北宋著名的政治家、軍事家、文學(xué)家范仲淹，祖籍蘇州吳縣，但他與山東有著極為深厚的歷史淵源。他生于徐州，長(zhǎng)于山東鄒平，老于山東青州，享年64歲，在山東度過(guò)了20多年。他是山東曹縣李姓人家的女婿，其后世子孫在豫東的虞城和魯西南的單縣、曹縣一帶繁衍生息，英才輩出，代不乏人。
范仲淹兩歲時(shí)，父親范墉在徐州任上病故，母親謝氏將靈柩送回蘇州安葬。兩年后，因生活艱辛改嫁時(shí)任吳縣推官的朱文翰。范仲淹隨母親到朱家，改名朱說(shuō)。朱文翰，淄州長(zhǎng)山（今山東鄒平）人。朱文翰辭官回鄉(xiāng)后，范仲淹隨繼父生母來(lái)到淄州長(zhǎng)山。七歲時(shí)，母親謝氏教范仲淹識(shí)字，十歲時(shí)入私塾讀書(shū)，15歲即被舉為學(xué)究，并受到本縣告老還鄉(xiāng)的右諫大夫姜遵的青睞。姜遵稱(chēng)贊范仲淹說(shuō)：“朱學(xué)究年雖少，奇士也。他日不惟為顯官，當(dāng)立盛名于世?！?/span>
在繼父友人的推薦下，范仲淹入鄒平長(zhǎng)白山醴泉寺讀書(shū)。醴泉寺四面環(huán)山環(huán)境幽雅，是一處安心讀書(shū)的理想之地。寺內(nèi)住持慧通大師學(xué)問(wèn)精深，對(duì)范仲淹疼愛(ài)有加，向他傳授《易經(jīng)》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》及詩(shī)詞歌賦，生活上也處處周濟(jì)他。為了避開(kāi)寺內(nèi)的喧囂，范仲淹找到寺南一僻靜山洞讀書(shū)，用家中送來(lái)的小米煮一鍋粥，待冷卻凝固后劃個(gè)十字分成四塊，每頓吃一兩塊充饑，留下了“劃粥斷齏”的典故。
另?yè)?jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，有一次范仲淹在洞中讀書(shū)時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)洞外荊樹(shù)下有一鼠洞閃閃發(fā)光，掘開(kāi)一看竟是兩窖白銀和黃金。他分文未動(dòng)，埋好如初，復(fù)回洞中挑燈夜讀。30年后，醴泉寺遭受火災(zāi)，慧通大師派人找到已赴延州戍邊的范仲淹求援。范仲淹修書(shū)一封讓來(lái)人帶回?；弁ù髱熣归_(kāi)書(shū)信，原來(lái)是一首五言詩(shī)：“荊東一池金，荊西一池銀。一半修寺院，一半贈(zèng)僧人?！焙髞?lái)便用掘出的金銀修繕?biāo)聫R，醴泉寺得以復(fù)興。這便是鄒平婦孺皆知的“窖金捐僧”故事。
范仲淹23歲時(shí)偶然知道自己的身世，就告別母親，離開(kāi)朱家，到宋時(shí)南都（今河南商丘）應(yīng)天書(shū)院讀書(shū)學(xué)習(xí)。應(yīng)天書(shū)院是宋代著名的四大書(shū)院之一，范仲淹在這里苦讀五年，于大中祥符八年（1015）考中了進(jìn)士，呈請(qǐng)朝廷恩準(zhǔn)，認(rèn)祖歸宗。天禧元年（1017），進(jìn)士朱說(shuō)經(jīng)朝廷準(zhǔn)奏，正式更名為范仲淹，字希文。
鄒平百姓懷念敬仰范仲淹的高尚品德，于宋治平二年（1065）在鄒平長(zhǎng)山城南修建了范公祠。范公祠坐北朝南，分前后兩院，前院為大殿，后院為享殿，殿內(nèi)塑有范公坐像。范公祠左右分立兩碑，左書(shū)“先憂”，右書(shū)“后樂(lè)”，門(mén)兩邊的楹聯(lián)是：“宰相出山中，劃粥埋金，二十年長(zhǎng)白棲身，看齊右鄉(xiāng)賢，依然是蘇州譜系；秀才任天下，先憂后樂(lè)，三百載翰卿著績(jī)，問(wèn)濟(jì)南名士，有誰(shuí)繼江東風(fēng)流?！睂?duì)范仲淹的一生經(jīng)歷和功績(jī)作了全面的概括與評(píng)價(jià)。
