《易經(jīng)》與《周易》
《周易》中記錄了很多上古的古代歷史事件，他是中國文化最古老的典籍，是中國人文文化的基礎(chǔ)?！吨芤住吩诎l(fā)展過程中，逐漸化分為《易經(jīng)》和《易傳》。《周易》本于實踐，它起始于占卜，但高于占卜，是一門探求、揭示宇宙萬物、陰陽、五行、八卦等運化規(guī)律的學問、學術(shù)，也稱之為易學。
1、可以說中國所有的易文化源于《周易》之學，簡稱易學；世上并沒有《易學》一書，在現(xiàn)實生活中人們通常將易學、易經(jīng)、周易等相提并論，但他們之間是有區(qū)別的。周易、易經(jīng)和易學是不同的概念，易經(jīng)只是周易的一個學科，而《周易》則是包括了所有的易學學科，易學又是《周易》科學的簡稱，又名易學。
2、《周易》有廣義與狹義之分，上古《周易》指的就是《易經(jīng)》，并與《連山》、《歸藏》合稱“三易”；現(xiàn)在，廣義上的《周易》包括《易經(jīng)》和《易傳》。
3、《易經(jīng)》出自西周，一般指六十四卦經(jīng)文，包括卦畫、64卦卦辭與386爻爻辭。后來孔子為它做了注解，孔子的注解稱為《易傳》，后世為方便研究《易經(jīng)》，把《易經(jīng)》、《易傳》合錄為一本，就是《周易》了。
4、《易傳》是對《易經(jīng)》的解讀，傳說為孔子所作，共7種10篇（又被稱為“十翼)，分別是《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《文言傳》、《系辭傳》上下篇、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》。
易學與宗教易學是一門學術(shù)、學問、哲學，而不是宗教。
宗教是指具有指導思想（即宗教信仰）、組織結(jié)構(gòu)、行為規(guī)范及文化內(nèi)容的群體社會行為。
闡述“天人感應”與“天人合一”等哲理的《周易》文化，比任何一個現(xiàn)存的宗教都要早；《周易》中的“易經(jīng)”，約形成于公元前11世紀左右，而較早的佛教到公元前6世紀才出現(xiàn)，基督教則起源于公元1世紀，天主教起源于公元11世紀。
在我國幾千年來對易學的研究從未中斷，并且經(jīng)過歷代易學家的不懈努力，形成了其獨特的學術(shù)體系。
易學是一門獨特的學科，是一門完整全面而又自成體系的學問。它雖然屬社會科學的范疇，但卻涉及到自然生命的各個領(lǐng)域。從這個角度來看，它是世界哲學界中的最高等教育。
易學研究并非迷信
1979年7月1日第五屆全國人民代表大會第二次會議審議《中華人民共和國刑法》修訂案時，就明確去掉了原稿中“算命、算卦、看相是封建迷信”的條文?！吨腥A人民共和國憲法》在第47條指出：“中華人民共和國公民有進行科學研究、文化、藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由。國家對于從事教育、科學技術(shù)、文學、藝術(shù)和其他文化事業(yè)的公民或有益于人民的創(chuàng)造性工作，給予鼓勵和幫助”。這不僅去掉了幾十年套在周易應用研究身上“封建迷信”的枷鎖，而且為我國的周易信息預測科學的研究應用指明了方向。因此，任何人或者任何單位以任何借口壓制打擊周易信息預測的研究應用都是違法的。這正是：憲法保駕護航，易學揚眉吐氣！
易學文化源遠流長
相傳在上古時，伏羲氏創(chuàng)造了先天易（也叫先天八卦），神農(nóng)氏創(chuàng)造成了連山易（也叫連山八卦），軒轅氏創(chuàng)造了歸藏易（也叫歸藏八卦）。說起來，從伏羲到神農(nóng)到軒轅,就是一種文化的承傳。現(xiàn)在巫教、佛教、道教的教義中，甚至在民間，還遺存有先天易、連山易、歸藏易、周易中的一些很神奇的秘傳。
《易經(jīng)·系辭》說，遠古包犠氏(伏羲)統(tǒng)治天下之時，仰觀天象，俯察大地，從鳥獸的花紋、生活的環(huán)境、身邊的各種事物以及外界的諸多物象中受到啟發(fā)，創(chuàng)作出八卦之圖形，用它來做通向神明的易德，模仿萬物的種種形狀，包括建屋安居的活動等。以后神農(nóng)氏、黃帝、堯、舜等相繼做了帝王后，也從各卦里得到豐富的啟示。他們代代相傳，通曉歷史制度的變化而對《易經(jīng)》加以改進，使人民適宜它，從而使天下得到很好的治理——這就是我們在探討《周易》文化的由來，所要總結(jié)的易學文化史。
