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語(yǔ)文教學(xué):探索語(yǔ)文教學(xué)的簡(jiǎn)約美

 

探索語(yǔ)文教學(xué)的簡(jiǎn)約美

 

王金茂

 

摘要:語(yǔ)文教學(xué)的簡(jiǎn)約之美,可以通過(guò)挖掘教材的內(nèi)在本質(zhì)、精研教學(xué)的語(yǔ)言運(yùn)用、深入到語(yǔ)文課堂的各類活動(dòng)之中去體味,更能夠從文本豐富的內(nèi)涵中體現(xiàn)。

 

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué)    課堂活動(dòng)   教學(xué)語(yǔ)言  語(yǔ)文內(nèi)涵 簡(jiǎn)約美

 

“適應(yīng)時(shí)代的需要,調(diào)整課程內(nèi)容和目標(biāo),變革學(xué)習(xí)方式和評(píng)價(jià)方式,構(gòu)建具有時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的高中語(yǔ)文課程,是基礎(chǔ)教育改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確了語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性的特點(diǎn)。而語(yǔ)文是“最重的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文的基本特點(diǎn)”。所以,語(yǔ)文教學(xué),要緊扣住時(shí)代的脈搏,體現(xiàn)其基礎(chǔ)性的交際傳承工具功能,有選擇的繼承傳播文化、文明,是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。而簡(jiǎn)約語(yǔ)文,是適應(yīng)社會(huì)快速發(fā)展的趨勢(shì),高效承繼文明的必然方向,因此,探討簡(jiǎn)約語(yǔ)文的實(shí)用規(guī)律,提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性,很有必要。

 

浙江教育學(xué)院教授汪潮根據(jù)陶行之先生的“凡做一事,要用最簡(jiǎn)單,最省力,最省錢(qián),最省時(shí)的法子,去收獲最大的效益”的觀點(diǎn),引出了《簡(jiǎn)約語(yǔ)文》的概念,并提出了教學(xué)理念簡(jiǎn)樸、教學(xué)目標(biāo)簡(jiǎn)明、教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)要、教學(xué)流程簡(jiǎn)化、教學(xué)方式簡(jiǎn)練、教學(xué)評(píng)價(jià)簡(jiǎn)潔的觀點(diǎn),并列舉了相應(yīng)的理論支撐。這一教學(xué)理念立即在廣大一線語(yǔ)文教師中引起了廣泛的影響,很多人在探討如何運(yùn)用這一觀念,以期在日益紛繁擾亂的社會(huì)環(huán)境中,高效的進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。我在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程,一方面積極探討簡(jiǎn)約語(yǔ)文的方法,另一方面,也不斷豐富完善這種理念,并不斷挖掘她的教學(xué)之美。

 

一、挖掘教材的內(nèi)在簡(jiǎn)約美

 

我們的語(yǔ)文教材在編寫(xiě)過(guò)程中,總是有些不盡如人意的地方,但也恰好給我們留下了重新設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,把握教學(xué)內(nèi)容的簡(jiǎn)約之美的空間。“將選文蒙眬地頂替語(yǔ)文課程與教學(xué)內(nèi)容,實(shí)際上是將課程與教學(xué)內(nèi)容留為‘空白’。這從好的一面看,為優(yōu)秀語(yǔ)文教師創(chuàng)造性地研制適宜的教學(xué)內(nèi)容提供了最廣闊的空間”( 王榮生《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》)。在語(yǔ)文教學(xué)中,我們要充分用好語(yǔ)文教材這個(gè)“例子”,讓學(xué)生直觀感受課文內(nèi)容,對(duì)比現(xiàn)代生活現(xiàn)實(shí),探求其中簡(jiǎn)約之美。

 

以《祭十二郎文》為例。作者韓愈以痛徹心肺的筆觸,表達(dá)對(duì)侄兒韓老成早逝的悲戚;他的情感,沉淀在哀婉的敘述之中。他從與老成相依為命、叔侄情深寫(xiě)起,再寫(xiě)與老成聚少離多,親情難續(xù),直至老成病故,黃泉永隔。敘述中夾雜抒情筆調(diào),凄切動(dòng)人。當(dāng)作者交待后事,寫(xiě)到“汝病吾不知時(shí),汝歿吾不知日,生不能相養(yǎng)于共居,歿不得撫汝以盡哀,斂不憑其棺,窆不臨其穴。吾行負(fù)神明,而使汝夭;不孝不慈,而不能與汝相養(yǎng)以生,相守以死。一在天之涯,一在地之角,生而影不與吾形相依,死而魂不與吾夢(mèng)相接。吾實(shí)為之,其又何尤!彼蒼者天,曷其有極”之時(shí),讀來(lái)蕩氣回腸,催人淚下。

 

在這一課的教學(xué)中,我就緊緊抓住情感主線,自已首先范讀,之后讓學(xué)生比較誦讀,當(dāng)讀到悲痛之時(shí),用好語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào),充分感受作者的真摯感情;同時(shí)抓住課文的抒情句,學(xué)習(xí)作者的抒情藝術(shù)。

