。秩滿，檢校禮部尚書、太子賓客分司。會(huì)昌二年七月卒，時(shí)年七十一，贈(zèng)戶部尚書。
（取材于《新唐書·劉禹錫傳》）注釋：【1】太學(xué)辟雍：指國家設(shè)立的大學(xué)。
8.用斜線（ ／ ）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌?分）
9.下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.善五言詩
B.引禹錫與議禁中
C.生徒三千余
D.籍其資半歸所隸州
10.下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A.叔文每稱有宰相器
叔文經(jīng)常說自己有宰相的才能
B.當(dāng)與其子死決
將與她的兒子就此死別
C.是不耕而嘆廩庾之無余
這就如同不耕地而只感嘆倉庫沒有剩余的糧食
D.今凡州縣四時(shí)皆有事于孔子廟
如今各地方州縣一年四季都在孔子廟中舉行祭祀活動(dòng)
11.下列句子中，不能表現(xiàn)劉禹錫有才華的一項(xiàng)是（3分）
A.擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科
B.舉目殊俗，無可與言者
C.故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也
D.雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交
12.下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A.劉禹錫與柳宗元因?yàn)橥跏逦牡囊]參與朝政，提出了很多建議，均被采納。
B.劉禹錫被貶播州，裴度以會(huì)對(duì)皇帝以孝治天下的理念有損害為由替他求情。
C.憲宗認(rèn)為孝親應(yīng)謹(jǐn)慎，但劉禹錫指望別人來幫他奉養(yǎng)母親，實(shí)在罪不可赦。
D.劉禹錫第一次被貶是受王叔文變法失敗連累，第二次是因?qū)懺姷米锂?dāng)政者。
13.劉禹錫認(rèn)為當(dāng)時(shí)“天下少士”的原因是什么？他提出了什么解決措施？請(qǐng)根據(jù)文意概括。（4分）
豐臺(tái)
二 本大題共6小題，共22分。
閱讀下面的文言文，完成7-12題。
裴讓之傳
裴讓之，字士禮。年十六喪父，殆不勝哀，其母辛氏泣撫之曰：“棄我滅性，得為孝子乎？”由是自勉。辛氏，高明婦則，又閑禮度。夫喪，諸子多幼弱，廣延師友，或親自教授。內(nèi)外親屬有吉兇禮制，多取則焉。
讓之少好學(xué)有文情清明俊辯早得聲譽(yù)魏天平中舉秀才對(duì)策高第累遷屯田主客郎中省中語曰能賦詩裴讓之為太原公開府記室。與楊愔友善，相遇則清談竟日。愔每云：“此人風(fēng)流警拔，裴文季為不亡矣?！绷菏怪粒哿钭屩?dāng)z主客郎。
第二弟諏之奔關(guān)右，兄弟五人皆拘系。神武①問曰：“諏之何在？”答曰：“昔吳、蜀二國，諸葛兄弟各得遂心，況讓之老母在，君臣分定，失忠與孝，愚夫不為。伏愿明公以誠信待物，若以不信處物，物亦安能自信？以此定霸，猶卻行而求道耳。”神武善其言，兄弟俱釋。歷文襄大將軍主簿，兼中書舍人，后兼散騎常侍，聘梁。文襄嘗入朝，讓之導(dǎo)引，容儀蘊(yùn)藉，文襄目之曰：“士禮佳舍人。”遷長(zhǎng)兼中書侍郎，領(lǐng)舍人。
齊受禪，靜帝②遜居別宮，與諸臣別，讓之流涕歔欷。以參掌儀注，封寧都縣男。帝欲以為黃門郎，或言其體重，不堪趨侍，乃除清河太守。至郡未幾，楊愔謂讓之諸弟曰：“我與賢兄交欵，企聞善政。適有人從清河來，云奸吏斂跡，盜賊清靖。期月之期，翻然更速?！鼻搴佑卸览籼镛D(zhuǎn)貴、孫舍興久吏奸猾，多有侵削，因事遂脅人取財(cái)。計(jì)贓依律不至死。讓之以其亂法，殺之。時(shí)清河王岳為司州牧，遣部從事案之。侍中高德政舊與讓之不協(xié)，案奏言：“當(dāng)陛下受禪之時(shí)，讓之眷戀魏朝，嗚咽流涕，比為內(nèi)官，情非所愿?！奔榷鴹類终?qǐng)救之，云：“罪不合死?！蔽男笈?，謂愔曰：“欲得與裴讓之同冢耶！”于是無敢言者。事奏，竟賜死于家。
（取材于《北齊書·卷三十五》）
【注】①神武：北齊開國皇帝高洋之父高歡，高洋（文宣帝，550-560在位）即位后被封為神武皇帝，實(shí)并未在位。②靜帝：東魏皇帝元善見，550年靜帝禪位于高洋。
7．用斜線（/）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）
8．下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．殆不勝哀
B．廣延師友
C．遣部從事案之
D．竟賜死于家
9．下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A．內(nèi)外親屬有吉兇禮制，多取則焉
B．君臣分定，失忠與孝，愚夫不為。
C．以此定霸，猶卻行而求道耳
D．云奸吏斂跡，盜賊清靖。
10．下列理解和分析，不符合文章的一項(xiàng)是（3分）
A．裴讓之的母親是一位既懂禮儀又會(huì)教育子女的人，為了使自己的孩子們成材，她含辛茹苦撫養(yǎng)幼弱的孩子，為他們請(qǐng)老師，有時(shí)候還親自教授孩子們。
B．裴讓之與楊愔關(guān)心很好，如果二人見面，就會(huì)整天清談；楊愔?？滟澟嶙屩?，并希望好友有好政績(jī)。后楊愔因替裴讓之說情而被文宣帝埋在裴讓之墓中。
C．裴讓之受二弟牽連被捕入獄，神武帝審問他時(shí)，他用三國時(shí)期諸葛亮兄弟分侍二主的例子，表達(dá)自己既能盡忠又可盡孝的思想，并從側(cè)面為弟弟開罪。
D．裴讓之在齊立國時(shí)參與制定禮儀制度，皇帝想封他黃門郎，因有人說他身體肥胖而沒被任用，就作了清河太守，短短一個(gè)月，就使清河管界安定，政治清明。
11．“昔吳、蜀二國，諸葛兄弟各得遂心”句中“弟”是指自稱“躬耕于南陽，茍全性命于亂世，
12.裴讓之受二弟牽連被審時(shí)做了辯解，《北齊書》與《北史》的記述有兩處不同：一是《北齊書》說“諸葛兄弟各得遂心”，《北史》中為“諸葛兄弟各得盡心”；一是《北齊書》說“況讓之老母在”，《北史》“在”后有“此”。你認(rèn)為《北齊書》與《北史》的記述哪個(gè)更好，請(qǐng)任選一處，簡(jiǎn)要說明理由。（5分）
石景山
二、本大題共5小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成7—11題。
