1、富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。
——《史記》
譯：身家富貴的人贈(zèng)送財(cái)物給別人，道德高尚的人贈(zèng)送言辭給別人。
悟：不要只看到錢(qián)財(cái)?shù)膬r(jià)值，好的進(jìn)裒，好的建議對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)、發(fā)展,對(duì)一個(gè)人的為 人處世，都會(huì)很有指導(dǎo)的意義。因此仁者之言，比財(cái)富還貴重，要注意聽(tīng)取別 人好的意見(jiàn)與建議，來(lái)提高自己。
2、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
——《史記》
譯：能做的人未必能說(shuō)，能說(shuō)的人未必能做。
悟：值得信任的從來(lái)不是說(shuō)出來(lái)的話，而是做出來(lái)的事。
3、反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。
——《史記》
譯：能聽(tīng)之于耳，慮之于心叫作聰明;能自我反省，叫作明智;能謙虛克己,叫作強(qiáng)者。
悟：要虛心自省,敢于聽(tīng)取旁人的意見(jiàn)。
4、苦言藥也，甘言疾也。
——《史記》
譯：苦口的直言，就像良藥；動(dòng)聽(tīng)的言辭，就像疾病。
悟：忠言逆耳利于行。
5、恃德者昌，恃力者亡。
——《史記》
譯：依靠德行來(lái)治理國(guó)家的人可以使國(guó)家興盛,依靠武力來(lái)治理國(guó)家的人終將滅亡。
悟：以德服人可以使國(guó)家昌盛，以武力鎮(zhèn)壓早晚會(huì)亡國(guó)。
6、先發(fā)制人，后發(fā)制于人。
——《漢書(shū)》
譯：先采取行動(dòng)的往往處于主動(dòng)地位,后采取行動(dòng)的往往被人所制。
悟：先下手為強(qiáng)，后下手遭殃。
7、王者以民為天，而民以食為天。
——《漢書(shū)》
譯：君王把百姓當(dāng)作他的治國(guó)所系,百性把糧食當(dāng)作他們的生活所系。
悟：想成就大業(yè)必先從控制小業(yè)做起，找到本源問(wèn)題。
8、知足不辱，知止不殆。
——《漢書(shū)》
譯：知足于內(nèi)而不爭(zhēng)虛名，就不會(huì)有屈辱；知止于外而不貪得無(wú)厭，就不會(huì)有憂患。
悟：做人要知足。
10、不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。
——《漢書(shū)》
譯：不為貧賤而憂慮悲傷,不為富貴而匆忙追求。
悟：人生不為名利、錢(qián)財(cái)左右。方能無(wú)拘無(wú)束,逍遙自在,做你自己。
11、有志者事竟成。
——《后漢書(shū)》
譯：只要有決心，有毅力，事情終究會(huì)成功。
悟：目標(biāo)、理想要堅(jiān)定,沒(méi)有目標(biāo)的過(guò)程毫無(wú)意義人生也是如此,要有奮斗的目標(biāo)就是做人要有目標(biāo),并持之以恒,終有一天會(huì)成功。
12、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后漢書(shū)》
譯：對(duì)貧窮卑賤的知心朋友不能忘，共患難的妻子不可拋棄。
悟：不可遺棄共度貧困危難時(shí)光的妻友。
13、精誠(chéng)所加，金石所開(kāi)。
——《后漢書(shū)》
譯：謂人的誠(chéng)心所到，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。
悟：一個(gè)人心誠(chéng)志堅(jiān)，力量無(wú)窮。
14、不入虎穴，焉得虎子。
——《后漢書(shū)》
譯：不進(jìn)老虎窩，怎能捉到小老虎。
悟：不經(jīng)歷最艱苦的實(shí)踐，就不能取得真知。
15、愛(ài)之則不覺(jué)其過(guò)，惡之則不覺(jué)其善。
——《后漢書(shū)》
譯：喜歡一個(gè)人，就會(huì)察覺(jué)不到他的過(guò)錯(cuò)；討厭一個(gè)人，就會(huì)不知道他的優(yōu)點(diǎn)。
悟：待人不能感情用事。
16、士別三日，即更刮目相看。
——《三國(guó)志》
譯：人在短時(shí)間內(nèi)有極大的進(jìn)步,要改變對(duì)他的看法。
悟：事物是發(fā)展變化的,不能用老眼光、老觀點(diǎn)看待同一事物。
17、富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。
——《三國(guó)志》
譯：優(yōu)秀的將領(lǐng)不會(huì)（因?yàn)椋┡滤蓝埱彝瞪?性格剛烈的人不會(huì)（為了）求生而毀壞自己的名譽(yù)。
悟：做人要有底線。
18、言過(guò)其實(shí)，不可大用。
——《三國(guó)志》
譯：喜歡說(shuō)過(guò)分不切實(shí)際的話的人 ，不能重用。
悟：說(shuō)話不能說(shuō)得過(guò)分夸張，不切實(shí)際。
19、明鏡所以照形，古事所以知今。
——《三國(guó)志》
譯：對(duì)照明鏡是為了看清自己的面容，研究古事是為了知道今天的時(shí)勢(shì)。
悟：研究并借鑒古代的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能更好地作出決策，求得好的形勢(shì)。
20、積善三年，知之者少；為惡一日，聞?dòng)谔煜隆?/span>
——《晉書(shū)》
譯：長(zhǎng)久積累善行，知道的人很少；一天做 了壞事，四面八方都會(huì)知道。
悟：惡名比善名傳得快，千萬(wàn)要謹(jǐn)慎。
21、時(shí)不可再，機(jī)不可失。
——《隋書(shū)》
譯：好的時(shí)機(jī)不可放過(guò),失掉了不會(huì)再來(lái)。
悟：抓緊機(jī)會(huì)，不要錯(cuò)失良機(jī)。
22、先謀后事者昌，先事后謀者亡。
——《舊唐書(shū)》
譯：謀劃好了再做事,就會(huì)昌盛;做了事情再謀劃,就會(huì)衰亡。
悟：無(wú)論做什么事情,都應(yīng)該事先謀劃好了再干。
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