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    “春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在爾心頭。人人有座靈山塔，好在（向）靈山塔下修。
    “趙州八十猶行腳，只為心頭未悄然。及至歸來無一事，始知空費(fèi)草鞋錢。佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在爾心頭。人人有座靈山塔，好在（向）靈山塔下修。”
    歌詞講述了宋朝一個(gè)在禪學(xué)方面造詣很深，樹立了獨(dú)特禪風(fēng)的趙州和尚，因不敢確定弟子問他的一個(gè)問題，年屆八十的趙州，內(nèi)心不安，跋涉千山萬水，到處參訪尋求真解，結(jié)果一無所獲。倦游歸來，始知自己的奔波是緣木求魚，有了覺悟不外求，自在人心頭的禪學(xué)開悟。
    佛教的禪，用現(xiàn)代的文字來注解來教人，就是：“在盡責(zé)中求滿足，在義務(wù)中求心安，在奉獻(xiàn)中求幸福，在無我中求進(jìn)取，在生活中透禪機(jī)，在保護(hù)中求解脫”。只有發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心真正的自我，才能感悟生活，超越生活，超越生死。
    禪，是一種思考，一種表現(xiàn)，是智慧的結(jié)晶。凡人參學(xué)禪，離不開做人與做事，以生活來體現(xiàn)禪的涵蘊(yùn)境界。可以說，禪，就是生活，以禪來凈化生活，落實(shí)覺悟人生的理念。生活就是禪，以生活來體現(xiàn)禪的功能，落實(shí)奉獻(xiàn)人生的理念?；_來說，就是在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用禪的方法，解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙，使我們的精神生活更充實(shí)，物質(zhì)生活更高雅，道德生活更圓滿，感情生活更純潔，人際關(guān)系更和諧，社會(huì)生活更祥和，從而趨向智慧的人生，圓滿的人生。有一顆平常心是禪，凡事安心是禪，放下也是禪。以感恩，包容，分享，結(jié)緣之心去善待一切，去處處體會(huì)禪的深意，才能時(shí)時(shí)擁有禪意的生活。
    有這個(gè)一個(gè)故事：某人去寺廟掛單，掛單的和尚把他送至一房間，第一個(gè)晚上住在那美美地睡了一夜。第二天有人告訴他，這個(gè)房間昨天死了人。聽到這話，那人就再也不敢住了，老是覺得這房子有鬼。鬼在哪里？鬼在心間。同一房間，同樣的夜晚，因心有不知與心中所想導(dǎo)致不同的心態(tài)和結(jié)果。
    一個(gè)人，生活在這個(gè)莊嚴(yán)繁雜的塵世間，如果有一種作息空間的從容，保持不被境界所牽，不被周遭的事態(tài)所擾，不被貪欲蠱惑的定心，不被冒犯所激怒的平靜，可以說達(dá)到禪定的一定境界了。
    現(xiàn)代繁榮浮華的社會(huì)里，物質(zhì)在一切領(lǐng)域里殘酷地鎮(zhèn)壓著思想，倫理和道德在金錢的鐵下痛苦地呻吟。有些人外表上看似富有，心靈深處蒼白一片，盛氣凌人的外表藏著虛偽，假像的熱情掩蓋著爾虞我詐。物質(zhì)的安穩(wěn)，精神的不安，種種壓抑使人快樂不起來，生活中除了借助于狂歡、逃避與麻醉外，又能如何？
    有的人因?yàn)樾膽B(tài)的不平，心氣的難順，導(dǎo)致自卑愛挑剔自己；有的人反之，拒絕接受現(xiàn)實(shí)的遭遇，因逃避它而變得滿腹牢騷，激動(dòng)時(shí)易出現(xiàn)偏見，無事找事地去挑剔別人；有時(shí)，更會(huì)做出錯(cuò)誤的決定而鋌而走險(xiǎn)。凡此種種，不一而足。
    生活在這個(gè)競爭強(qiáng)烈和物欲橫流的世界，有必要保持一份單純。單純并不代表笨和傻，它是對生活層層表象濾過后沉淀出的內(nèi)質(zhì)，是精神家園常綠的葉。以單純的心態(tài)待人處世，不與人計(jì)較，自然會(huì)有單純的理念去工作生活。生活中，有時(shí)難免因單純被人誤解，或被利用，但并不能代表生活的全部。當(dāng)你為自己的單純而后悔時(shí)，試著去想想此時(shí)那些因自己所犯錯(cuò)誤不能見人見光，在暗處擔(dān)驚受怕東躲西竄，輕者接受良心的遣責(zé)，重者受到法律懲處的騙人者，其度日如年的處境，才是真正的可悲可憐可嘆！就如人的十指，你無法讓它一樣長。人，不管世態(tài)如何炎涼，人心如何難測，還是要在心靈的園地里種下單純的種子，讓其生長出自然的快樂，與富足的幸福！