《五代史·馮道傳》論曰：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！倍Y義，治人之大法；廉恥，立人之大節(jié)。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？然而四者之中，恥尤為要。故夫子之論士曰：“行己有恥?！泵献釉唬骸皭u之于人大矣，為機(jī)變之巧者，無所用恥焉?！彼匀徽撸酥涣劣阢６Y犯義，其原皆生于無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。
吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風(fēng)雨，彼昏之日，固未嘗無獨(dú)醒之人也。頃讀《顏氏家訓(xùn)》有云：“齊朝一士夫，嘗謂吾曰：‘我有一兒，年已十七，頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。’吾時(shí)俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業(yè)自致卿相，亦不愿汝曹為之?！编岛?！之推不得已而仕于亂世，猶為此言，彼閹然媚于世者，能無愧哉！
古人治軍之道，未有不本于廉恥者?！秴亲印吩唬骸胺仓茋诬姡亟讨远Y，勵(lì)之以義，使有恥也。夫人有恥，在大足以戰(zhàn)，在小足以守矣?！薄段究澴印费裕骸?u>國必有慈孝廉恥之俗，則可以死易生。”《后漢書》載：“張奐為安定屬國都尉，羌豪帥感奐恩德，上馬二十匹，先零酋長(zhǎng)又遺金鐻八枚，奐并受之，而召主簿于諸羌前，以酒酹地曰：‘使馬如羊，不以入廄；使金如粟，不以入懷。’悉以金馬還之。羌性貪而貴吏清，前有八都尉，率好財(cái)貨，為所患苦，及奐正身潔己，威化大行。”嗚呼！自古以來，邊事之?dāng)?，有不始于貪求者哉?/p>
杜子美詩：“安得廉頗將，三軍同晏眠?！币槐咀鳌傲異u將”，詩人之意未必及此。然吾觀《唐書》言，王佖為武靈節(jié)度使。先是，吐蕃欲成烏蘭橋，每于河壖先貯材木，皆為節(jié)帥遣人潛載之，委于河流，終莫能成。蕃人知佖貪而無謀，先厚遺之，然后并役成橋，仍筑月城守之，自是朔方御寇不暇，至今為患，由佖之黷貨也。故貪夫?yàn)閹洠叧峭黹_。得此意者，郢書燕說，或可以治國乎？
（節(jié)選自顧炎武《日知錄》）
7．下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．棄禮義，捐廉恥
B．年已十七，頗曉書疏
C．亦不愿汝曹為之
D．由佖之黷貨也
8．下列語句中加點(diǎn)字的意義和用法，相同的一組是（3分）
A．悉以金馬還之
B．由佖之黷貨也
C．吾時(shí)俯而不答
D．國家其有不亡者乎
9．下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A．彼閹然媚于世者，能無愧哉！
那些曲意逢迎、卑劣地獻(xiàn)媚于世俗的人，能不感到慚愧嗎？
B．國必有慈孝廉恥之俗，則可以死易生。
一個(gè)國家必須有慈孝廉恥的風(fēng)尚，那就可以用犧牲去換得生存。
C．使金如粟，不以入懷。
使用金錢如同消耗粟米一樣，并不把這事放在心上。
D．故貪夫?yàn)閹?，而邊城晚開。
所以貪財(cái)?shù)娜藫?dān)任統(tǒng)帥，邊關(guān)的大門到晚間也還洞開著無人把守。
10．下列對(duì)本文的理解和分析，都不正確的一項(xiàng)是（3分）
①“雞鳴不已于風(fēng)雨”寫出了“獨(dú)醒之人”身處亂世，也會(huì)毅然決然發(fā)出正義的聲音。
②古人治軍以廉恥作為基礎(chǔ)，將士們懂得禮義廉恥的道理，便足以克敵制勝，保存自己。
③作者借顏之推講述齊朝一士大夫教育兒子的事例，表達(dá)了反對(duì)后人出仕做官的觀點(diǎn)。
④作者傾向于杜甫的詩句是“安得廉恥將”。雖有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌，卻蘊(yùn)藏著作者的期許。
A．②③
11．作者在文章第一段結(jié)尾指出“士大夫之無恥，是謂國恥”，意思是說士大夫沒有羞恥心，可以稱之為國恥。這句話引發(fā)了你怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)作者這一認(rèn)識(shí)的看法。（不少于200字）（12分）
三、本大題共3小題，共24分。
12．用斜線（/）給下面短文的畫線處斷句。（5分）
文帝從霸陵上，欲西馳下峻阪。袁盎騎，并車攬轡。上 曰 將 軍 怯 邪 盎 曰 臣 聞 千 金 之 子 坐 不 垂 堂 百金 之子 不 騎 衡 圣 主 不 乘 危 而 僥 幸 今 陛 下 騁 六 騑 馳 下 峻 山 如 有 馬 驚 車 敗 陛 下 縱 自輕 奈 高 廟 太 后 何 上乃止。
房山
二、本大題共4小題，共13分。閱讀下面的文言文，完成10—13題。
進(jìn)學(xué)解
韓
國子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)？諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公?！?/p>
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛老。補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。沉浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規(guī)姚姒，渾渾無涯；下逮《莊》《騷》，太史所錄；子云，相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學(xué)，勇于敢為；長(zhǎng)通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時(shí)。冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為？”
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【注】①杙（yì）：小木樁。②昌陽：昌蒲。藥材名，相傳久服該藥可以長(zhǎng)壽。③豨（xī）苓：又名豬苓，利尿藥。
10. 下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.名一藝者無不庸
B.貪多務(wù)得，細(xì)大不捐
C.可謂閎其中而肆其外矣
D.冗不見治
11. 下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A. 方今圣賢相逢，治具畢張
B. 尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹
C. 頭童齒豁，竟死何裨
