建立道場(chǎng)、護(hù)持道場(chǎng)一定要解行相應(yīng)。講經(jīng)說(shuō)法是解門(mén)，領(lǐng)眾修行是行門(mén)，兩者都重要，兩者俱存才是一個(gè)完全的道場(chǎng)。但解行俱優(yōu)的修行人，自古以來(lái)就不多見(jiàn)，若兩者不能具備，寧愿選行門(mén)，不求解門(mén)。

行門(mén)，就是覺(jué)得自己什么都不知道，什么都不懂，樣樣不如人，這樣的人會(huì)很謙虛，肯老實(shí)念佛，通常這種人往生的品位都很高。有解無(wú)行的人，恰恰相反，他貢高我慢、自以為是，往往把修行忽略了，反而不能往生。