    生活的過程，有順有逆，有得意和失意。世界萬象，生活千姿百態(tài)，人心千奇百怪。生活中的你也許會(huì)為一次趕不上班車而抱怨；做為女人的你也許會(huì)為她人的才貌美麗而嫉妒；做為男人的你也許會(huì)為他人的富足得意而處心積慮……
    為什么不為搭上下一班車而慶幸？不為自己有一顆善良的心而心安？不為自己精神的富有，而比他人享受更多的從容！埋怨別人開著小車，自己走路坐公交車上班的時(shí)，應(yīng)該知道自己有一副健康的體魄，有一雙健朗的雙腿，也是值得慶幸的事！也許在空調(diào)房電腦前的你，正在用文字傾訴著自己的不滿和不幸福，應(yīng)該想想的是，你還能說話，還能打字，發(fā)表你的牢騷，還能聽到別人的安慰。對于大多數(shù)從事體力勞動(dòng)日出而作日落而歸的底層人來說，可能連想象一下的心思難以存在，不覺得已經(jīng)夠奢侈夠幸福嗎？！
    凡事不計(jì)較，不攀比。寬容他人，等于善待自己。寬容能孕育出高貴性情，從而自然構(gòu)成無形的氣質(zhì)，有了這種外在的氣質(zhì)，人怎能不顯優(yōu)雅從容！有了這份從容，生活就更優(yōu)游自在而和諧圓滿。
    人，“不可以一朝風(fēng)月，昧卻萬古長空；不可以萬古長空，不明一朝風(fēng)月。”在這一朝風(fēng)月之中，要學(xué)會(huì)接納它，正視它。我們道理上的每一道坎坷，每一次挫折，都是對生命的考驗(yàn)，歷煉著完善的人格與品德。只要我們把抱怨、委屈、憤懣放下，把一切虛榮、成見、偏見和貪婪撇一邊，就沒有什么不可化解和消融的。
    理智者對待生活的態(tài)度應(yīng)是不造作，不回避，有夢想，常奮斗。無論順逆、苦樂、得失，都實(shí)實(shí)在在地接納，而非逃避回旋。唯有接納才有喜悅，才有真實(shí)的感悟。唯有投注于生活，才能感受到自己是大自然優(yōu)美節(jié)奏中的一份子。只有還原于生活的本來面目，真真切切地活在生活里頭，才能承受一切，才能走出生活中是是非非的情感糾……
    人生天地間，本來夢一場，猶如風(fēng)過落葉黃；平常心為窗，善字?jǐn)[中央，清涼世界就會(huì)心中藏。

    “春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在爾心頭。人人有座靈山塔，好在（向）靈山塔下修。
    “趙州八十猶行腳，只為心頭未悄然。及至歸來無一事，始知空費(fèi)草鞋錢。佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在爾心頭。人人有座靈山塔，好在（向）靈山塔下修。”
    歌詞講述了宋朝一個(gè)在禪學(xué)方面造詣很深，樹立了獨(dú)特禪風(fēng)的趙州和尚，因不敢確定弟子問他的一個(gè)問題，年屆八十的趙州，內(nèi)心不安，跋涉千山萬水，到處參訪尋求真解，結(jié)果一無所獲。倦游歸來，始知自己的奔波是緣木求魚，有了覺悟不外求，自在人心頭的禪學(xué)開悟。
    佛教的禪，用現(xiàn)代的文字來注解來教人，就是：“在盡責(zé)中求滿足，在義務(wù)中求心安，在奉獻(xiàn)中求幸福，在無我中求進(jìn)取，在生活中透禪機(jī)，在保護(hù)中求解脫”。只有發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心真正的自我，才能感悟生活，超越生活，超越生死。
    禪，是一種思考，一種表現(xiàn)，是智慧的結(jié)晶。凡人參學(xué)禪，離不開做人與做事，以生活來體現(xiàn)禪的涵蘊(yùn)境界。可以說，禪，就是生活，以禪來凈化生活，落實(shí)覺悟人生的理念。生活就是禪，以生活來體現(xiàn)禪的功能，落實(shí)奉獻(xiàn)人生的理念。化開來說，就是在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用禪的方法，解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙，使我們的精神生活更充實(shí)，物質(zhì)生活更高雅，道德生活更圓滿，感情生活更純潔，人際關(guān)系更和諧，社會(huì)生活更祥和，從而趨向智慧的人生，圓滿的人生。有一顆平常心是禪，凡事安心是禪，放下也是禪。以感恩，包容，分享，結(jié)緣之心去善待一切，去處處體會(huì)禪的深意，才能時(shí)時(shí)擁有禪意的生活。
