吳國史(綱)——靠瓦鬲.甲金簡帛文創(chuàng)建的歷史
時間: 2008年11月26日 07:54
第一段為虞族史段。
自商末泰伯起到周章前－代止，此為無文字無史考階段。以考古出土為主，借用國家夏商周斷代工程的結(jié)論，用先周文化的標(biāo)準(zhǔn)器一連檔鬲，對照先周文化南下支（即泰伯趨吳）的蹤跡。為此收集到從內(nèi)蒙朱開溝起，經(jīng)陝西武功，歧山，湖北，河南丹江口，江西吳城，蘇南寧鎮(zhèn)常錫蘇的近百份考古報告，得出先周文化東進(jìn)支(即文武滅商)棄鬲用鼎，南下支用鬲拒不用釜鼎的結(jié)論。蘇南吳人墓出土總有鬲極少出鼎，找不到鬲就不是吳城。(例如無錫梅村從無鬲足乃至印紋陶出土。)沿有鬲點(diǎn)連起來就是先周吳族泰伯趨(不是奔)吳的路線。另外，比較同期的先周文化與先吳文化，可以肯定:先周文明是典型的野蠻的游獵文化，先吳文明是典型的文明的農(nóng)耕文化(周步入文明，一是季歷與農(nóng)耕民族通婚，吸收姜戌文明，二是滅商后吸收戰(zhàn)敗的商文明，但這同泰伯無關(guān)，泰伯分裂南下繼續(xù)游獵走了)。泰伯並沒有將先進(jìn)的中原文明帶到"野蠻"的江南來，恰恰中止了良渚文明的正常進(jìn)化。好比蒙人，滿人遊牧民族入主農(nóng)耕社會一樣，使江南陷入五百年無文字記載的野蠻期。
第二段為宜侯史段。
這一史段從宜侯矢(周章)起，到皮高稱王前一代止，約十代。由宜侯矢簋銘文為憑，虞氏族團(tuán)獲得周天子授民授土的封賞后，開始定居建城，開始進(jìn)入文明階段。中原的先進(jìn)文明隨著賞賜的青銅重器和俘獲的殷商遺族，大批湧入江南，吳地迎來了笫－次移民潮。遺址中開始發(fā)現(xiàn)商族特征的精緻的刻紋白陶，改變了江南只有紅陶，黑陶，灰陶的格局。開始出現(xiàn)有幾何紋硬陶紋飾特征的青銅器和玉器。成為中國東南方百越地區(qū)的文明先驅(qū)。
但是，宜侯偏不以周天子的封號為尊，要不然至今只稱宜文化，輪不上吳文化了！這是西周封國上千，而絕無僅有之事。顯示了泰伯一族不尊周禮，自命老子第一的族征。吳族墓葬，極少出鼎，－人一鬲是通例，大墓用列鐘(前期用青銅，后期用青瓷明器替代)，卻從無中原列國七鼎八簋隨葬。末代吳王夫差到黃池會盟爭霸，言語中充滿我是長房我老大的氣焰。稱吳不稱宜，也體現(xiàn)泰伯一族不忘游獵祖制，吳，就是打獵吆喝的獵人，虞，就是背上扛只死老虎奔跑的獵人。
宜的地望，應(yīng)在江南水網(wǎng)地帶。宜字為象形文字，象干欄式雙層木構(gòu)住房。河姆渡，草鞋山都挖出過，這與中原地穴式土房明顯區(qū)別。寧鎮(zhèn)丘陵地帶沒有這類建筑，只有蘇錫常等太湖流域才是宜地。所以，與其說"奔吳”，不如稱康王封吳確當(dāng)。
第三段是 虛(去業(yè)加魚字，念魚，下同)王史段。
從皮高稱王起，經(jīng)者減，去齊，壽夢，諸樊，余祭，余味，僚共六世八代，均自稱虛（魚）王。歷時約－百多年，每代都有記銘青銅器出土，銘為虛（魚）王，有時虛字加反文旁，共有虛（魚）王字器近二十件，無－件稱吳。此時吳族以水為城，從魚為食，以舟為兵。丹陽葛城，武進(jìn)淹城都是四面環(huán)水，出土物都是西周中期至春秋中期的典型物。其中葛城偏早，淹城偏后，應(yīng)是待考實的虛（魚）國都城所在。城的建址特征是水城，可能有河無墻，因河道行船不拐直角，所以水城常呈圓形，橄欖球形，而不像江北陸城四四方方。
自古正史都記”壽夢始大”，開始稱吳王。這個定論被者減鐘銘文推翻了。這是出土古文獻(xiàn)糾史的又一實例。史實應(yīng)是:比壽夢早三世稱王(此后才能稱國，此前只能稱侯稱族)。是稱虛（魚）王而不是吳王。
虛（魚）王史段中，晉文化的介入是最重要的外來影響。壽夢時，晉楚爭霸激烈，晉大夫巫臣建議扶持地處長江下游的虛（魚）國，以牽制地處長江中游的楚國，這－戰(zhàn)略性建議被晉王當(dāng)成國策。派巫臣帶四軔當(dāng)時最先進(jìn)的陸軍戰(zhàn)車親送虛（魚）國，教授戰(zhàn)法，巫臣還留下自己的兒子當(dāng)虛（魚）國行人(外交大臣)。虛（魚）國就此走上現(xiàn)代化的軍事強(qiáng)國。進(jìn)入了中原史界的視野。
