岳麓版必修三第二單元（7-10課）課后答案全集
第7課
文字起源：是人類長期的社會勞動實踐中群體創(chuàng)造的成果，如結(jié)繩記事是促使文字出現(xiàn)的一個重要原因；傳說倉頡創(chuàng)制漢字。
發(fā)展演變：新石器時代陶器上出現(xiàn)的刻畫符號是漢字的雛形。商代甲骨文是目前所知最早的成熟的漢字；商周時期出現(xiàn)金文，西周晚期形成“籀文”；到秦朝時出現(xiàn)了一個巨大飛躍，秦始皇的“書同文字”措施克服了文化交流中的文字障礙，用秦國通行的小篆作為官方規(guī)范文字；接著出現(xiàn)了更為簡便的隸書作為新的標準。魏晉以后漢字發(fā)展為書法藝術(shù)，楷書、行書、草書出現(xiàn)。
魏晉南北朝時期國家分裂，社會動蕩，士人群體逐漸形成。書法成為士人表達自我對意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式，曲盡其妙，盡顯虛玄靈動的時風(fēng)。
隋唐國家一統(tǒng)，經(jīng)濟繁榮，思想開放，文化多元。書法也體現(xiàn)出大國盛世氣象，書體多樣，或意緒狂放，張揚個性；或雍容大度，注重規(guī)范法度。
宋代城市商業(yè)繁榮,市民階層興起；社會生活豐富多樣；宋代重文，文人階層壯大。書法也是重視個性而忽略法度，倡導(dǎo)“有意無法”。
明代商品經(jīng)濟發(fā)達，市民階層崛起，生活豐富，社會風(fēng)尚和士人思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。書法隨著社會進一步平民化、世俗化，強調(diào)個性化創(chuàng)造，篆刻也與書法、繪畫相融匯。
提示:通過閱讀材料，可以概括出以下幾點:
①漢字關(guān)乎中華民族的形成發(fā)展，統(tǒng)一的文字是一個統(tǒng)一的民族存在的重要基礎(chǔ)，是一個文化共同體的重要象征。
②與漢字一樣在遠古時期產(chǎn)生的其他各種文字均已成為“死文字”，唯獨漢字綿綿不絕，流傳至今。
③漢字在中華民族的融合和凝聚方面，在維護民族統(tǒng)一和尊嚴方面，居功至偉。也可以說出自己更多的見解和感受。
第8課
（1）原始社會有刻畫簡單圖案的巖畫、陶器畫是中國繪畫最初起源；戰(zhàn)國秦漢時期，中國繪畫初步發(fā)展，出現(xiàn)古拙的帛畫。
（2）魏晉隋唐時期，突顯個性的文人畫開始形成和發(fā)展起來，代表人物是顧愷之和吳道子；
（3）宋元明清時期，一方面文人山水畫興起并發(fā)展，更注重意境；另一方面，宋以后描繪民間風(fēng)情的畫作（如《清明上河圖》）和民間繪畫（如版畫、年畫、壁畫、布貼畫、剪紙畫）發(fā)展起來；
（4）明清時期還有出現(xiàn)與正統(tǒng)畫風(fēng)完全不同、風(fēng)格奇特和不拘成法的畫家畫派（如朱耷），更加體現(xiàn)文人畫的個性特點。
2、請概括出中國古代繪畫的基本特點。
中國繪畫風(fēng)格獨特：一方面盛行注重寫實的宮廷和民間繪畫；另一方面又出現(xiàn)了非功利、主寫意的文人畫，融詩、書、畫、印為一體；
中國畫不求形似，注重個人主觀性情的抒發(fā)；表現(xiàn)手法靈活、自由，在啟迪民族的自信心和自尊心、獨立自主、不畏強暴等方面起了潛移默化的作用。
如《野渡無人舟自橫》，只畫擺舟之人無聊吹笛；《深山藏古寺》，只畫老和尚下到山溪邊挑水；《竹鎖溪橋賣酒家》，只畫在竹林竹梢處挑出一個酒簾；《踏花歸去馬蹄香》，只畫一群蝴蝶聞香飛撲在馬蹄中；《蝴蝶夢中家萬里》，只畫上蘇武思鄉(xiāng)；《嫩綠枝頭紅一點》，只畫綠樹成蔭中仕女櫻桃小口的一點紅。
第9課
先秦時期，形成了我國的第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，含風(fēng)雅頌三部分，采用四言體形式?！对娊?jīng)》開創(chuàng)了中國文學(xué)現(xiàn)實主義的詩歌傳統(tǒng)。屈原等人在南方創(chuàng)制出具有濃厚的地方色彩的詩歌形式——楚辭，采用比較靈活的句式。楚辭開創(chuàng)了中國文學(xué)浪漫主義的詩歌傳統(tǒng)。
漢代賦極盛行，賦是帶韻散文，寫法專事鋪陳詞藻，文采華麗。作品多圍繞貴族的奢侈生活而作，反映了漢代當時政治統(tǒng)一，經(jīng)濟發(fā)展，田獵巡游之風(fēng)盛行。
