古圣人孔子在《論語(yǔ)》中提出“三十而立”。提出了他對(duì)人生的獨(dú)到見(jiàn)解。也為后人提供了在人生道路上不懈追求自我、崇尚自我并且敢于超越自我的依據(jù)和典范。然而，在孔子的“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”的觀念教導(dǎo)下，前人們走上了通向“天堂”之門的康莊大道，慢慢悠悠，隨心所欲；神與靈，心與物完美結(jié)合。我們總是固執(zhí)地認(rèn)為：孔子的人生教條成為關(guān)乎他人人生價(jià)值和社會(huì)觀的永恒的“教條”后，后來(lái)人不再彷徨、徘徊而是有針對(duì)有的放矢的面對(duì)紛繁復(fù)雜的人生！
但是，在孔子走了2000多年以后的公元2000年的現(xiàn)代，我不由自主的發(fā)現(xiàn)，時(shí)代的變革像滄桑一瞬，孔子只不過(guò)在他生活的年代給了后人一個(gè)僅僅適合于參考的標(biāo)本，或者一個(gè)做人的借鑒標(biāo)簽?？鬃釉谏钏际鞈]的間隙把人生做了一個(gè)透徹分明的分析，就像一面放大鏡；究竟他的言論怎樣地影響并關(guān)切人生觀，孰重孰輕，在漸行漸遠(yuǎn)的將來(lái)怎樣演變，在歷經(jīng)2000年之久的時(shí)代叱咤風(fēng)云和顛簸、順應(yīng)乃至異化孽磐后的今天，認(rèn)祖歸宗還是叛逆不羈；返璞歸真還是一意孤行，確實(shí)值得我們“三思而后行”！
于是，在孔子所謂的人生第一階段——“三十而立”，便形成了不同的說(shuō)法。有的固執(zhí)地認(rèn)為這是人生教條，不可違背，不可改變，也不需要有置疑。其實(shí)在我們的父輩階段，在知青上山下山的時(shí)候，在他們大舉“紅色社會(huì)主義”旗幟，十七八歲正待風(fēng)華正茂的時(shí)候，他們已經(jīng)在不自覺(jué)地實(shí)踐著他們的“理想”。雖然有些“生澀”，雖然有些“酸楚”，雖然有些“彷徨”，但他們的那種執(zhí)著，那種“叱咤風(fēng)云”的干勁足以“驚天地、泣鬼神”地證明：他們已經(jīng)在孔子所謂的“三十而立”的說(shuō)法上大大的超越并往前推進(jìn)了。
古往今來(lái)，圣賢大都意氣風(fēng)發(fā)，或少年得志，或大器晚成。殊途同歸的是：他們對(duì)“立”的理解都大同小異：祈求盼望在20到30的這個(gè)人生的黃金期，在人生只有一次的“青春期”做到事業(yè)上的通達(dá)，感情上的成熟以及人格修養(yǎng)的日臻完善。詩(shī)仙李白放縱輕狂，瀟灑倜儻，讀他的人，如同讀他的詩(shī)，豪放而放蕩不羈。然而，縱使他才氣橫溢，英姿逼人，在他31歲的那年，前途如同囊中取物、功到自然成，被朝廷供奉翰林，深得唐玄宗賞識(shí)?？蓱z“天意弄人”，世事的滄桑巨變還當(dāng)不了他酒后隨意唱吟的一首《靜夜思》，嬗變的宮廷斗爭(zhēng)裝不下滿腹經(jīng)綸但又不可一世的李太白。這位心中裝有“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的大詩(shī)人在風(fēng)花雪月的流放途中終于因凄慘而病逝。可謂“少年得志，老來(lái)赴黃泉——來(lái)也匆匆，去也匆匆”……。。清代文學(xué)家蒲松齡19歲應(yīng)童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里，補(bǔ)博士弟子員。但后來(lái)卻屢應(yīng)省試不第，直至７１歲時(shí)才成歲貢生。為生活所迫，他除了應(yīng)同邑人寶應(yīng)縣知縣孫蕙之請(qǐng)，為其做幕賓數(shù)年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，幾近40年，直至71歲時(shí)方撤帳歸家。一生熱衷科舉，卻郁郁不得志，畢一生經(jīng)歷著《聊齋志異》，可謂“慘淡經(jīng)營(yíng)”“大器晚成”的典型！
何為“立”？！李白的風(fēng)華正茂當(dāng)然算立，蒲松齡的大器晚成就不算了嗎？三十是個(gè)檻，這確實(shí)不是一個(gè)簡(jiǎn)單得人人都能隨口即可拋出答案的問(wèn)題！或者只能說(shuō)“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。值得商榷和探討。從“立”的橫向來(lái)說(shuō)，我們經(jīng)常談?wù)?#8220;模范、英雄、骨干、精英”。狹隘意義上就是處于而立之年的他們做出了常人所不能作出的事情，因此他們繼承并超越了他們所處的那個(gè)年代的要求，從而使自己的人生錦上添花，如火如荼。然而，不難發(fā)現(xiàn)并舉一反三，廣泛意義的社會(huì)精英表現(xiàn)在個(gè)人，乃至有勞動(dòng)能力的每個(gè)人身上，就是能夠自覺(jué)地發(fā)揮我們的聰明才智。用毛主席的話來(lái)說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。”