 

除此之外,我還布置了同學(xué)注意觀察周圍人家婚喪嫁娶時(shí)的場(chǎng)景,下載了電影中的相關(guān)視頻,把過(guò)去的生活和現(xiàn)在的生活對(duì)比,把人們對(duì)待喜事和喪事的不同情態(tài)對(duì)比,再結(jié)合課文選擇的事例,全面理解課文。

 

通過(guò)這種方式教學(xué),學(xué)生既接受了中華文化中的親情教育,體會(huì)了我國(guó)喪事風(fēng)俗的傳統(tǒng),同時(shí),也學(xué)會(huì)了如何選擇事例進(jìn)行抒情。

 

二、探索課堂活動(dòng)的簡(jiǎn)約美。

 

新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)指出:“改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的影響,強(qiáng)調(diào)形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度,使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程;加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)……”課堂活動(dòng),是教學(xué)中常用的方法,而語(yǔ)文的工具性、選擇性特點(diǎn),也更加強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課的活動(dòng)特質(zhì)。

 

語(yǔ)文課的活動(dòng),包括課堂教學(xué)過(guò)程中的課文誦讀及回答問(wèn)題、課文情節(jié)的再現(xiàn)演繹、表達(dá)與交流的對(duì)話場(chǎng)景等等。但語(yǔ)文課因其學(xué)科的特殊性,又必須具備簡(jiǎn)約的特點(diǎn)。

 

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě),是語(yǔ)文最基本的四項(xiàng)能力。聽(tīng),要求受眾能夠聽(tīng)清別人的表述,準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)說(shuō)者的意圖目的,甚至話語(yǔ)中的情感態(tài)度、愛(ài)惡傾向。說(shuō),就是表達(dá)交流的重要活動(dòng)。我們的課堂一定要結(jié)合具體的內(nèi)容,預(yù)設(shè)出相應(yīng)的練習(xí),讓學(xué)生積極進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練。淺近的訓(xùn)練,可以是課文內(nèi)容的上下聯(lián)句,老師講出上句,下句由學(xué)生背出,或者是課文問(wèn)題的師問(wèn)生答;深度的訓(xùn)練,則是給出具體場(chǎng)景及首句,讓學(xué)生接下去描繪,而且,表達(dá)與交流,還包括語(yǔ)文課堂上對(duì)課文內(nèi)容,教學(xué)中的問(wèn)題的生生間的討論、論證等。讀,就是語(yǔ)文課堂朗朗的讀書(shū)聲。不管是小學(xué)、初中還是高中的語(yǔ)文課堂,一定要有讀書(shū)的聲音,書(shū)聲之美,是簡(jiǎn)約語(yǔ)文的重要組成部分,由讀到背,深入記憶,“記與背,決不只是在頭腦中裝下許多名篇佳作;在記與背的過(guò)程中,人的語(yǔ)文修養(yǎng)與思想要以得到潛移默化的提高?!保ǚ饺使ぁ吨袑W(xué)著名語(yǔ)文特級(jí)教師教育思想精粹》)。至于寫(xiě),課堂上的仿寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)等,都不失為語(yǔ)文教學(xué)的簡(jiǎn)約之作,簡(jiǎn)約之美。決不要在可以簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的語(yǔ)文課堂,開(kāi)起了各種所謂教學(xué)技巧的雜貨鋪。

 

對(duì)于一些情節(jié)性強(qiáng)的課文,學(xué)生可以把文字的課文,變成行動(dòng)的展示。比如《孔雀東南飛》這篇課文,它是一個(gè)人文的愛(ài)情故事、它還是一部封建家長(zhǎng)制的文化傳承,指導(dǎo)學(xué)生揣摩情節(jié)的發(fā)展、揣摩人物的心理,改編成課本劇,可以長(zhǎng)文短教,收到簡(jiǎn)約之美。

 

三、精研教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)約美

 

語(yǔ)文教師的教學(xué)語(yǔ)言,應(yīng)該有自己的特色,這些語(yǔ)言,既要配得上課文的語(yǔ)言美,還要有表達(dá)的豐富性和可接受性,讓學(xué)生通過(guò)簡(jiǎn)約而又美麗的語(yǔ)言,感受到語(yǔ)文的魅力所在,所以,語(yǔ)文教師課堂上的語(yǔ)言,既要是簡(jiǎn)約的,更要是富有感染力的。

 

以朱自清的《荷塘月色》為例,在導(dǎo)入這篇課文時(shí),我用“一位有著民族脊梁的知識(shí)分子、一位才情如水的作家學(xué)者,一位在大革命低潮時(shí)苦悶壓抑的文人志士,當(dāng)他走過(guò)一片荷塘,也走過(guò)自己內(nèi)心的紛亂攪擾,他會(huì)怎么想、怎么做呢?請(qǐng)同學(xué)們和我一起走進(jìn)朱自清先生,也走進(jìn)他的美麗的荷塘和荷塘上的月色,體會(huì)一下朱先生文筆和情懷……”在這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)中,我將朱自清先生的人品、文品,教學(xué)中的情感、文字學(xué)習(xí)要求,都表達(dá)了出來(lái),同時(shí),一組排比,也引起了同學(xué)們的興趣,也符合《荷塘月色》的語(yǔ)言特點(diǎn),內(nèi)容不多,卻簡(jiǎn)約有致。

