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真題訓(xùn)練：

　　閱讀下列材料：

　　“今日者拯斯人于涂炭，為萬(wàn)世開(kāi)太平，此吾輩之任也。”顧炎武由此成一代大學(xué)者，開(kāi)一代新學(xué)風(fēng)，其思想脈絡(luò)清晰可見(jiàn)。

　　材料一 教化者，朝廷之先務(wù)；廉恥者，士人之關(guān)節(jié)；……朝廷有教化，則士人有廉恥；士人有廉恥，則天下有風(fēng)俗。

　　——顧炎武《日知錄·廉恥》

　　材料二 夫子所以教人者，無(wú)非以立天下之人倫。……是故有人倫，然后有風(fēng)俗；有風(fēng)俗，然后有政事；有政事，然后有國(guó)家。

　　——顧炎武《亭林文集·華陰王氏宗祠記》

　　材料三 理學(xué)之名，自宋人始有之?！裰^理學(xué)，……不取之“五經(jīng)”而但資（宋明）之語(yǔ)錄，……又日：“《論語(yǔ)》，圣人之語(yǔ)錄也。”舍圣人之語(yǔ)錄，而從事于后儒，此之謂不知本矣。

　　——顧炎武《亭林文集·與施愚山書(shū)》

　　（1）顧炎武以拯救時(shí)代為己任。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出顧炎武該思想產(chǎn)生的政治背景。

　　（2）顧炎武以社會(huì)教化作為拯救時(shí)代的重要途徑。依據(jù)材料一、二，指出天下昌明的社會(huì)表象，并概括社會(huì)教化的功能。

　　（3）顧炎武以儒學(xué)作為社會(huì)教化的資源。依據(jù)材料三，指出顧炎武對(duì)儒學(xué)進(jìn)行了怎樣的取舍？并說(shuō)明其理由。

　　（4）在中國(guó)思想史上，顧炎武以怎樣的學(xué)風(fēng)和時(shí)代責(zé)任感影響著時(shí)人及后世？

　　本題答案：

　　第（1）問(wèn)：

　　政治背景：官僚腐?。徽伪┡埃ɑ虺靵y）。

　　第（2）問(wèn)：

　　表象：風(fēng)俗。

　　功能：提高士人修養(yǎng)；凈化社會(huì)風(fēng)氣；安定政治秩序；確立倫理道德。

　　第（3）問(wèn)：

　　取舍：取孔孟之道，舍宋明理學(xué)。

　　理由：孔孟之道為儒學(xué)之根本。

　　第（4）問(wèn)：

　　學(xué)風(fēng)：經(jīng)世致用（或崇實(shí)致用）。

　　時(shí)代責(zé)任感：天下興亡，匹夫有責(zé)。