范仲淹亦不忘鄒平父老的養(yǎng)育之恩，初仕廣德司理參軍，即將母親和朱家的同母異父弟弟接到應(yīng)天府一起居住，奉養(yǎng)母親?；实v三年（1051），他63歲時(shí)，調(diào)任青州知州，途經(jīng)鄒平，禮參鄒平父老鄉(xiāng)親。范仲淹還在鄒平置了義田。據(jù)考證，我國(guó)歷史上的義田之舉，就始于范仲淹。錢(qián)公輔《義田記》載：“范文正公……置負(fù)郭長(zhǎng)稔之田千畝。號(hào)曰義田，以養(yǎng)濟(jì)群族之人，日有食，歲有衣，嫁娶兇葬者皆有贍。擇族中長(zhǎng)而賢者主其計(jì)，而時(shí)出納焉……仕而居官者罷莫給?！彼昧x田的目的是扶貧濟(jì)危，辦學(xué)育人。范仲淹共置了兩處義田，一處在蘇州吳縣，表達(dá)了對(duì)故土鄉(xiāng)親的一片深情；第二處在山東鄒平，以報(bào)答鄒平朱氏族眾和鄉(xiāng)親父老的養(yǎng)育之恩。
天圣二年（1024），范仲淹遷大理寺丞娶太子中舍李昌言之女為妻。宋代李昌齡、李昌言家族世居宋州楚丘（今山東曹縣南），是典型的名門(mén)望族，唐代名相李吉甫之后。李氏家族中進(jìn)士者八人，李昌齡官至參政知事（副宰相）。與男人相比，李氏家族的女人更具傳奇色彩。吳曾《能改齋漫錄》卷十八《神仙鬼怪》之《李氏之門(mén)女多貴》云：“李參政昌齡家多得貴婿，參政范公仲淹，樞副鄭公戩，皆自小官布衣選配為連袂。”由此可知，范仲淹是被李家先選定為女婿，然后成婚的。李氏嫁入范家，生三子二女。長(zhǎng)子純佑，次子純?nèi)剩蛹兌Y。范純?nèi)剩?027—1101），字堯夫，皇祐元年進(jìn)士，官至宰相。至今，魯西南單縣、曹縣一帶，范姓人家過(guò)年還時(shí)常在大門(mén)貼上“忠宣世澤，文正家風(fēng)”的對(duì)聯(lián)。范仲淹謚號(hào)“文正”，范純?nèi)手u號(hào)“忠宣”。這副對(duì)聯(lián)告誡范氏后世子孫，要代代傳承發(fā)揚(yáng)先輩的高風(fēng)亮節(jié)，心懷天下，忠勇丹誠(chéng)。
皇祐三年，范仲淹以戶部侍郎知青州兼淄、維等州的安撫使。時(shí)青州一帶瘟疫蔓延，又遇災(zāi)荒，范仲淹發(fā)司農(nóng)存粟救荒，又獨(dú)創(chuàng)以工代賑救災(zāi)的方式，允許百姓以錢(qián)代皇糧，免除長(zhǎng)途運(yùn)輸之苦，很快度過(guò)了災(zāi)荒。同時(shí)，他走訪當(dāng)?shù)孛t(yī)，收集民間驗(yàn)方，細(xì)心研究，汲取陽(yáng)河泉水，合藥制成“青州白丸”發(fā)放民間，制止了瘟疫的流行。恰在這時(shí)，青州南陽(yáng)河畔有泉水涌出，百姓以為是范公的功德感動(dòng)了蒼天，就取名“醴泉”，并在泉邊建造了一座亭子。后來(lái)又把“醴泉”改名為“范公井”，把亭子叫作“范公亭”。井亭迎面柱子上鐫刻一副楹聯(lián)：“井養(yǎng)無(wú)窮兆民允賴(lài)；泉源不竭奕世流芳?！北磉_(dá)了后人對(duì)范公的仰慕和懷念。
亭東有三賢祠，為后人祀三位青州知州范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修之所。范公祠居中，內(nèi)有范仲淹塑像。清順治十八年（1661）青州知府夏一鳳于祠后高臺(tái)上建“后樂(lè)堂”，取“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之意。1934年，馮玉祥游覽范公亭，曾手書(shū)一聯(lián)，立碑紀(jì)念。聯(lián)云：“兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范老小子；憂樂(lè)關(guān)天下，愿今人砥礪振奮，都學(xué)這秀才先生?！?/span>
范仲淹知青州時(shí)，垂暮之年尚存蓬勃朝氣，多病之軀猶有奮博雄心。這期間，他寫(xiě)過(guò)一首《登表海樓》：“一帶林巒秀復(fù)奇，每來(lái)憑檻即開(kāi)眉。好山深會(huì)詩(shī)人意，留得夕陽(yáng)無(wú)限時(shí)?！边@首詩(shī)充分表現(xiàn)了范仲淹“烈士暮年，壯心不已”的情懷。
皇祐四年，范仲淹獲準(zhǔn)徙知潁州，五月二十日病逝于赴潁州的途中——徐州。范仲淹知青州的時(shí)間很短，也是他人生旅途的最后一站，但為后世留下了千年的思念。
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