原文
有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”
譯文
有子說：“一個(gè)人為人孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，卻喜好冒犯長(zhǎng)上的，很少有；不喜好冒犯長(zhǎng)上，卻喜好反叛作亂的，更不會(huì)有。君子專心致力于根本，根本樹立了，大道就產(chǎn)生了。孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)，就是行仁的本始吧？”
探究
為何說“孝悌為仁之本”？
本章，有若闡發(fā)孔子之意?！墩撜Z》首篇次章，就錄有若之言，且稱有若為有子，其緣故為何，頗引后儒猜想。
《仲尼弟子列傳》說：“有若狀似孔子?！边@似不僅指有若長(zhǎng)相像孔子，更指有若“智足以知圣人”（《孟子·公孫丑》），可見有若在孔門有一定地位。《論語》中，孔門弟子一般稱字，唯曾參和有若稱“子”，后人據(jù)此疑心，《論語》有的篇章由兩人門徒所纂述。
有若孝悌之說，立足于社會(huì)的治亂，重在“君臣、父子”的家國人倫。今人觀之，其語或有犯罪心理學(xué)的味道?？鬃咏倘藢W(xué)習(xí)，修身而有仁。何謂仁呢？《孟子·告子》說：“仁，人心也。”《孟子·盡心》又說：“仁也者，人也。合而言之，道也?！泵献右詾?，仁為人群相處之大道，即人之所以為人的根本。而仁發(fā)于人心，是為人道。人來到人世，最先感受的當(dāng)然是父母之愛，故仁之先發(fā)當(dāng)為孝。善事父母曰孝，進(jìn)而善事兄長(zhǎng)曰悌。如此人善而仁所由生。在家有父子，立世有君臣。故孝悌一道，關(guān)乎人性，是為根本。
《邢疏》解釋有若語說：“言孝悌之人，性必恭順，故好欲犯其上者少也。既不好犯上，而好欲作亂為悖逆之行者，必?zé)o，故云‘未之有’也。是故君子務(wù)修孝悌，以為道之基本?；炯攘ⅲ蟮赖律??！毙蠒m從“孝悌之人，性必恭順”出發(fā)，作因果推導(dǎo)，以為孝悌為道之基本。
“孝悌為仁之本”，與周的分封制有關(guān)。天子為嫡長(zhǎng)子繼承，其余庶子則分封為諸侯。從天子之朝到諸侯之國、大夫之家，整個(gè)社會(huì)、政治，都建構(gòu)在這種宗法血緣關(guān)系基礎(chǔ)之上。天子與諸侯、諸侯與大夫的關(guān)系，同時(shí)也是父子、兄弟的關(guān)系，講孝悌就是講秩序，就是把自然的倫理次序延伸為社會(huì)的等級(jí)秩序。周朝禮治形成這種秩序意識(shí)，是為了消減犯上作亂，故孝悌有當(dāng)時(shí)社會(huì)的內(nèi)容。有若孝悌說正反映了當(dāng)時(shí)宗法制社會(huì)的政治需求?？鬃涌吹搅诉@一點(diǎn)，問題是本語錄為有若言，而非孔子語。
《中庸》傳為孔子嫡孫子思所作，文章中錄有孔子說的相關(guān)的話，孔子說：“仁者，人也，親親為大?！贝苏Z與有若此論可相互印證，當(dāng)知孔門視孝悌為仁的根本，并以此作為社會(huì)秩序的基石，“所謂治國必先齊其家者?！保ā抖Y記·大學(xué)》）自孝親入手，發(fā)端仁心，由此向外推衍，進(jìn)而尊君，社會(huì)秩序便有了保障。顯然，有若此論深得孔子思想精微。
“孝悌為仁之本”，還有一層意義。孝悌的根本是親情?！蛾栘洝酚浛鬃优c宰予喪期三年之辯，孔子說：“子生三年，然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也?！笨鬃诱J(rèn)為，人生而有三年不離父母懷抱，服喪三年是適應(yīng)這種親情的需要。他的意思，生命由父母賦予，人應(yīng)該感恩父母撫養(yǎng)的不易。父母愛，愛父母，是人類普遍的情懷，孝應(yīng)是仁最現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。
社會(huì)的倫理道德，并非空話，必須體現(xiàn)于人際關(guān)系?！都ⅰ芬套又f，解讀最為到位：“孝悌，順德也……孝悌行于家，而后仁愛及于物，所謂親親而仁民也。故為仁以孝悌為本。論性，則以仁為孝悌之本?！?/p>
孔學(xué)不曾對(duì)人性的善惡進(jìn)行追問，但始終基于人性，以具體而微的人倫孝悌來倡導(dǎo)仁，因而有上施仁治、下行孝道之義。孝，也就被賦予三重境界：始于孝親，中于事君，終于立身，使親族和睦、家國和平、人際和諧。
孔儒齊家治國的思想，根基于封建宗法制血緣關(guān)系，孝悌正反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)需求。有若此言把孝道的社會(huì)意義政治意義說穿了，孝悌為仁，君子務(wù)本，以此人仁而國治，亂源少作。
[注] 有子：姓有，名若，孔子弟子，小孔子33歲，一說小13歲。
[閱讀寫作]
《學(xué)而》篇第2章，緊承第1章修身而來，順勢(shì)談務(wù)本，而孝悌為其根基。
作客12KM的謙謙君子、莘莘學(xué)人，可在此章讀后，談?wù)勊娝谩?/p>
寫作參考題（自擬標(biāo)題亦可）
⑴孝道為務(wù)本之道
⑵愛父母，是人類普遍的情懷
⑶從人倫孝悌中倡導(dǎo)仁
⑷親族友愛、家國和合
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編輯附語
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