我們中國(guó)人想把長(zhǎng)笛學(xué)好，實(shí)在太困難了，因?yàn)槲覀兌济媾R兩個(gè)巨大的障礙必須去突破。一個(gè)障礙是主觀的，另一個(gè)障礙是客觀的。
主觀的障礙是人生價(jià)值觀，即對(duì)幸福的理解和感受。父母總是希望自己的孩子未來(lái)幸福的。但是，父母對(duì)孩子的希望極少與學(xué)好長(zhǎng)笛的目標(biāo)一致，而且父母對(duì)此一般意識(shí)不到。例如：父母對(duì)一位教師的長(zhǎng)笛演奏藝術(shù)和教學(xué)上的造詣是無(wú)法了解清楚的，而對(duì)一位教師的職位和職稱是容易了解的;結(jié)果，父母為孩子選擇長(zhǎng)笛教師的標(biāo)準(zhǔn)不完全是根據(jù)教師的長(zhǎng)笛演奏藝術(shù)和教學(xué)上的造詣，而是根據(jù)教師的職位和職稱。在中國(guó)，一位長(zhǎng)笛教師的職位和職稱首先說(shuō)明的是他被領(lǐng)導(dǎo)接受的程度，而與他的業(yè)務(wù)水平并沒(méi)有直接的聯(lián)系。這雖然不符合《中華人民共和國(guó)高等教育法》的有關(guān)規(guī)定，但目前還是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。并且，我們普遍接受“一日為師，終生為父”的道德觀念，一旦換個(gè)長(zhǎng)笛教師，容易產(chǎn)生類似于背叛的負(fù)罪感。這樣一來(lái)，父母為孩子選擇的長(zhǎng)笛教授的業(yè)務(wù)水平不夠把孩子的長(zhǎng)笛水平最終教好，而且不再會(huì)考慮選擇別的長(zhǎng)笛教師，并從此感到放心了。于是，這個(gè)孩子長(zhǎng)笛水平的未來(lái)發(fā)展局限就因此局限在一個(gè)相當(dāng)?shù)偷乃缴狭恕?/p>
再來(lái)看學(xué)生的情況。一位學(xué)生小時(shí)候受到父母影響而開(kāi)始學(xué)習(xí)長(zhǎng)笛，青少年時(shí)期把考取音樂(lè)學(xué)院的目標(biāo)作為學(xué)習(xí)長(zhǎng)笛的動(dòng)力，成為音樂(lè)學(xué)院本科生以后把畢業(yè)獲得學(xué)士學(xué)位作為學(xué)習(xí)長(zhǎng)笛的目標(biāo)，畢業(yè)以后把吹長(zhǎng)笛賺錢謀生作為生活基礎(chǔ)。表面上看來(lái)，這一過(guò)程十分正常，但是問(wèn)題在于這位學(xué)生根本不喜歡長(zhǎng)笛演奏藝術(shù)，在吹奏長(zhǎng)笛的時(shí)候不感到十分幸福，反而感到十分痛苦。他越是面對(duì)高標(biāo)準(zhǔn)、高難度的演奏藝術(shù)追求，內(nèi)心的痛苦就越強(qiáng)烈。按理說(shuō)，更高標(biāo)準(zhǔn)、更高難度的追求目標(biāo)必然伴隨著更大的痛苦;只有在逐步接近、最終達(dá)到追求目標(biāo)的時(shí)候，他才會(huì)感到無(wú)比的幸福?？墒牵m然他付出了一些努力，但還沒(méi)有來(lái)得及接近追求目標(biāo)的時(shí)候，那痛苦已經(jīng)使他受不了了。許多類似的經(jīng)歷向他證明：吹長(zhǎng)笛沒(méi)意思。再說(shuō)，他的長(zhǎng)笛教授從來(lái)沒(méi)有培養(yǎng)他對(duì)更高標(biāo)準(zhǔn)、更高難度的追求目標(biāo)和對(duì)長(zhǎng)笛演奏藝術(shù)的熱愛(ài)。即使他自己有熱愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)的天賦，但由于始終缺乏適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和培養(yǎng)，最終也無(wú)法樹立起追求音樂(lè)藝術(shù)境界的人生價(jià)值觀，吹好長(zhǎng)笛是不可能的了。