    有這個(gè)一個(gè)故事：某人去寺廟掛單，掛單的和尚把他送至一房間，第一個(gè)晚上住在那美美地睡了一夜。第二天有人告訴他，這個(gè)房間昨天死了人。聽到這話，那人就再也不敢住了，老是覺得這房子有鬼。鬼在哪里？鬼在心間。同一房間，同樣的夜晚，因心有不知與心中所想導(dǎo)致不同的心態(tài)和結(jié)果。
    一個(gè)人，生活在這個(gè)莊嚴(yán)繁雜的塵世間，如果有一種作息空間的從容，保持不被境界所牽，不被周遭的事態(tài)所擾，不被貪欲蠱惑的定心，不被冒犯所激怒的平靜，可以說達(dá)到禪定的一定境界了。
    現(xiàn)代繁榮浮華的社會(huì)里，物質(zhì)在一切領(lǐng)域里殘酷地鎮(zhèn)壓著思想，倫理和道德在金錢的鐵下痛苦地呻吟。有些人外表上看似富有，心靈深處蒼白一片，盛氣凌人的外表藏著虛偽，假像的熱情掩蓋著爾虞我詐。物質(zhì)的安穩(wěn)，精神的不安，種種壓抑使人快樂不起來，生活中除了借助于狂歡、逃避與麻醉外，又能如何？
    有的人因?yàn)樾膽B(tài)的不平，心氣的難順，導(dǎo)致自卑愛挑剔自己；有的人反之，拒絕接受現(xiàn)實(shí)的遭遇，因逃避它而變得滿腹牢騷，激動(dòng)時(shí)易出現(xiàn)偏見，無事找事地去挑剔別人；有時(shí)，更會(huì)做出錯(cuò)誤的決定而鋌而走險(xiǎn)。凡此種種，不一而足。
    生活在這個(gè)競爭強(qiáng)烈和物欲橫流的世界，有必要保持一份單純。單純并不代表笨和傻，它是對生活層層表象濾過后沉淀出的內(nèi)質(zhì)，是精神家園常綠的葉。以單純的心態(tài)待人處世，不與人計(jì)較，自然會(huì)有單純的理念去工作生活。生活中，有時(shí)難免因單純被人誤解，或被利用，但并不能代表生活的全部。當(dāng)你為自己的單純而后悔時(shí)，試著去想想此時(shí)那些因自己所犯錯(cuò)誤不能見人見光，在暗處擔(dān)驚受怕東躲西竄，輕者接受良心的遣責(zé)，重者受到法律懲處的騙人者，其度日如年的處境，才是真正的可悲可憐可嘆！就如人的十指，你無法讓它一樣長。人，不管世態(tài)如何炎涼，人心如何難測，還是要在心靈的園地里種下單純的種子，讓其生長出自然的快樂，與富足的幸福！
    生活的過程，有順有逆，有得意和失意。世界萬象，生活千姿百態(tài)，人心千奇百怪。生活中的你也許會(huì)為一次趕不上班車而抱怨；做為女人的你也許會(huì)為她人的才貌美麗而嫉妒；做為男人的你也許會(huì)為他人的富足得意而處心積慮……
    為什么不為搭上下一班車而慶幸？不為自己有一顆善良的心而心安？不為自己精神的富有，而比他人享受更多的從容！埋怨別人開著小車，自己走路坐公交車上班的時(shí)，應(yīng)該知道自己有一副健康的體魄，有一雙健朗的雙腿，也是值得慶幸的事！也許在空調(diào)房電腦前的你，正在用文字傾訴著自己的不滿和不幸福，應(yīng)該想想的是，你還能說話，還能打字，發(fā)表你的牢騷，還能聽到別人的安慰。對于大多數(shù)從事體力勞動(dòng)日出而作日落而歸的底層人來說，可能連想象一下的心思難以存在，不覺得已經(jīng)夠奢侈夠幸福嗎？！
    凡事不計(jì)較，不攀比。寬容他人，等于善待自己。寬容能孕育出高貴性情，從而自然構(gòu)成無形的氣質(zhì)，有了這種外在的氣質(zhì)，人怎能不顯優(yōu)雅從容！有了這份從容，生活就更優(yōu)游自在而和諧圓滿。
    人，“不可以一朝風(fēng)月，昧卻萬古長空；不可以萬古長空，不明一朝風(fēng)月。”在這一朝風(fēng)月之中，要學(xué)會(huì)接納它，正視它。我們道理上的每一道坎坷，每一次挫折，都是對生命的考驗(yàn)，歷煉著完善的人格與品德。只要我們把抱怨、委屈、憤懣放下，把一切虛榮、成見、偏見和貪婪撇一邊，就沒有什么不可化解和消融的。
    理智者對待生活的態(tài)度應(yīng)是不造作，不回避，有夢想，常奮斗。無論順逆、苦樂、得失，都實(shí)實(shí)在在地接納，而非逃避回旋。唯有接納才有喜悅，才有真實(shí)的感悟。唯有投注于生活，才能感受到自己是大自然優(yōu)美節(jié)奏中的一份子。只有還原于生活的本來面目，真真切切地活在生活里頭，才能承受一切，才能走出生活中是是非非的情感糾……
    人生天地間，本來夢一場，猶如風(fēng)過落葉黃；平常心為窗，善字?jǐn)[中央，清涼世界就會(huì)心中藏。