傳說遠古時代，黃河出現(xiàn)了背上畫有圖形的龍馬，洛水出現(xiàn)了背上有文字的靈龜，人文始祖伏羲圣人依此制定出八卦。
到了殷商末年（周朝），周文王被囚禁在羑（yǒu）里城的時候?qū)μ斓厝f物的運行做了思考，并對伏羲創(chuàng)立的先天八卦做了演化補充，用八卦的形式表現(xiàn)了出來。寫下了六十四卦的卦辭。周文王演化的卦辭從而成為被后世人所常用的后天八卦。
在春秋時期，圣人孔子著述《易傳》。書中評述；“子曰：‘加我數(shù)年，五十以學易，可以無大過矣。’”《易傳》為孔子所著，用于解釋《易經(jīng)》，共有十篇文章，就象護翼一樣，所以又稱十翼。
可見《周易》的體系和方法是在前人的基礎(chǔ)上不斷得以發(fā)展和完善。其代表人物是伏羲、文王（或周公）和孔子。三位圣人創(chuàng)立了揭示宇宙大道規(guī)律、運動變化的一門學問。
最多的說法和最具有依據(jù)的就是：文王研易，孔子寫易，是他們二人的智慧結(jié)晶。
易學文化陰陽互應、剛?cè)嵯酀?/span>
《周易》歷經(jīng)數(shù)千年之滄桑，已成為中華文化之根。易道講究陰陽互應、剛?cè)嵯酀?，提倡自強不息、厚德載物。在五千年文明史上，中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆，多逢畏難而不傾，獨能遇衰而復振，不斷地發(fā)展壯大，根源一脈傳至今，是與我們民族對易道精神把握是息息相關(guān)的。日常生活中遇到的疑難之事，不是求助于別人，而是運用八卦今昔信息預測的科學方法，預測自然和人事吉兇方面的有關(guān)信息，對一切做到心中有數(shù)，有備無患。
目前，我國的易學研究在原理探索上有著重大進展，理論研究更是在原有的基礎(chǔ)上更上一層樓。2004年9月9日由我單位和建設部文化中心聯(lián)合舉辦的首屆“中國建筑風水文化國際論壇”在人民大會堂召開，使風水文化首次走進北京人民大會堂。這是史無前例的偉大盛舉，這是中國政策對中國傳統(tǒng)文化的極度重視。
《周易》曰：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。2006年10月17日，我們成功的組織了與興國政府合辦的首屆風水文化節(jié)，來自十幾個國家的專家學者近萬人參加了“首屆國際周易風水文化節(jié)”大會。
現(xiàn)在，周易文化迎來了新的發(fā)展機遇，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于2011年10月15日至18日在北京舉行。全會指出，“中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者”。而北京現(xiàn)在的新精神是以“愛國、包容、創(chuàng)新、厚德”為主。
《易經(jīng)》是群經(jīng)之首，大道之源，是中華傳統(tǒng)文化之根，也是世界上最古老、最權(quán)威、最著名的經(jīng)典之一。
在中國傳統(tǒng)文化微露綠芽的時期，《中華衛(wèi)視》電視臺于2008年3月特邀我為其講解周易風水文化系列的經(jīng)典講座，連續(xù)講解兩個多月，并以《每日一卦》的欄目形式面向全世界播出。
現(xiàn)在易學文化已遍布世界，不僅是黎民百姓日常生活、工作、健康的航標，更是各行各業(yè)在開拓發(fā)展中的智慧向?qū)А?/span>
易學文化傳播世界各地 《周易》是中國人創(chuàng)造的一門偉大學說，但韓國、日本、越南、新加坡等周邊國家也將“周易”作為自己國學的一部分加以珍視。在其傳播到西方之后，西方人對這個來自古老東方的神秘學說產(chǎn)生了強烈興趣，研究、運用、傳播，或用來印證自己的新學說，或受到啟發(fā)突然有了新的科學發(fā)現(xiàn)！
《周易》傳播到西方之后,對現(xiàn)代科學的發(fā)展起了巨大的推動作用，比如電腦二進制的發(fā)明。大統(tǒng)一場理論、信息論、64個遺傳密碼的確定、太陽系第十大行星的預言等許多現(xiàn)代科學的理論和技術(shù)都是來自周易八卦。