是的，從我們熟知的鐵人王進(jìn)喜，掏糞工人時(shí)傳祥，螺絲釘雷鋒到時(shí)代先鋒李洪剛、李素麗、楊利偉再到我們的偶像劉翔、姚明、周杰倫、韓寒、郭敬明；我們的時(shí)代在峰回路轉(zhuǎn)，偶像意識(shí)在顛覆傳統(tǒng)，“立”的概念在萬(wàn)變不離其宗的同時(shí)被悄悄偷換！像后面舉到的幾個(gè)例子，已經(jīng)當(dāng)仁不讓地成為新生代的做人坐標(biāo)。拿跨欄明星劉翔來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在24歲的他可謂處于人生的顛峰狀態(tài)，而在剛剛不久，他就蟬聯(lián)了世錦賽、奧運(yùn)會(huì)和世界杯的大滿貫。可謂人中之鳳，占盡鰲頭；姚明，則以年收入過(guò)億的身份，使拜金主義者刮目相看；說(shuō)到周董周杰倫，更有無(wú)數(shù)的粉絲為之歡呼雀躍；而據(jù)說(shuō)周杰倫在成名以前是那樣的為歌瘋狂和執(zhí)著，以一個(gè)“無(wú)名小卒”的角色從而創(chuàng)作出“風(fēng)格古怪奇峻”的歌詞。草根偶像韓寒和郭敬明同樣以其“早熟、另類、叛逆”贏得了無(wú)數(shù)文學(xué)愛(ài)好者的喜愛(ài)和推崇。這些現(xiàn)象不勝枚舉。也充分地說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：“立”的概念正在向多元深化，“立”的本質(zhì)在于使自己站在一個(gè)本不高的起點(diǎn)，仰望另一個(gè)可以征服的至高點(diǎn)；然后從這個(gè)至高點(diǎn)俯覽你的起跑線。所謂“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。而且“立”不以歲數(shù)為刻度，要想早日出人頭地又害怕拔苗助長(zhǎng)無(wú)異于刻舟求劍般地愚蠢；反之，本來(lái)可以大器晚成卻時(shí)刻惶恐不安，不能隨遇而安的心態(tài)只能讓“立”像雞肋一樣食之無(wú)味、棄之可惜！
三十，只是人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就像生老病死一樣是每個(gè)人的必經(jīng)之路。在這個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，有人歡喜有人愁，有人飛黃騰達(dá)有人落泊潦倒。樂(lè)觀者有之，悲觀者有之。樂(lè)觀之人，只是把三十當(dāng)作發(fā)奮努力的最好的階梯，哪怕后無(wú)退路，前無(wú)接應(yīng)，仍然一如既往地監(jiān)守自己的理想和信念；哪怕他們到了三十還處于心理的懵懂期，事業(yè)還渺茫，婚姻還青澀，他們宣言“我的未來(lái)不是夢(mèng)”！——三十如何，四十又如何？燕雀焉知鴻晧之志？！豈不知，冥頑不靈，不堪造就的何止扶不起的阿斗，反之又何止年少輕狂大言不慚“彼可取而代之”的項(xiàng)羽？
七十后已經(jīng)緘默不言自己的創(chuàng)業(yè)路，市場(chǎng)的飽和競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)讓他們喘不過(guò)氣來(lái)，“痛，并快樂(lè)著”是他們而立之年的生活教條；八十后果敢而冷靜，對(duì)于現(xiàn)在和將來(lái)，他們可謂三十而立最龐大的最重要的人群；因此他們頗具挑戰(zhàn)性。八十后的崛起叫人不寒而栗！他們?cè)谂c前輩的叫板和吶喊中實(shí)現(xiàn)著自我價(jià)值；也有人指出他們是“頹廢、迷茫、消極”的一代，就像歌德的《少年維特之煩惱》，在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，似乎與這個(gè)社會(huì)顯得格格不入，荒誕不經(jīng)！而新崛起的九十后，有人說(shuō)他們是“啃老族”，“衣來(lái)張手，飯來(lái)張口”，依靠父母便可逍遙一輩子；其實(shí)不然，九十后正在慢慢走向成熟、理性，不甘寂寞，正在刮起一場(chǎng)驚天動(dòng)地的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)。梁?jiǎn)⒊缇驼f(shuō)過(guò)：少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，少年智則中國(guó)智，少年富則中國(guó)富，少年進(jìn)步則中國(guó)進(jìn)步。即便它現(xiàn)在成為一則公益廣告，也頗叫人感動(dòng)并給人啟迪！
所以，三十以前，我們可能想得太多，有太多迷惑；如果把三十分為昨天、今天、明天；那么三十歲只有短短的三天——美國(guó)盲聾女作家海倫•凱勒的《假如給我三天光明》或許會(huì)讓你對(duì)你茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗！讓我們理直氣壯地說(shuō)：“三十以前，我們可以直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血；三十以后，讓我們走著瞧！”
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