D. 若夫商財(cái)賄之有亡，計(jì)班資之崇庳
12. 下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A. 題目“進(jìn)學(xué)解”的“解”是答疑解惑之意，在文中體現(xiàn)為國子先生針對(duì)太學(xué)生的質(zhì)疑進(jìn)行答辯。
B. 國子先生勉勵(lì)學(xué)生勤學(xué)多思，說社會(huì)清明，君圣臣賢，法治健全，只要有才干，就會(huì)被任用。
C. 國子先生治學(xué)勤奮，成就卓著，品行美好，但生活貧困，不被重用，因此他的訓(xùn)誡受學(xué)生質(zhì)疑。
D. 國子先生認(rèn)為他的困遇與才干是不相符的，這是他對(duì)學(xué)生的教育，更是他內(nèi)心憤憤不平的宣泄。
13.第二段中，學(xué)生從
14. 用斜線(／)給下面短文劃曲線的部分?jǐn)嗑洌矛F(xiàn)代漢語翻譯短文中劃?rùn)M線的句子。（5分）
文子相宣成無衣帛之妾無食粟之馬仲孫它諫曰子為魯上卿相二君矣妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎？”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗而衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎？且吾聞以德榮國為華，不聞以妾與馬?！?/p>
（取材于《國語·魯語》）
高三期末匯編之
海淀
6．用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分?jǐn)嗑?。?分）
元 旦 應(yīng) 酬 作 苦 且 閱 歲 漸 深 韶 光 漸 短 添 得 一 番 甲 子 增 得 一 番感 慨 莊 子 曰 大 塊 勞我以生 此 之 謂 乎 吾 所 取 者 淑 氣 臨 門 和 風(fēng) 拂面；東郊農(nóng)事，舉趾有期。江梅堤柳，裝點(diǎn)春工；晴雪條風(fēng)，消融臘氣。山居之士，負(fù)暄而坐，頓覺化日舒長(zhǎng)，為人生一快耳。
（取材于衛(wèi)泳《閑賞·元旦》）
二、本大題共５小題，共18分。閱讀下面的文言文，完成7～11題。
大定歲丙午冬仲月，予由侍從出守汝南。既視事之明年，即州之北，得敗屋數(shù)楹，旁穿上漏，不庇風(fēng)雨，乃命枝傾補(bǔ)罅，仍其舊而新之，公余吏退，以為燕息之所。兩檐之外，左有筍石，屹然而筆卓；右有仙榆，蔚然而蓋偃。每佳夕勝日，予幅巾杖屨，徜徉乎其間。至于倚蒼壁而送飛鴻，藉清蔭而游夢(mèng)蝶，方其自得于言意之表也，心如堅(jiān)石，形如槁木，陶陶然，不知何者為我，何者為物，其為樂可勝計(jì)耶？予自是與木石有忘年莫逆之歡，因榜其軒曰“三友”。
客有過而問焉。曰：“竊聞吾子杜門屏跡，交親解散，其所友者誰歟？”予指以告。客仰而嘆俯而笑曰：【甲】“曩吾以子為達(dá)，今子之鄙至此乎！所謂筍石者，鱗皴枯燥，不任斤鑿，此固無用之石也。所謂仙榆者，離奇卷曲，不中規(guī)矩，此亦不材之木也。人且賤而棄之，曾不一顧，子惡取而獨(dú)友于是哉？”予曰：“嘻！若知其一，未知其二。向有牛奇章之嘉石，錢吳越之大樹，則第以甲乙，衣以錦繡矣。予雖欲友，其可得乎？今以予謬人，與夫頑石散木，皆絕意于世，亦無所事焉，此其所以為友也。夫人情之嗜好，固不在乎尤物，而在乎適意而已。【乙】然必先得之于心，而后寓之于物，故無物不可為樂。雖其所遇不同，亦各適其適也。子意以為何如？”客曰：“是則然矣，奈何木石無情，奚足以知子之區(qū)區(qū)如此？”予曰：“不然，【丙】人之遇物，但患不誠，果能以誠，則生公之石，可使點(diǎn)頭，玄奘之松，亦能回指。幸無忽?！?/p>
客愧予言，茫然自失，宜其有會(huì)于心者，乃相顧一笑而去。予因以是言而刻諸石。實(shí)丁未夏四月望日。三槐王元老記。
?。ㄈ〔挠谕跫拧度衍幱洝罚?/p>
7．下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（３分）
Ａ．仍其舊而新之 仍:依循
Ｃ．不任斤鑿
8．下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（３分）
Ａ．因榜其軒曰“三友”
Ｂ．其所友者誰歟
Ｃ．與夫頑石散木 夫人情之嗜好
Ｄ．然必先得之于心
9. 本文“曩吾以子為達(dá)，今子之鄙至此乎”句中的“此”所指的具體內(nèi)容是什么?請(qǐng)概括回答。（３分）
10．①“如謝康樂之山水，陶彭澤之琴酒，嵇康之鍛，阮孚之屐”這組例子能證明文章甲乙丙處的哪一個(gè)觀點(diǎn)？（3分）
②謝康樂指謝靈運(yùn)，是
11.作者認(rèn)為人情嗜好“雖其所遇不同，亦各適其適也”，這與王羲之“ ， ，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足”（《蘭亭集序》）所見略同。作者以木石為友，蘇東坡則“漁樵于江渚之上， ”（《赤壁賦》），可謂“各適其適”。（３分）
6．（5分）每斷對(duì)2處得1分，當(dāng)斷不斷扣分；每斷錯(cuò)2處扣1分，扣滿5分為止。（“／”處為必?cái)啵?/”處為可斷可不斷）
元旦//應(yīng)酬作苦／且閱歲漸深／韶光漸短／添得一番甲子／增得一番感慨／莊子曰／大塊勞我以生／此之謂乎／吾所取者／淑氣臨門／和風(fēng)拂面
譯文：春節(jié)期間，交際來往令人苦惱，況且隨著年齡一點(diǎn)點(diǎn)地增長(zhǎng)，美好時(shí)光一點(diǎn)點(diǎn)地減少，（每）增長(zhǎng)些年齡，（就）多了一份感慨。莊子說：“我活著的時(shí)候，天地讓我辛苦勞累?！闭f的就是這些啊！我所享受的（是）：溫暖的氣息來到家門，和暢的春風(fēng)吹拂面龐；東郊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，按時(shí)節(jié)舉足而耕。江堤的梅花、柳樹，（把）春天裝飾點(diǎn)綴得精巧美好；天氣晴朗，東風(fēng)吹拂，積雪融化，寒氣消散。山居之人，沐浴著溫暖的陽光而坐，立刻感覺白晝變長(zhǎng)了，這真是人生的一大快事??！
7．（3分）Ｄ8．（3分）Ａ
9.（3分）此：與不材之木、無用之石為友（3分）。如只答“與不材之木為友”或“與無用之石為友”得2分，如答“與木石為友”得1分。如答“杜門屏跡，交親解散”，可得1分。
10．①（3分）乙
11.（3分）雖趣舍萬殊
西城
二、本大題共5小題，共26分。閱讀下面的文言文，完成8－12題。
燕喜亭記
