四象者：天地定位，雷風(fēng)相博，水火不相射，山澤通氣。符合四象的條件自然就是太極，雌與雄交會合元空，元空就是無極，無極也叫先天無極。風(fēng)水術(shù)是從后天的自然條件上逆返回先天。雌與雄是交會還是不交會就必需在四象里面找，因為四象就是太極，而太極是返回?zé)o極的唯一道路。簡單地說就是風(fēng)水做得對與錯就看能不能還原歸0。
陰陽五行是貫穿整個風(fēng)水過程的核心手段，然而學(xué)風(fēng)水者又必須站在陰陽五行以外的高度上，才能把握全局陰陽五行所需配合的度。如果鉆進(jìn)陰陽五行里面就象進(jìn)入一個包容宇宙萬事萬物的巨大迷宮，在這個迷宮里會迷失自己，似對非對，似錯非錯。
大道至簡,實際上風(fēng)水理論很簡單,百分之八十的方法早就公開,只不過你不會用而己,比如(贛州風(fēng)水秘傳)那書很早就在社會上流傳,看似簡單，沒人相信.只要掌握好先天八卦與后天卦,河圖與洛書的原理,五行屬性的相互原理,數(shù)與卦的原理(風(fēng)水是先天卦后天數(shù),八卦預(yù)測是先天數(shù)后天卦,陽宅內(nèi)部配方是先天數(shù)先天卦),并能靈活應(yīng)用就會做風(fēng)水。
無論你學(xué)到再豐富的理論知識,那怕是所有流行的風(fēng)水方法都知道,作為學(xué)風(fēng)水的過程才完成百分之五十,還有百分之五十的內(nèi)容是實踐，龍砂峰水之性情在書上是能描寫，但是用羅經(jīng)來確認(rèn)峰與水是無法用筆來表示的！比如在山區(qū)：峰巒重重疊疊，那個峰該認(rèn)又那些不需認(rèn)，沒有明水只是溝溝坑坑，坑風(fēng)自然為水，來去的點位如何用羅經(jīng)格呢？在平原地區(qū)：向上180度一片平原，河流亂彎，池塘亂挖，自然無需消峰但是河與塘的水又怎樣拿羅經(jīng)來用呢。
法訣是：山本靜看動處，水無形找關(guān)欄。然而要把這口訣弄明白就一定要跟師實踐，因為一地一個樣，處處都不同，應(yīng)該站在哪個點位上來認(rèn)周邊的山與水是風(fēng)水的成敗關(guān)鍵，學(xué)風(fēng)水沒有任何捷徑可尋，不是不用書傳而是無法用筆來描寫。山與水都認(rèn)錯了,那么再好的風(fēng)水理論皆是偽學(xué).
贛州風(fēng)水是用楊盤(三合盤)來做理氣的工具,地盤為中五立極，用于格龍立向,人盤消峰,天盤納水,天盤左轉(zhuǎn)為陽,人盤右轉(zhuǎn)為陰。一陰一陽一太極是為地盤服務(wù)的,地盤磁北是動的,用一根百米直線兩頭固定，與平行地面,用同一羅經(jīng)分別在直線的左、中、右三個位置格其坐向,三個位置的坐向度數(shù)可能不一樣。同理，在山上和山下測同一根直線上下兩端的坐向，地盤度數(shù)也可能不同,實際不是羅盤在動而是磁力線在變化,正是有這變動不居的磁北,才要尋龍點穴找地方,倒底是哪一點位的磁力線最適合該區(qū)域,就要看地盤來龍及人盤的峰和天盤的水,三盤貫穿方顯立向之功.
一個風(fēng)水做好后，除非是人為的改變,那么周邊的山川河流是永久不變的,如果是個好風(fēng)水就會萬載興隆了？
事實并非如此。這是因為受天運衰旺所制約。所謂富不過三代,以每代三十年算恰好90年,180年為一大運，而上、下元各90年為陰陽二片,90年后零正倒置,跟原來的吉兇剛好相反。任何事物都遵循從衰到旺而又從旺到衰這一自然規(guī)律。天運是永動不息,始者自始,終者自終,人力不可改變,順天者昌,逆天者亡。所以說天運雖不是風(fēng)水學(xué)術(shù)的全部內(nèi)涵,卻是風(fēng)水術(shù)至關(guān)重要的內(nèi)容。是學(xué)習(xí)風(fēng)水術(shù)者必須掌握的基本知識。