為什么多數(shù)長(zhǎng)笛教授們從來(lái)沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生對(duì)更高標(biāo)準(zhǔn)、更高難度的追求目標(biāo)和對(duì)長(zhǎng)笛演奏藝術(shù)的熱愛(ài)呢?因?yàn)殚L(zhǎng)笛教師是長(zhǎng)笛演奏專業(yè)的失敗者，而且多數(shù)長(zhǎng)笛教授不會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)，反而會(huì)誤把自己的教授職稱看作成功的標(biāo)志。他們自己的演奏能力不強(qiáng)，音樂(lè)藝術(shù)境界也不高，所以就無(wú)法理解還要讓學(xué)生樹立什么樣的更高追求目標(biāo)。他們會(huì)把自己失敗的道路作為成功的道路指引給學(xué)生去走，把學(xué)生引入歧途。結(jié)果，學(xué)生的長(zhǎng)笛演奏就沒(méi)有好前途了。
在長(zhǎng)笛演奏領(lǐng)域里，我們都知道，吹得像外國(guó)人那么好的都由是外國(guó)人教出來(lái)的，中國(guó)人沒(méi)有教出像外國(guó)人那么好的。這半個(gè)多世紀(jì)的事實(shí)使我們形成對(duì)于“好”的雙重標(biāo)準(zhǔn)：外國(guó)人教出來(lái)的學(xué)生“好”的標(biāo)準(zhǔn)高，中國(guó)人教出來(lái)的學(xué)生“好”的標(biāo)準(zhǔn)低。這樣的雙重標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致我們把中國(guó)人教出來(lái)的好學(xué)生作為學(xué)好長(zhǎng)笛的標(biāo)準(zhǔn)，滿足于現(xiàn)狀。極少有人在努力突破這種主觀障礙，希望自己的學(xué)生朝著更高的目標(biāo)發(fā)展。
客觀的障礙來(lái)自社會(huì)環(huán)境的影響。上述“父母對(duì)孩子的希望極少與學(xué)好長(zhǎng)笛的目標(biāo)一致，而且父母對(duì)此一般意識(shí)不到”，這是學(xué)生遇到的第一個(gè)客觀障礙。“根據(jù)教師的職位和職稱”為孩子選擇長(zhǎng)笛教師和“一日為師，終生為父”的道德觀念是第二個(gè)客觀障礙。受到周圍多數(shù)同學(xué)的影響是學(xué)生遇到的第三個(gè)客觀障礙。受到大學(xué)錄取、考試成績(jī)、比賽名次、獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)放等激勵(lì)機(jī)制的影響是第四個(gè)客觀障礙。受到自己長(zhǎng)笛教師職業(yè)狀況的影響是第五個(gè)客觀障礙。受到經(jīng)濟(jì)生活環(huán)境的影響是第六個(gè)客觀障礙。問(wèn)題在于絕大多數(shù)學(xué)生不把這些客觀障礙看作障礙，因?yàn)檫@些情況看起來(lái)很正常，學(xué)生很難認(rèn)識(shí)到這些情況是中國(guó)目前不利于學(xué)好長(zhǎng)笛的國(guó)情。
這兩個(gè)障礙重重疊疊，有幾個(gè)學(xué)生能夠突破得了?難怪學(xué)生在中國(guó)普遍學(xué)不好長(zhǎng)笛。我非常希望個(gè)別有天賦的學(xué)生有一天能夠吹出真正的高水平，為其他長(zhǎng)笛學(xué)生做出榜樣。經(jīng)過(guò)這么多年的改革開(kāi)放，長(zhǎng)笛教師隊(duì)伍也在分化，學(xué)生選擇更好的教師的機(jī)會(huì)也逐漸增多，吹好長(zhǎng)笛的機(jī)會(huì)也逐漸增加。長(zhǎng)笛學(xué)生及其父母?jìng)?，看你們的命運(yùn)造化吧!
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