唐代政治統(tǒng)一，經(jīng)濟繁榮，思想開放，文化多元，實行科舉取士，出現(xiàn)太平盛世；唐代是詩歌發(fā)展的黃金時期，詩歌創(chuàng)作繁榮，流派眾多、題材風(fēng)格豐富多樣，邊塞詩風(fēng)格豪放，田園詩清新自然，“詩仙”李白、“詩圣”杜甫名垂千古，他們詩作開朗奔放,剛健清新,張揚個性,進取向上。但安史之亂后唐朝衰敗，后多憂國憂民的詩作。
宋代實現(xiàn)局部統(tǒng)一，歌舞升平；城市繁榮，生活豐富；但兩宋之際經(jīng)歷了山河破碎，偏安一隅，戰(zhàn)亂多人民困苦。宋詞采用靈活自如的長短句式,并可配樂演唱。詞的發(fā)展達到鼎盛時期，形成豪放派和婉約派。
元代蒙古族統(tǒng)治，實行民族分化政策；漢族文人進取無望，紛紛將一腔才情宣泄到元曲之中，元散曲題材廣泛，語言通俗，形式活潑，廣受民眾歡迎。散曲多感嘆時世、寄情山林隱逸，不同程度地流露出一種消極避世的思想。
提示:①明清小說的特色:通過文學(xué)手段重樹商人等這些原來受歧視的角色的形象，對現(xiàn)實提出深刻批判。②與明清社會變遷的聯(lián)系:其一，明清時期，社會上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商觀念開始淡化。這種風(fēng)氣深深浸染了小說的創(chuàng)作，“三言”“二拍”等作品中，商人第一次作為被歌頌的對象進入文學(xué)世界;其二，明清社會繁榮的背后也蘊藏著深刻危機，政治黑暗、官場腐敗，各種社會矛盾逐漸加深，一些文人對現(xiàn)實社會日益不滿，寫出了一批批判現(xiàn)實的力作。
社會商品經(jīng)濟不斷發(fā)展，市民階層的出現(xiàn)和發(fā)展，適應(yīng)社會日益平民化、世俗化發(fā)展的需要。小說由記載社會名流奇聞軼事到描寫現(xiàn)實市民生活，由文言文書寫到用當時口語書寫。
文學(xué)創(chuàng)作者在傳統(tǒng)小說的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新改造和積累。由短篇創(chuàng)作發(fā)展到大量小說巨著產(chǎn)生。
第10課
提示:戲曲最初的源頭之一是原始時期的歌舞儀式，稱為“儺”春秋戰(zhàn)國至漢唐時期，宮廷樂舞、雜技百戲一定程度上與戲曲的產(chǎn)生有關(guān)聯(lián)。兩宋時期出現(xiàn)的南戲已經(jīng)是較為完備的戲曲形式。戲曲完全形成的標志是元雜劇的產(chǎn)生。此后，戲曲得到進一步的發(fā)展，昆曲的藝術(shù)水平達到更高的程度，影響其他劇種的形成和發(fā)展。清中期京劇藝術(shù)的興起代表著中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的最高成就。
影響戲曲藝術(shù)產(chǎn)生發(fā)展的因素包括:人們的物質(zhì)文化需求和精神文化需求、相關(guān)藝術(shù)形式的繼承和發(fā)展、特定的時代背景的影響。
2.簡述京劇的藝術(shù)成就和特色。
①藝術(shù)成就：是融文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，具有鮮明的民族特色，被譽為中國的“國劇”；繼承了中國古代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果，成為民族文化中的優(yōu)秀遺產(chǎn)而代代流傳；形成了一大批題材和表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇目，其中相當多的一部分劇目表現(xiàn)了中國古代人民的美好品質(zhì)。
②特色：形成之初即吸納了眾多的地方劇種的優(yōu)點，民間地方色彩較弱；在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面，通過無數(shù)藝人的長期舞臺實踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。
《京劇臉譜》郵票的角色都屬于凈角行當。
2、中國傳統(tǒng)戲劇與古代詩詞、繪畫、園林等藝術(shù)門類，在表現(xiàn)手法上有什么相通之處？
中國各類藝術(shù)的最大共同特點就是對虛無的重視，手法上虛實結(jié)合，行神兼?zhèn)?，強調(diào)寫意，追求意境。