17世紀20年代開始，中國《易經(jīng)》通過傳教士傳入西方世界，至今己有三百多年的歷史，逐漸形成世界易經(jīng)熱潮。特別在近三十多年，國外的心相學家和未來學家們又掀起一股《易經(jīng)》熱，不少科學家驚奇地發(fā)現(xiàn)他們的許多科學理論成果與《易經(jīng)》的八卦竟如此奇妙地吻合。首先影響啟發(fā)了德國科學家和哲學家萊布尼茲發(fā)明了電子計算機。萊布尼茲把關(guān)于“二進制”的數(shù)學論文寫好后，心里無底，不敢發(fā)表。兩年后，萊布尼茲通過傳教士目睹了《伏羲六十四卦序卦圖》和《伏羲六十四卦方位圖》。當他看到中國的“六十四卦方位圖”后，一下子震驚了——八卦圖中兩個符號“陰和陽能不斷地演變，最終演出了384爻——這不是二進制嗎？“啊，神奇的八卦，我來生愿做中國人”！萊布尼茲馬上改寫論文，并在論文的題目上把伏羲的名字也寫了進去，后來，萊布尼茲的二進制被應用到了計算機里——中國八卦的陽爻和陰爻變成了計算機的“0”和“1”。
哲學家黑格爾在他的自傳中承認，他創(chuàng)造正反合的辯證邏輯定律得自《易經(jīng)》的啟發(fā)。
量子力學的創(chuàng)始人玻爾提出的波粒二象性，玻爾自稱他是受了陰陽思想的啟發(fā)提出的波粒二象性，并把太極陰陽圖作為哥本哈根學派的徽記和他的爵位徽章。
愛因斯坦在其自傳里說:他是受了八卦的啟示提出的大統(tǒng)一理論,因為八卦就是他設想的宇宙總方程式。
日本在明治維新時期，用中國易學治理國家，起了富國強兵的效應。為此，明確提出：不知《易》者，不得入閣的組閣原則，舉國上下掀起學易用易熱潮。
南韓的國旗國徽是太極圖。
新加坡的空軍機徽是太極圖。
泰國體育場上會標是太極圖。
1988年漢城奧運會的開幕式上都能看到太極圖。
美國著名的貝爾研究所所徽也是太極圖。
第二十四屆奧運會會徽也采用太極圖。
美、蘇、英、法、日、朝、新加坡、馬來西亞、聯(lián)邦德國都先后成立或舉辦過《易經(jīng)》研究會、《易經(jīng)》學術(shù)討論會。
日本、加拿大、南非等還建立了國家級的《易經(jīng)》研究會。
海內(nèi)外的科學巨匠認識到，古老的《易經(jīng)》令人驚異地接近了真理，更令人驚奇的是所有地球生命的秘決同《易經(jīng)》十分相似，64個卦象嚴格地對應著遺傳密碼中64個DNA。眾所周知，生物的遺傳密碼總共有64個密碼子，其中61個密碼子分別代表著20種氨基酸，另外3個密碼子為啟動和結(jié)束信號碼。
德國著名生物科學家施恩伯格最早指出：人類歷史上一種最重要的發(fā)現(xiàn)是關(guān)于遺傳密碼的發(fā)現(xiàn)。由64個密碼組成……。中國5000年的易經(jīng)可宣稱它在自然科學方面的優(yōu)先權(quán)。
20世紀末的1996年，世界多國科學家聯(lián)合完成了首幅大型人類基因圖譜，它揭示了人的生長發(fā)育受 64種遺傳密碼的控制。這讓人不由想起了由周易的八卦所推演出的64種卦象即64種“宇宙的物質(zhì)形態(tài)”，64種“宇宙物質(zhì)形態(tài)”與人類的64種“遺傳密碼”難道僅僅是數(shù)字上的巧合嗎？這其中寓含的科學道理一目了然。
特定空間必將生成或演化出特定的生物體——因此，64種宇宙空間的組合模式?jīng)Q定了人類生命的64種模式。
留學法國的博士劉子華1939年在巴黎大學完成了博士論文《八卦宇宙論與現(xiàn)代天文——一顆新行星的預測——日月之胎時地位》，推測出太陽系存在第十大行星木王星。論文發(fā)表后第65年，美國加州理工學院天文學教授邁克·布朗等3人于2005年7月29日宣布，他們借助巨型天文望遠鏡發(fā)現(xiàn)了這顆行星！
八卦宇宙論及第十大行星的預測，是中西文化融合的結(jié)晶，堪稱中國易學史上的奇跡。
《周易》這部古老而又燦爛的文化瑰寶之所以能長存于世，正在于它的實用性和科學性。它上測天，下測地，中測人事的超前預測功能是目前任何科學儀器所無可比擬的。
周易不僅被應用到現(xiàn)代科學領(lǐng)域，道教和佛教早就將周易融匯其中。自古以來就有高僧、高道泄露天機、指點人生的無數(shù)故事。
周易是哲學，是指導人生的學問，但也是對命運進行預測的技術(shù)。任何學問，如果不能對未來進行預測，就不能稱其為學問。因為學問都是把握規(guī)律的，把握了規(guī)律就能預知未來。就像大家知道了地球圍著太陽轉(zhuǎn)的周期就能預知一萬年后的某天是什么季節(jié)一樣。
周易作為揭示出陰陽五行八卦等宇宙運化規(guī)律的學問，應當?shù)玫饺祟惖淖鹬兀瑧搶⑵浒l(fā)揚光大，讓周易風水文化更好地造福人類。那么又有多少人知道陳摶祖師的秘傳易數(shù)玄機512卦呢？嗯自吹泰斗，大師，名家，誤人子弟呀！