太原王弘中在連州，與景常、元慧游。異日，從二人者行于其居之后、丘荒之間，上高而望，得異處焉。斬茅而嘉樹列，發(fā)石而清泉激，輦糞壤，燔椔翳①；卻立而視之：出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者為池而缺者為洞，若有鬼神異物陰來相之。自是，弘中與二人者晨往而夕忘歸焉，乃立屋以避風(fēng)雨寒暑。
既成，愈請(qǐng)名之。其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而顯于今，有俟之道也；其石谷曰“謙受之谷”，瀑曰“振鷺之瀑”，谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黃金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”，谷言容，瀑言德也；洞曰“寒居之洞”，志其入時(shí)也；池曰“君子之池”，虛以鐘其美，盈以出其惡也；泉之源曰“天澤之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取《詩》所謂“魯侯燕喜②”者頌也。
于是州民之老，聞而相與觀焉，曰：“吾州之山水名天下，然而無與‘燕喜’者比。經(jīng)營于其側(cè)者相接也，而莫直其地?！?u>凡天作而地藏之，以遺其人乎？弘中自吏部郎貶秩而來次其道途所經(jīng)自藍(lán)田入商洛涉淅湍臨漢水升峴首以望方城出荊門下岷江過洞庭上湘水行衡山之下由郴逾嶺。猿狖所家，魚龍所宮，極幽遐瑰詭之觀，宜其于山水飫聞而厭見也。今其意乃若不足?！秱鳌吩唬骸爸钦邩匪?，仁者樂山?！焙胫兄拢c其所好，可謂協(xié)矣。智以謀之，仁以居之，吾知其去是而羽儀③于天朝也不遠(yuǎn)矣。遂刻石以記。（取材于《韓昌黎文集校注》）
【注】①燔椔翳：燒掉直立和倒伏的枯木。②燕喜：同“宴喜”，宴飲喜悅?！对?魯頌.閟宮》：“魯侯燕喜，令妻壽母?！?nbsp;
8．用斜線（/）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）
9．下列語句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．與景常、元慧游
B．其丘曰“俟德之丘”
C．而莫直其地
D．宜其于山水飫聞而厭見也
10．下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A．上高而望，得異處焉。
他們登上高地向遠(yuǎn)處看，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)奇特的地方。
B．既成，愈請(qǐng)名之。
亭屋建成后，（王弘中）請(qǐng)求韓愈（我）給這些景觀命名。
C．凡天作而地藏之，以遺其人乎？
大凡上天創(chuàng)造出佳境而大地保藏它，為了要送給那應(yīng)得到它的人吧？
D．智以謀之，仁以居之。
他依憑自己的智慧得到燕喜亭佳境，又依憑自己的仁德居住在那里。
11．下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分)
A．燕喜亭所在地原來一直處在被埋沒的狀態(tài)，直到后來為王弘中一行人所發(fā)現(xiàn)。
B．文中燕喜亭各景的命名，有些著眼于景觀的外在，有些側(cè)重于表明主人德行。
C．王弘中已重新得到朝廷起用，不久將離開燕喜亭，作者期待他成為朝臣表率。
D．作品雖關(guān)涉山水風(fēng)光，但是并不以描摹為重點(diǎn)，而是以其來映襯人物的品德。
8．（5分）弘中自吏部郎貶秩而來 / 次其道途所經(jīng) /自藍(lán)田入商洛 / 涉淅湍 / 臨漢水 /升峴首以望方城 / 出荊門 /下岷江 / 過洞庭 / 上湘水 / 行衡山之下 / 由郴逾嶺。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：標(biāo)“/”處共有11處，斷對(duì)兩處得1分，斷對(duì)10處得5分。斷錯(cuò)兩處扣1分，扣到零分為止。
9．（3分）A（游：交往，來往）
10．（3分）B（亭屋建成后，我請(qǐng)求讓我給這些景觀命名）
11．（3分）C（王弘中還未得到起用，不久將離開燕喜亭重返京城是作者的預(yù)測(cè)）
東城
二、本大題共6小題，共21分。閱讀下面的文言文，完成7-12題。
吳、楚反，景帝拜周亞夫太尉擊之。既發(fā)，至霸上，趙涉遮說之曰：“吳王知將軍且行，必置人于殽、澠阨陋[1]之間。且兵事尚神密，將軍何不從此右去，直入武庫，擊鳴鼓。諸侯聞之，以為將軍從天而下也?！碧救缙溆?jì)，至洛陽，使殽、澠間，果得伏兵。
太尉會(huì)兵滎陽，堅(jiān)壁不出。吳方攻梁急。梁請(qǐng)救，太尉守便宜，欲以梁委吳，不肯往。梁王上書自言，帝使使詔救梁。太尉亦不奉詔，而使輕騎兵絕吳、楚后。吳兵求戰(zhàn)不得，餓而走。太尉出精兵擊破之。
吳王之初發(fā)也，少將桓將軍說王曰：“愿大王所過城不下，直去疾西，據(jù)洛陽武庫，食敖倉粟，以山河之險(xiǎn)，而令諸侯，雖無入關(guān)，天下可得矣。大王徐行，留下城邑，漢軍車騎至，馳入梁、楚之郊，事敗矣?！眳抢蠈⒔匝裕骸按松倌甏蒌h可耳，安知大慮。”吳王不許。假令此計(jì)得行，亞夫未遽得志也。
晉時(shí)，吳人于江磧[2]要害處，并以鐵鎖橫截之；又作鐵錐，長(zhǎng)丈余，暗置江中，以逆拒舟艦。濬作大筏數(shù)十，令善水者以筏先行，遇鐵錐，錐輒著筏而去；又作大炬，灌以麻油，遇鎖燃炬燒之，須臾斷絕，舟行無礙。
唐史思明有良馬千余匹，每日出于河南渚浴之，循環(huán)不休。李光弼命索軍中牝馬[3]，得五百匹，縶[4]其駒而出之。思明馬見之，悉渡河，盡驅(qū)入城。思明怒，欲泛火船燒浮橋。光弼先貯百尺長(zhǎng)竿，以巨木承其根，氈裹鐵叉置其首，以迎火船而叉之。船不能進(jìn)，須臾自焚盡。
馮子曰：岳忠武論兵曰，仁、智、信、勇、嚴(yán)，缺一不可。愚以為“智”尤甚焉。愚遇智，智勝智遇尤智尤智勝故或不戰(zhàn)而勝或百戰(zhàn)百勝或出新意而勝或仿古兵法而勝天異時(shí)地異利敵異情我亦異勢(shì)。
（取材于馮夢(mèng)龍《智囊》）
注釋:[1]阨（è）陋：險(xiǎn)隘的山谷。[2]江磧（qì）：長(zhǎng)江水淺有沙石處。[3]牝（pìn）馬：母馬。④縶（zhí）：拴。
7. 用斜線（/）給上面文言文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）
8.下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A. 留下城邑
B.江磧要害處
C.須臾斷絕
D.循環(huán)不休
9.下列各組語句中，加點(diǎn)詞的用法和意義都相同的一項(xiàng)是(3分)
A.
且兵事尚神密
B.
吾妻之美我者，私我也
C.
若亡鄭而有益于君
D.
