隨緣二字隨處可見(jiàn)，口語(yǔ)中，文章中，精品店里的條幅中，皆司空見(jiàn)慣。試問(wèn)：隨緣何意?隨緣乃佛家語(yǔ)，緣即原因和條件，隨緣即隨順因緣，順應(yīng)根機(jī)。換言之，即好壞隨緣，得失隨緣，不怨天、不尤人，榮辱毀譽(yù)泰然處之，坦然自如。為什么要隨緣?因?yàn)楹脡牡檬?、榮辱毀譽(yù)皆過(guò)去宿因所感，皆是自己的思想言行所招，緣盡還無(wú)。故當(dāng)自作自受。
何謂精進(jìn)？精進(jìn)亦佛家語(yǔ)，即精勤努力，修善斷惡不斷上進(jìn)。為什么要精進(jìn)？因?yàn)榫M(jìn)有諸多功德利益：得現(xiàn)法樂(lè)住；得世間法；得出世間法；得資財(cái)；得動(dòng)靜和諧；得解脫煩惱；得菩提(大徹大悟) (參考：《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論》卷八)。換言之，精進(jìn)向上，才能得幸福、得快樂(lè)，才能成人，進(jìn)而成佛。何謂佛?佛不是萬(wàn)能的神，而是覺(jué)悟的人，是自覺(jué)而後覺(jué)他的人，是大慈大悲的人，是無(wú)我利他的人，是所謂“我不下地獄，誰(shuí)下地獄？”。佛意味著人生的最高境界!
故近代高僧印光法師說(shuō)：“學(xué)佛一事，原須克盡人道，方可趣向，良以佛教，該世出世間一切諸法。故於于父言慈，于子言孝，各令盡其人道之分，然後修出世之法。譬如欲修萬(wàn)丈高樓，必先筑地基，開(kāi)通水道?！?《印光大師文鈔菁華錄》第231頁(yè))
因此，僅僅隨緣是不夠的，僅僅隨緣，就有點(diǎn)守株待兔，無(wú)可奈何的味道。所以，要精進(jìn)與隨緣不二。何謂不二?即對(duì)立互補(bǔ)。隨緣與精進(jìn)既對(duì)立又互補(bǔ)。隨緣不忘精進(jìn)，精進(jìn)而后隨緣。這樣既能不斷向上，又能得失隨緣，泰然處之，體動(dòng)心靜，心境平和、安詳，不至於疲累失衡，怨天尤人，煩惱不斷，傷害身心。
正如一位同學(xué)在作業(yè)中所寫(xiě)：有因便有果，有果便有因，世間萬(wàn)物的存在自有他的道理?？荚嚳嫉煤?，是自己努力的結(jié)果；考不好，那肯定是自己還不夠到家。沒(méi)什麼可煩惱的，也沒(méi)什麼可害怕的，繼續(xù)努力就是了。
另一位同學(xué)的作業(yè)所見(jiàn)略同：因果關(guān)系告訴我，任何成功，都不是從天上掉下來(lái)的，也不會(huì)自己從地裹長(zhǎng)出來(lái)，而是靠努力爭(zhēng)取的。我明白了，“干”才是真的，再也不去空想，作白日夢(mèng)，再也不去張口說(shuō)空話?，F(xiàn)在我總是默默地干，堅(jiān)信因緣到了自然會(huì)有結(jié)果。事實(shí)證明，好成績(jī)總是向我飛來(lái)，當(dāng)然，許多事情是不可強(qiáng)求的，因?yàn)橐蚓壩吹?。如果我們?zhí)著追求——太執(zhí)著，我們注定是痛苦的。於是，我對(duì)自己說(shuō)：“努力去干，結(jié)果如何，就隨緣吧!”這樣，我總是以良好的心態(tài)去學(xué)習(xí)、考試，成績(jī)就更好；這樣，使我永?；盍Γ辣Ｍ⒌母?jìng)爭(zhēng)力。
這就是精進(jìn)向上與隨緣不二，這就是既精進(jìn)又隨緣，造就是中道，造就是智慧，造就是生活的藝術(shù)。
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