 

在語(yǔ)文教學(xué)中,我們要盡量選擇為學(xué)生熟悉的、容易為學(xué)生接受的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行教學(xué)。比如一些較為干癟的知識(shí)性內(nèi)容,我們也可將現(xiàn)場(chǎng)情況用作教學(xué)材料,增加同學(xué)們理解、記憶的深度。比如,解說(shuō)成語(yǔ)“無(wú)所不為”,我故意講班里一位沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)課的同學(xué)“XXX同學(xué)上課,不注意聽(tīng)課,真是無(wú)所不為呀”,讓同學(xué)們辨析用法的正誤。同學(xué)們?cè)谛β曋兄懒?,“無(wú)所不為”是一個(gè)貶義詞,不能隨便亂用。生動(dòng)的語(yǔ)言,雖然用詞不多,卻能收到良好的效果。在語(yǔ)文教學(xué)中,用身邊的材料做例子,用學(xué)生的生活打比方,是最好的教學(xué)方法,用好了身邊的例子,就能事半功倍的完成教學(xué)任務(wù),達(dá)到美教美學(xué)的效果。

 

四、文本豐富內(nèi)涵的簡(jiǎn)約美

 

簡(jiǎn)約的意思,不是簡(jiǎn)單,也不是干癟,簡(jiǎn)約的意思是言簡(jiǎn)意賅,用最少的語(yǔ)言,表達(dá)豐富的內(nèi)涵,讓學(xué)生參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái),感知語(yǔ)文,體會(huì)語(yǔ)文,參悟語(yǔ)文。所以,簡(jiǎn)約語(yǔ)文有著豐富的美感。

 

“簡(jiǎn)約教語(yǔ)文,不是簡(jiǎn)陋膚淺教語(yǔ)文,而是從語(yǔ)文課堂教學(xué)的目標(biāo)到環(huán)節(jié),從方法到語(yǔ)言都刪繁就簡(jiǎn)、不蔓不枝、干干凈凈的以約馭博;是經(jīng)過(guò)復(fù)雜的工作而提煉形成的精約簡(jiǎn)省,是要盡量排除一切形式化的、不必要的東西,最大限度地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化。簡(jiǎn)約教語(yǔ)文,是一種課堂感受,一種精湛設(shè)計(jì),一種教學(xué)境界?!保ㄎ浜陚ァ逗?jiǎn)約語(yǔ)文的內(nèi)在美》)新生代語(yǔ)文名師武宏偉告訴我們,簡(jiǎn)約語(yǔ)文實(shí)際上是教學(xué)目標(biāo)的明了和確定,不能枝蔓叢生,任務(wù)繁雜。只有每一堂目標(biāo)明了與確定,教師才能備好教學(xué)的內(nèi)容、備好自己的教育對(duì)象,這樣,就能針對(duì)性的拓寬授課內(nèi)容,深入淺出的教學(xué),就某一知識(shí)點(diǎn),深入挖掘,發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的魅力;同時(shí),學(xué)生在參與教育過(guò)程的時(shí)候,也能夠提前預(yù)設(shè)接受的內(nèi)容,干干凈凈地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。

 

簡(jiǎn)約語(yǔ)文的豐富美,還體現(xiàn)在還體現(xiàn)在還語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間于學(xué)生,讓學(xué)生自己動(dòng)手學(xué)語(yǔ)文。通過(guò)更多的讀、寫(xiě)、說(shuō)、練,體會(huì)感悟,形成語(yǔ)文的沉淀積累,在積累中完善運(yùn)用、審美等語(yǔ)文能力,豐富自己的語(yǔ)文能力寶庫(kù)。

 

語(yǔ)文的教法是多樣的,但我們改變不了是它作為交際的工具、傳承的載體的職能,不管時(shí)代怎么變遷,社會(huì)多么進(jìn)步,人與人之間交流的本質(zhì)不會(huì)改變,人們的審美的情感常在,我們只要抓住了這一根本性的問(wèn)題,那么,還語(yǔ)文以本原,以簡(jiǎn)樸的理念教學(xué),就一定能讓學(xué)生把握語(yǔ)文的精髓,發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的至美。

 

參考文獻(xiàn)及資料

 

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(試用)》第1頁(yè)、第15頁(yè)

王榮生《語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)》 上海教育出版社第4頁(yè)、第270頁(yè)

《中學(xué)著名語(yǔ)文特級(jí)教師教育思想精粹》 語(yǔ)文出版社1999年版 第119頁(yè)

《學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)》 天津教育出版社2013年5月版 第99頁(yè)

 

【作者:王金茂 安徽省六安市霍邱縣第一中學(xué)】

 

【相關(guān)鏈接:  http://blog.sina.com.cn/s/blog_44f917700102dwbh.html

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