先帝不以臣卑鄙
10.下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A. 愿大王所過城不下，直去疾西，據(jù)洛陽武庫
希望大王沿途經(jīng)過城市都不要停留，直接向西猛烈進(jìn)攻，占領(lǐng)洛陽的軍械庫
B. 此少年摧鋒可耳，安知大慮
C. 思明馬見之，悉渡河，盡驅(qū)入城
史思明的馬見到了母馬，都渡過黃河，全都被驅(qū)趕入城
D. 又作鐵錐，長(zhǎng)丈余，暗置江中，以逆拒舟艦
又打制了鐵錐，有一丈多長(zhǎng)，悄悄地放置在江水之中來阻擋船艦通行
11.下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)
A．周亞夫采納了趙涉的意見，到了洛陽之后，就派人到殽、澠等地方四處搜查，果然發(fā)現(xiàn)了吳王的伏兵。
B．周亞夫派遣輕騎兵斷絕了吳、楚軍隊(duì)的后路。吳兵由于饑餓而撤退后，周亞夫再出動(dòng)精兵大破敵軍。
C. 吳王并沒有同意桓將軍的說法，而是假裝讓這個(gè)計(jì)謀得以實(shí)施，致使周亞夫這一戰(zhàn)并沒有獲得成功。
D．李光弼的五百匹母馬所生的小馬全被拴在城內(nèi)，母馬想念孩子，因此不會(huì)被河對(duì)面的公馬吸引而去。
12.在橫線上寫出下列文化常識(shí)的有關(guān)內(nèi)容。（4分）
①關(guān)于官職變動(dòng)，“景帝拜周亞夫太尉擊之”中的“拜”指的是
②文中提到岳飛說“仁、智、信、勇、嚴(yán)，缺一不可”，其中“仁、智、信”和“
7. （5分）
智勝/智遇尤智/尤智勝/故//或不戰(zhàn)而勝/或百戰(zhàn)百勝/或出新意而勝/或仿古兵法而勝/天異時(shí)/地異利/敵異情/我亦異勢(shì)。
8.（3分）A
12.（4分）①（2分）授予官職
朝陽
二、本大題共6小題，共21分。閱讀下面的文言文，完成8—13題。
劉禹錫，字夢(mèng)得，自言系出中山，世為儒。貞元九年擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。工文章，善五言詩?；茨隙庞颖砉軙?，入為監(jiān)察御史。
貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱有宰相器。太子即位，朝廷大議秘策多出叔文。引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從。擢屯田員外郎，判度支鹽鐵案，兼崇陵使判官。
叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。蠻俗好巫，每淫詞鼓舞，必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。
元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。詔下，御史中丞裴度奏曰：“播極遠(yuǎn)，猿狖所宅，禹錫母八十有余不能往，當(dāng)與其子死決，恐傷陛下孝治，請(qǐng)稍內(nèi)遷。”憲宗曰：“為人子者宜慎事，不貽親憂。若禹錫望他人，尤不可赦?！倍葻o以對(duì)。帝改容曰：“朕所言，責(zé)人子事，然不欲傷其親?！蹦艘走B州，又徙夔州刺史。
禹錫嘗嘆天下學(xué)校廢，乃奏記宰相曰：“言者謂天下少士，而不知養(yǎng)材之道，非天不生材也，郁堙不揚(yáng)也。是不耕而嘆廩庾之無余，可乎？貞觀時(shí)，學(xué)舍千二百區(qū)，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五國。今室廬圮廢，生徒衰少，非學(xué)官不振，病無資以給也。舊時(shí)，凡學(xué)官，春秋祭于先師，斯止于太學(xué)辟雍【1】，非及天下。今凡州縣四時(shí)皆有事于孔子廟，甚非孔子意。今夔四縣歲費(fèi)十六萬，舉天下州縣歲凡費(fèi)四千萬，而于學(xué)無補(bǔ)也。請(qǐng)罷天下州縣四時(shí)祭，籍其資半歸所隸州，使增學(xué)校，舉半歸太學(xué)，猶不下萬計(jì)?？梢誀I學(xué)室，具器用，豐饌食，增掌故，以備使令，儒官各加稍食，則古時(shí)之風(fēng)，粲然可復(fù)?！碑?dāng)時(shí)不用其言。
禹錫晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時(shí)無在其右者。常與禹錫唱和往來，因集其詩而序之曰：“彭城劉夢(mèng)得詩豪者也其鋒森然少敢當(dāng)者予不量力往往犯之夫合應(yīng)者聲同交爭(zhēng)者力敵一往一復(fù)欲罷不能。太和三年春以前，紙墨所存者，凡一百三十八首?！眽?mèng)得嘗為《西塞懷古》《金陵五題》等詩，江南文士稱為佳作，雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交。
開成初，復(fù)為太子賓客分司，俄授同州刺史。秩滿，檢校禮部尚書、太子賓客分司。會(huì)昌二年七月卒，時(shí)年七十一，贈(zèng)戶部尚書。
（取材于《新唐書·劉禹錫傳》）注釋：【1】太學(xué)辟雍：指國家設(shè)立的大學(xué)。
8.用斜線（ ／ ）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌?分）
9.下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.善五言詩
B.引禹錫與議禁中
C.生徒三千余
D.籍其資半歸所隸州
10.下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A.叔文每稱有宰相器
叔文經(jīng)常說自己有宰相的才能
B.當(dāng)與其子死決
將與她的兒子就此死別
C.是不耕而嘆廩庾之無余
這就如同不耕地而只感嘆倉庫沒有剩余的糧食
D.今凡州縣四時(shí)皆有事于孔子廟
如今各地方州縣一年四季都在孔子廟中舉行祭祀活動(dòng)
11.下列句子中，不能表現(xiàn)劉禹錫有才華的一項(xiàng)是（3分）
A.擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科
B.舉目殊俗，無可與言者
C.故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也
D.雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交
12.下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A.劉禹錫與柳宗元因?yàn)橥跏逦牡囊]參與朝政，提出了很多建議，均被采納。
B.劉禹錫被貶播州，裴度以會(huì)對(duì)皇帝以孝治天下的理念有損害為由替他求情。
C.憲宗認(rèn)為孝親應(yīng)謹(jǐn)慎，但劉禹錫指望別人來幫他奉養(yǎng)母親，實(shí)在罪不可赦。
D.劉禹錫第一次被貶是受王叔文變法失敗連累，第二次是因?qū)懺姷米锂?dāng)政者。
13.劉禹錫認(rèn)為當(dāng)時(shí)“天下少士”的原因是什么？他提出了什么解決措施？請(qǐng)根據(jù)文意概括。（4分）
