為了振興中華，無數(shù)仁人志士苦苦探索，用心血譜寫了無數(shù)精辟的觀點(diǎn)。這是一筆巨大的精神財(cái)富，如何充分發(fā)揮其價(jià)值呢？把這些精辟的觀點(diǎn)收錄起來，并讓其廣為流傳，就是一個(gè)好辦法。
賀麟說：“因?yàn)槲幕巳祟惞a(chǎn)，為人人所取之不盡用之不竭的寶藏，不能以狹義的國家作本位，應(yīng)該以道，以精神，或理性作本位。換言之，應(yīng)該以文化之體作為文化的本位。不管時(shí)間之或古或今，不管地域之中或西，只要一種文化能夠啟發(fā)我們的性靈，擴(kuò)充我們的人格，發(fā)揚(yáng)民族精神，就是我們所需要的文化?！辈┎杀婇L，融合創(chuàng)新，是文明發(fā)展之必然趨勢。
痛苦反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，是獲得新生和進(jìn)步的一個(gè)基礎(chǔ)。我們的大多數(shù)想法，都是簡單的重復(fù)。我們自以為獨(dú)創(chuàng)，實(shí)際上前人已經(jīng)想過和做過。上至元首、高參的治國方略，下至普通國民的實(shí)際感受，不論地位高低，不論古今中外，只要是精辟的觀點(diǎn)，我都想盡量收錄下來。
無論走到哪里，猶太家庭都會(huì)帶著《圣經(jīng)》和《塔木德》兩部書?！八镜隆钡暮x是“鉆研或研習(xí)”，全書約40卷，分為6部。全書12000頁，字?jǐn)?shù)250萬，重達(dá)75公斤。由公元前5世紀(jì)至公元5世紀(jì)中2000余位學(xué)者的研究結(jié)果構(gòu)成，凝聚了猶太民族的大部分智慧?！端镜隆肥且徊堪倏迫珪?，包含了歷史、文化、宗教、商業(yè)、智慧、生活知識……是猶太民族精神的主要來源，是所有猶太人發(fā)展的指南針。猶太人從3歲起精研《塔木德》直至死亡，每天至少讀其中的幾句。
1997年，我中專畢業(yè)后參加工作，底層經(jīng)歷讓我痛感民族精神和社會(huì)體制的種種問題，因而下定決心研究和弘揚(yáng)民族精神。2000年，我寫了《優(yōu)秀的民族精神》的草稿，幾經(jīng)修改后仍然覺得幼稚。2003年我建立中華民族精神網(wǎng)，開始大量閱讀及摘錄要點(diǎn)，并結(jié)合個(gè)人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷篩選。
今后，我將繼續(xù)這項(xiàng)工作，歡迎同仁們一起收集有關(guān)國家發(fā)展的精辟見解。同時(shí)，歡迎轉(zhuǎn)載《強(qiáng)國摘錄》，轉(zhuǎn)載時(shí)請注明出處（中華民族精神網(wǎng)）和編者（謝昭武）。
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