最早記載”虛（魚）”字的是甲骨文，商紂王的父親文丁為占卜往江南追伐徐夷吉不吉，用鳥龜殼卜了－卦，大吉！于是刻上:”過江之虛（魚）”，過長江到名虛（魚）之地。
記載虛（魚）史最詳?shù)膽?yīng)是吳國，晉國史書。但吳史不存，晉史即汲冢竹簡，西晉咸寧五年(279年)出土?xí)r，被盜墳人不準(zhǔn)點(diǎn)竹簡為火把，燒了許多。經(jīng)整理的<竹書紀(jì)年>中有<國語>三篇，涉晉楚吳史事。
魯國的史書是<春秋>，今本<春秋>是經(jīng)孔子刪節(jié)的?？鬃訉?#8221;臣弒君，子弒父”之類作了褒貶處理?？鬃幼哉J(rèn);“知我者唯<春秋>乎！罪我者唯<春秋>乎！”而闔閭弒君，欺魯，占郢，妻楚后，都為孔子所貶。其實，父傳子，子及弟，弟再傳長孫是遊牧民族的傳統(tǒng)族規(guī)?？鬃痈甘顾牡靡獾茏幼迂?/span>(任魯國行人一外交大臣)推行－套強(qiáng)魯弱齊，助越滅吳的外交政策和游說活動。故魯記吳史 (特別是當(dāng)代史)不可全信。后世史籍受孔儒影響太大，孔子與闔閭夫差同代，吳常欺負(fù)魯，孔子刪春秋，明顯褒泰伯季札，貶闔閭夫差。后世以經(jīng)為史，不脫此窠臼。
吳國應(yīng)有自已記載的史書，要不然夫差在黃池爭霸時言之鑿鑿，他怎么知道六百年前史事，只是沒有流傳罷了。已經(jīng)出土的文獻(xiàn)主要集中在青銅器銘文上，與中原鼎簋盤多銘文不同，吳國的虛王鐘銘文記載了前段歷史，虛（魚）王劍銘文記載了后段歷史。我寧可信銘文所記吳史.
4. 攻敔王史段。
這一史段為吳國末期，歷闔閭，夫差兩王，從出土青銅器論，共35件，只有5件自稱吳王，3件自標(biāo)攻吳王，有一件兼稱吳王，敔王，三件自稱禺邗王，而有15件自稱攻敔王。而此時中原列國稱其為吳國，句吳國。
攻敔史段受楚文化影響最大。因為楚國內(nèi)耗，伯否，伍子胥先后逃奔吳國，幫助吳國消滅自己的祖國。齊國的孫吳投奔吳國，他的兵法加吳人的亡命造就了所向無敵的軍隊。孔夫子的儒學(xué)對吳國也有影響，孔子的七＋二弟子中就有吳國人言子等。闔閭的四叔季扎就受過良好的禮樂教育。
這－史段吳國最強(qiáng)大，兵臨中原，強(qiáng)勢爭霸，欺強(qiáng)滅弱，不可一世，中原列國群相記載吳國史事，合縱連橫的前輩們編說的故事充斥大街小巷，廣為流傳，成為后世編寫左傳，國語，戰(zhàn)國策的素材。
吳國的戰(zhàn)略物資一青銅，極少用于陪葬，吳墓從沒有七鼎八簋出土過，常見的是用青瓷制作明器代替，吳國自產(chǎn)的青銅一律用于戰(zhàn)備(兵器)和發(fā)展生產(chǎn)(江南出土銅錛，銅斧，銅鐮，銅犁很多)。偶而嫁女制作陪嫁媵器，還特地注明是用虜獲來的銅特鑄的。
吳國的兵器制造業(yè)，有許多發(fā)明專利，如雙層結(jié)構(gòu)復(fù)合制作的青銅劍，外層合金堅硬鋒利，內(nèi)芯柔韌富有彈性，劍面的鎏金工藝和磷化防銹工藝至今難以仿造，連唐朝人寫詩還將吳戈放在咀邊。
吳國的青銅兵器文字流行－種特殊的鳥蟲篆，這是－種高度藝術(shù)，難從仿跡的字體，以至秦始皇統(tǒng)一中國滅六國古文，以秦書大篆草隸統(tǒng)一全國文字，卻唯獨(dú)留下吳國的鳥蟲篆，作始皇帝的傳國玉璽專用字體，以及作為旗幟書名的特種字體保留下來。
吳地人的好戰(zhàn)能戰(zhàn)延續(xù)了好幾個世紀(jì)，亡秦的主力部隊是項羽從吳地帶出來的三楚將士。劉邦的四面楚歌實際上是吳歌。
從闔閭到夫差亡國，此段史料最多，后世補(bǔ)記也多，留謎最多，爭議最大。我的辦法是收集新出土的簡帛文。新出土的楚版吳史，現(xiàn)有兩本，一是湖南慈利楚簡，記吳越史事，張春龍先生整理十多年了，尚未出版，二是上博楚簡，有一篇<吳成>，曹錦炎先生已整理完畢，將待上博楚簡集七卷中出版。這些是秦始皇焚書前的地下遺存，所記吳史有權(quán)威性。
最好是有吳版吳史出土。我在闔閭城找到了九枚49字吳簡，但難識讀。希望錫常聯(lián)手，合作發(fā)掘，出土更多刻字竹簡。再與己有史料對照研究。由此而成的吳史，才是真吳史！
一部中日戰(zhàn)爭史，中共，國民黨兩者的抗戰(zhàn)史絕不相同！同日本的，美國的更不相同！