8.（5分）彭城劉夢(mèng)得/詩豪者也/其鋒森然/少敢當(dāng)者/予不量力/往往犯之/夫合應(yīng)者聲同/交爭(zhēng)者力敵/一往一復(fù)/欲罷不能
9.（3分）C（徒：學(xué)生，門徒）
10.（3分）A（應(yīng)為“叔文經(jīng)常稱贊劉禹錫有宰相的才能”）
11.（3分）B（此句表現(xiàn)的是朗州的落后與閉塞）
12.（3分）C（“劉禹錫指望別人來幫他奉養(yǎng)母親”與文意不符）
13.（4分）
原因：國家沒有提供足夠的資金扶持教育、培養(yǎng)人才，而是把錢花在祭祀孔子上了。
解決措施：廢止祭祀，把節(jié)省下來的錢一半用于地方教育，一半用于國家設(shè)立的大學(xué)，增加教育投資?！驹u(píng)分參考】每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。
豐臺(tái)
二 本大題共6小題，共22分。
閱讀下面的文言文，完成7-12題。
裴讓之傳
裴讓之，字士禮。年十六喪父，殆不勝哀，其母辛氏泣撫之曰：“棄我滅性，得為孝子乎？”由是自勉。辛氏，高明婦則，又閑禮度。夫喪，諸子多幼弱，廣延師友，或親自教授。內(nèi)外親屬有吉兇禮制，多取則焉。
讓之少好學(xué)有文情清明俊辯早得聲譽(yù)魏天平中舉秀才對(duì)策高第累遷屯田主客郎中省中語曰能賦詩裴讓之為太原公開府記室。與楊愔友善，相遇則清談竟日。愔每云：“此人風(fēng)流警拔，裴文季為不亡矣?！绷菏怪?，帝令讓之?dāng)z主客郎。
第二弟諏之奔關(guān)右，兄弟五人皆拘系。神武①問曰：“諏之何在？”答曰：“昔吳、蜀二國，諸葛兄弟各得遂心，況讓之老母在，君臣分定，失忠與孝，愚夫不為。伏愿明公以誠信待物，若以不信處物，物亦安能自信？以此定霸，猶卻行而求道耳。”神武善其言，兄弟俱釋。歷文襄大將軍主簿，兼中書舍人，后兼散騎常侍，聘梁。文襄嘗入朝，讓之導(dǎo)引，容儀蘊(yùn)藉，文襄目之曰：“士禮佳舍人?！边w長(zhǎng)兼中書侍郎，領(lǐng)舍人。
齊受禪，靜帝②遜居別宮，與諸臣別，讓之流涕歔欷。以參掌儀注，封寧都縣男。帝欲以為黃門郎，或言其體重，不堪趨侍，乃除清河太守。至郡未幾，楊愔謂讓之諸弟曰：“我與賢兄交欵，企聞善政。適有人從清河來，云奸吏斂跡，盜賊清靖。期月之期，翻然更速?！鼻搴佑卸览籼镛D(zhuǎn)貴、孫舍興久吏奸猾，多有侵削，因事遂脅人取財(cái)。計(jì)贓依律不至死。讓之以其亂法，殺之。時(shí)清河王岳為司州牧，遣部從事案之。侍中高德政舊與讓之不協(xié)，案奏言：“當(dāng)陛下受禪之時(shí)，讓之眷戀魏朝，嗚咽流涕，比為內(nèi)官，情非所愿?！奔榷鴹類终?qǐng)救之，云：“罪不合死。”文宣大怒，謂愔曰：“欲得與裴讓之同冢耶！”于是無敢言者。事奏，竟賜死于家。
（取材于《北齊書·卷三十五》）
【注】①神武：北齊開國皇帝高洋之父高歡，高洋（文宣帝，550-560在位）即位后被封為神武皇帝，實(shí)并未在位。②靜帝：東魏皇帝元善見，550年靜帝禪位于高洋。
7．用斜線（/）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）
8．下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．殆不勝哀
B．廣延師友
C．遣部從事案之
D．竟賜死于家
9．下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A．內(nèi)外親屬有吉兇禮制，多取則焉
B．君臣分定，失忠與孝，愚夫不為。
C．以此定霸，猶卻行而求道耳
D．云奸吏斂跡，盜賊清靖。
10．下列理解和分析，不符合文章的一項(xiàng)是（3分）
A．裴讓之的母親是一位既懂禮儀又會(huì)教育子女的人，為了使自己的孩子們成材，她含辛茹苦撫養(yǎng)幼弱的孩子，為他們請(qǐng)老師，有時(shí)候還親自教授孩子們。
B．裴讓之與楊愔關(guān)心很好，如果二人見面，就會(huì)整天清談；楊愔?？滟澟嶙屩?，并希望好友有好政績(jī)。后楊愔因替裴讓之說情而被文宣帝埋在裴讓之墓中。
C．裴讓之受二弟牽連被捕入獄，神武帝審問他時(shí)，他用三國時(shí)期諸葛亮兄弟分侍二主的例子，表達(dá)自己既能盡忠又可盡孝的思想，并從側(cè)面為弟弟開罪。
D．裴讓之在齊立國時(shí)參與制定禮儀制度，皇帝想封他黃門郎，因有人說他身體肥胖而沒被任用，就作了清河太守，短短一個(gè)月，就使清河管界安定，政治清明。
11．“昔吳、蜀二國，諸葛兄弟各得遂心”句中“弟”是指自稱“躬耕于南陽，茍全性命于亂世，
12.裴讓之受二弟牽連被審時(shí)做了辯解，《北齊書》與《北史》的記述有兩處不同：一是《北齊書》說“諸葛兄弟各得遂心”，《北史》中為“諸葛兄弟各得盡心”；一是《北齊書》說“況讓之老母在”，《北史》“在”后有“此”。你認(rèn)為《北齊書》與《北史》的記述哪個(gè)更好，請(qǐng)任選一處，簡(jiǎn)要說明理由。（5分）
7．讓之少好學(xué)/有文情/清明俊辯/早得聲譽(yù)/魏天平中//舉秀才/對(duì)策高第/累遷屯田主客郎中/省中語曰/能賦詩/裴讓之/為太原公開府記室。
（5分。斷對(duì)2處得1分；斷錯(cuò)2處扣1分，扣完5分為止?！?”必?cái)?，?/”可斷可不斷。）
8．D（竟，最終。）（3分）
9．C（卻，退?！蔼q卻行而求道耳”意為好像倒退著去尋找道路。）（3分）
10．B（“楊愔因替裴讓之說情而被文宣帝埋在裴讓之墓中”錯(cuò)誤。）（3分）
11．不求聞達(dá)于諸侯
（3分。一空1分。錯(cuò)字、漏字、別字不給分。）
12．答案示例：
①《北齊書》的表達(dá)更好。遂，順，完成；遂心，即順從自己的心意?！八煨摹?，是說諸葛兩兄弟順應(yīng)自己的心意選擇各自效忠的君主，彼此間并無勾連。言外之意是說，自己五兄弟也會(huì)像諸葛兩兄弟一樣，既然是順應(yīng)自己的本心作出的選擇，就不會(huì)因血緣關(guān)系而改變各自的選擇和立場(chǎng)?！八煨摹陛^之“盡心”更強(qiáng)調(diào)常人常情。
或：
《北史》的表達(dá)更好。盡，竭盡；盡心，即竭盡自己的忠心。言外之意是，自己五兄弟也會(huì)像諸葛兩兄弟一樣，對(duì)各自所選擇的君主竭盡忠心，不會(huì)暗中勾結(jié)和背棄原主?！氨M心”較之“遂心”表達(dá)忠誠之心更為深入。
或：
《北史》的表達(dá)更好?！侗笔贰分械摹袄夏冈诖恕?，強(qiáng)調(diào)老母尚在他身邊，尚在此地，自己絕不會(huì)離老母而去，置她于險(xiǎn)境?！霸诖恕钡那楦斜磉_(dá)中更有一種急切和誠懇。
（5分。觀點(diǎn)，1分，理解，1分，聯(lián)系文本說明理由，3分。言之成理即可。）
石景山
二、本大題共5小題，共24分。閱讀下面的文言文，完成7—11題。
《五代史·馮道傳》論曰：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡?！倍Y義，治人之大法；廉恥，立人之大節(jié)。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？然而四者之中，恥尤為要。故夫子之論士曰：“行己有恥。”孟子曰：“恥之于人大矣，為機(jī)變之巧者，無所用恥焉。”所以然者，人之不廉而至于悖禮犯義，其原皆生于無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。
吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風(fēng)雨，彼昏之日，固未嘗無獨(dú)醒之人也。頃讀《顏氏家訓(xùn)》有云：“齊朝一士夫，嘗謂吾曰：‘我有一兒，年已十七，頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。’吾時(shí)俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業(yè)自致卿相，亦不愿汝曹為之。”嗟乎！之推不得已而仕于亂世，猶為此言，彼閹然媚于世者，能無愧哉！
古人治軍之道，未有不本于廉恥者?！秴亲印吩唬骸胺仓茋诬?，必教之以禮，勵(lì)之以義，使有恥也。夫人有恥，在大足以戰(zhàn)，在小足以守矣?！薄段究澴印费裕骸?u>國必有慈孝廉恥之俗，則可以死易生。”《后漢書》載：“張奐為安定屬國都尉，羌豪帥感奐恩德，上馬二十匹，先零酋長(zhǎng)又遺金鐻八枚，奐并受之，而召主簿于諸羌前，以酒酹地曰：‘使馬如羊，不以入廄；使金如粟，不以入懷。’悉以金馬還之。羌性貪而貴吏清，前有八都尉，率好財(cái)貨，為所患苦，及奐正身潔己，威化大行?！眴韬簦∽怨乓詠?，邊事之?dāng)?，有不始于貪求者哉?/p>
杜子美詩：“安得廉頗將，三軍同晏眠?！币槐咀鳌傲異u將”，詩人之意未必及此。然吾觀《唐書》言，王佖為武靈節(jié)度使。先是，吐蕃欲成烏蘭橋，每于河壖先貯材木，皆為節(jié)帥遣人潛載之，委于河流，終莫能成。蕃人知佖貪而無謀，先厚遺之，然后并役成橋，仍筑月城守之，自是朔方御寇不暇，至今為患，由佖之黷貨也。故貪夫?yàn)閹?，而邊城晚開。得此意者，郢書燕說，或可以治國乎？
（節(jié)選自顧炎武《日知錄》）
7．下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．棄禮義，捐廉恥
B．年已十七，頗曉書疏
C．亦不愿汝曹為之
D．由佖之黷貨也
8．下列語句中加點(diǎn)字的意義和用法，相同的一組是（3分）
A．悉以金馬還之
B．由佖之黷貨也
C．吾時(shí)俯而不答
D．國家其有不亡者乎
9．下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A．彼閹然媚于世者，能無愧哉！
那些曲意逢迎、卑劣地獻(xiàn)媚于世俗的人，能不感到慚愧嗎？
B．國必有慈孝廉恥之俗，則可以死易生。
一個(gè)國家必須有慈孝廉恥的風(fēng)尚，那就可以用犧牲去換得生存。
C．使金如粟，不以入懷。
使用金錢如同消耗粟米一樣，并不把這事放在心上。
D．故貪夫?yàn)閹?，而邊城晚開。
所以貪財(cái)?shù)娜藫?dān)任統(tǒng)帥，邊關(guān)的大門到晚間也還洞開著無人把守。
10．下列對(duì)本文的理解和分析，都不正確的一項(xiàng)是（3分）
①“雞鳴不已于風(fēng)雨”寫出了“獨(dú)醒之人”身處亂世，也會(huì)毅然決然發(fā)出正義的聲音。
②古人治軍以廉恥作為基礎(chǔ)，將士們懂得禮義廉恥的道理，便足以克敵制勝，保存自己。
③作者借顏之推講述齊朝一士大夫教育兒子的事例，表達(dá)了反對(duì)后人出仕做官的觀點(diǎn)。
④作者傾向于杜甫的詩句是“安得廉恥將”。雖有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌，卻蘊(yùn)藏著作者的期許。
A．②③
11．作者在文章第一段結(jié)尾指出“士大夫之無恥，是謂國恥”，意思是說士大夫沒有羞恥心，可以稱之為國恥。這句話引發(fā)了你怎樣的思考，請(qǐng)結(jié)合文本，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)作者這一認(rèn)識(shí)的看法。（不少于200字）（12分）
三、本大題共3小題，共24分。
12．用斜線（/）給下面短文的畫線處斷句。（5分）
文帝從霸陵上，欲西馳下峻阪。袁盎騎，并車攬轡。上 曰 將 軍 怯 邪 盎 曰 臣 聞 千 金 之 子 坐 不 垂 堂 百金 之子 不 騎 衡 圣 主 不 乘 危 而 僥 幸 今 陛 下 騁 六 騑 馳 下 峻 山 如 有 馬 驚 車 敗 陛 下 縱 自輕 奈 高 廟 太 后 何 上乃止。
7．D （3分）
11．（12分）
【評(píng)分要點(diǎn)】能說明士大夫沒有羞恥心和國恥的關(guān)系，6分；能恰當(dāng)舉例闡發(fā)自己的感悟，6分。字?jǐn)?shù)不足200字，每少20字扣1分。
12.（5分）
【參考答案】上 曰 / 將 軍 怯 邪 / 盎曰 / 臣 聞 千 金 之 子 坐 不 垂 堂 / 百 金 之子 不 騎 衡 /圣 主 不 乘 危 而 僥 幸 / 今 陛下 騁 六 騑 // 馳 下 峻 山 / 如 有 馬 驚 車 敗 / 陛 下 縱 自 輕 /奈 高 廟 // 太 后 何 / 上 乃 止
【評(píng)分要點(diǎn)】單斜線10處為必?cái)嗵帲p斜線2處為可斷可不斷處。必?cái)嗵幟看饘?duì)2處得1分，全答對(duì)得5分。在可斷可不斷處斷句，不得分。每答錯(cuò)2處減1分，減完5分為止。
房山
二、本大題共4小題，共13分。閱讀下面的文言文，完成10—13題。
進(jìn)學(xué)解
韓
國子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇俊良。占小善者率以錄，名一藝者無不庸。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)？諸生業(yè)患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公?！?/p>
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛老。補(bǔ)苴罅漏，張皇幽眇。尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹。障百川而東之，回狂瀾于既倒。先生之于儒，可謂有勞矣。沉浸醲郁，含英咀華，作為文章，其書滿家。上規(guī)姚姒，渾渾無涯；下逮《莊》《騷》，太史所錄；子云，相如，同工異曲。先生之于文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學(xué)，勇于敢為；長(zhǎng)通于方，左右具宜。先生之于為人，可謂成矣。然而公不見信于人，私不見助于友。三年博士，冗不見治。命與仇謀，取敗幾時(shí)。冬暖而兒號(hào)寒，年豐而妻啼饑。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為？”
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【注】①杙（yì）：小木樁。②昌陽：昌蒲。藥材名，相傳久服該藥可以長(zhǎng)壽。③豨（xī）苓：又名豬苓，利尿藥。
10. 下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.名一藝者無不庸
B.貪多務(wù)得，細(xì)大不捐
C.可謂閎其中而肆其外矣
D.冗不見治
11. 下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A. 方今圣賢相逢，治具畢張
B. 尋墜緒之茫茫，獨(dú)旁搜而遠(yuǎn)紹
C. 頭童齒豁，竟死何裨
D. 若夫商財(cái)賄之有亡，計(jì)班資之崇庳
12. 下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（3分）
A. 題目“進(jìn)學(xué)解”的“解”是答疑解惑之意，在文中體現(xiàn)為國子先生針對(duì)太學(xué)生的質(zhì)疑進(jìn)行答辯。
B. 國子先生勉勵(lì)學(xué)生勤學(xué)多思，說社會(huì)清明，君圣臣賢，法治健全，只要有才干，就會(huì)被任用。
C. 國子先生治學(xué)勤奮，成就卓著，品行美好，但生活貧困，不被重用，因此他的訓(xùn)誡受學(xué)生質(zhì)疑。
D. 國子先生認(rèn)為他的困遇與才干是不相符的，這是他對(duì)學(xué)生的教育，更是他內(nèi)心憤憤不平的宣泄。
13.第二段中，學(xué)生從
14. 用斜線(／)給下面短文劃曲線的部分?jǐn)嗑?，用現(xiàn)代漢語翻譯短文中劃?rùn)M線的句子。（5分）
文子相宣成無衣帛之妾無食粟之馬仲孫它諫曰子為魯上卿相二君矣妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎？”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗而衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎？且吾聞以德榮國為華，不聞以妾與馬?！?/p>
（取材于《國語·魯語》）
10．D
11．C
12．D
13．參考答案：學(xué)業(yè)
評(píng)分建議：4分，每空1分。
附：參考譯文
國子先生早上走進(jìn)太學(xué)，召集學(xué)生們站立在學(xué)館下，教導(dǎo)他們說：“學(xué)業(yè)精進(jìn)在于勤奮，荒疏在于玩樂；德行有成在于思考，毀壞在于隨意。當(dāng)今圣君與賢臣相遇合，各種法令都得以實(shí)施。拔除兇惡奸邪之人，提拔優(yōu)秀人才。具有一點(diǎn)長(zhǎng)處的人都已被錄取，擁有一種才藝的人沒有不被任用的。（無才者）大概只有僥幸而被選上的，誰說多才的人而不被任用呢？你們只需擔(dān)心學(xué)業(yè)不精，不要擔(dān)心主管官吏不能明察；只需擔(dān)心德行沒有成就，不要擔(dān)心主管官吏不公正?！?/p>
話沒說完，有人在行列里笑道：“先生在欺騙我們吧？學(xué)生在這里跟從先生學(xué)習(xí)，到現(xiàn)在已經(jīng)好幾年了。先生嘴里不斷誦讀六經(jīng)的文章，兩手不停翻閱諸子百家的著作。對(duì)記事文一定提取它的要點(diǎn)，對(duì)言論之編一定探求它的旨意。一味多讀書務(wù)求有所得，大小方面都不舍棄。晚上點(diǎn)上燈燭繼續(xù)白天的學(xué)習(xí)，總是終年勞累。先生治學(xué)可以說勤奮了。抵制、批駁異端邪說，排斥佛教與道家（的說法）。彌補(bǔ)儒學(xué)的缺漏，闡發(fā)精深微妙的義理。尋找蹤跡難尋的儒家遺說，獨(dú)自廣泛搜求、從古代將它們繼承下來。阻擋異端學(xué)說就像防堵縱橫奔流的各條川河，疏導(dǎo)它們東注大海；挽救儒家學(xué)說就像挽回已經(jīng)倒下的宏大波瀾。先生對(duì)于儒家（思想），可以說是有功勞了。心神沉浸在古代典籍的書香里，品嘗咀嚼其中精華，寫起文章來，書卷堆滿了家屋。向上取法虞、夏時(shí)代的典章，深遠(yuǎn)博大無邊無際；往下一直到《莊子》《離騷》，（以及）司馬遷所手錄（的《史記》）；（與）揚(yáng)雄、司馬相如的創(chuàng)作（相比較），同樣巧妙但曲調(diào)各異。先生的文章在風(fēng)格上可以說內(nèi)容宏大而外表氣勢(shì)奔放。（先生）少年時(shí)就開始懂得學(xué)習(xí)，敢作敢為；長(zhǎng)大后精通禮法，舉止行為都合適得體。先生為人，可以說是很有成就的了。可是在朝廷上（卻）不能被人們信任，在私下里（也）得不到朋友的幫助。做了三年博士，職務(wù)閑散表現(xiàn)不出治理的成績(jī)。您的命運(yùn)與仇敵相合，不時(shí)遭受失敗。冬天氣候還算暖和的日子里，您的兒女們哭著喊冷；年成豐收而您的夫人卻仍為糧食不足而啼說饑餓。您頭頂禿了，牙齒缺了，這樣一直到死，有什么好處呢？你不知為這些憂慮，卻為什么還反過來教訓(xùn)學(xué)生呢？”
國子先生說：“唉，你到前面來！現(xiàn)在我治學(xué)雖然勤勉卻不能順乎道統(tǒng)，言論雖然很多卻不切合要旨，文章雖然寫得出奇卻無益于實(shí)用，品行雖然美好卻并不出眾。尚且還每月浪費(fèi)國家的俸錢，每年消耗國庫里的糧食。兒子不懂得耕地，妻子不懂得織布；（卻還）出門乘著車馬，后面跟著仆人，安穩(wěn)地坐著吃飯。（我）謹(jǐn)慎地按常規(guī)行事，眼光狹窄地在舊書里抄襲陳言。然而圣明的君主不加處罰，也沒有被宰相大臣所斥責(zé)，豈不是幸運(yùn)嗎？有所舉動(dòng)就遭到毀謗，名譽(yù)也跟著受到影響。被放置在閑散的位置上，是很合適的。像那度量財(cái)物的有無，計(jì)較品級(jí)的高低，忘記了自己的才能和分量與什么職務(wù)相稱，指責(zé)前人的缺點(diǎn)，這就等于詰責(zé)工匠不用小木橛子做柱子，指責(zé)醫(yī)師用昌陽延年益壽，想引進(jìn)他的豨苓呀。”
14.斷句參考答案：文子相宣//成/無衣帛之妾/無食粟之馬/仲孫它諫曰/子為魯上卿/相二君矣/妾不衣帛
評(píng)分建議：3分。必?cái)嗵幱?處，斷對(duì)的個(gè)數(shù)減去斷錯(cuò)的個(gè)數(shù)后乘以0.5，所得數(shù)據(jù)為考生得分。如果出現(xiàn)X.5分的情況，則記為X+1分；如果斷對(duì)的個(gè)數(shù)減去斷錯(cuò)的個(gè)數(shù)后得負(fù)數(shù)，則記為0分。
翻譯參考答案：如果我給妾和馬那么好的待遇，恐怕這就不是輔佐國君的相該做的事！
評(píng)分建議：2分。譯文的整體面貌占0.5分，“而”“美”“無乃……乎”的釋義各占0.5分。
附：原文
文子（春秋時(shí)魯國大夫）相宣、成（即魯宣公、魯成公），無衣帛之妾，無食粟之馬。仲孫它（魯國大夫）諫曰：“子為魯上卿（高級(jí)官員），相二君矣，妾不衣帛，馬不食粟，人其以子為愛，且不華國乎?”文子曰：“吾亦愿之。然吾觀國人，其父兄之食粗而衣惡者猶多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗而衣惡，而我美妾與馬，無乃非相人者乎？且吾聞以德榮國為華，不聞以妾與馬?！?《國語·魯語》）
參考譯文
季文子任魯宣公、成公的國相，但家中沒有穿絲綢衣服的妾，廄中沒有喂糧食的馬。仲孫它規(guī)勸季文子說：“你是魯國的上卿，做過兩世君王的國相，你的妾不穿絲綢，馬不吃糧食，人大概會(huì)以為你是吝嗇，況且也不能給國家?guī)砉獠?！”文子說：“我也希望妾穿絲綢，馬吃糧食。然而，我看到老百姓，他們的父兄吃得粗穿得差的還很多，我因此不敢那樣做。別人的父兄吃得粗穿得差，而我卻給妾和馬那么好的待遇，恐怕這就不是輔佐國君的相該做的事！況且我聽說可憑借德行榮譽(yù)給國家增添光彩的，沒有聽說靠妾和馬來給國家增添光彩的?！?/p>
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