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壽山田黃石辨真“六要”
文/來建強(qiáng)

    近年來,隨著福州壽山田黃石身價翻漲,假冒劣質(zhì)田黃者不計其數(shù),受騙上當(dāng)?shù)氖詹卣咭嗖辉谏贁?shù)。雖然辨識壽山田黃石多半憑經(jīng)驗,很多經(jīng)驗只可意味難以言傳,然而在充分了解壽山田黃石的生長過程,可知其特征多為后天環(huán)境中生成,是經(jīng)過特殊的山、水、田“三昧真火”陶冶,因此若要辨真假至少需掌握察形、觀色、看皮、尋絲、辨格、手感等“六要”。

    一要察形。田黃石多呈卵形,即使雕飾薄意或圓雕也常保留原石渾圓的外形。壽山溪源頭一帶所出田黃石,因為在水中翻滾的距離較短而或有棱角,因地殼運(yùn)動而裂開的田黃石也有棱有角。石農(nóng)曾掘得一塊棱角分明的田黃石,又在附近仔細(xì)尋找,果然發(fā)現(xiàn)了另兩塊游離的分體,分別雕刻后拼在一起是一顆卵形的大田黃石,成為壽山鄉(xiāng)野的一段趣聞,因而石農(nóng)常說:“田黃是活的,會跑”。

    壽山田黃石表面十分光亮,據(jù)石農(nóng)介紹,采掘出來時就很干凈,即使粘有少許沙土,稍微一搓就掉干凈了,真乃圣潔靈物。田黃石在胚胎時就受溪水磨練成形,又得泥土的滋潤,表面自然光潔可人。

    二要觀色。田黃石以黃色居多,還有白色、紅色、黑色、灰色等。無論那種顏色都帶有黃味,這是壽山田黃石色澤共性。其色調(diào)較濃者稱之為較“熟”或“老”,外濃而內(nèi)淡者謂之沒有“熟透”,多數(shù)大田黃石色澤由外至內(nèi)色調(diào)漸淡。

    田黃石色澤的最大特點(diǎn)是爐火純青,毫無“火氣”,煥發(fā)出一種溫和柔麗的光彩,行家之所以一眼就能感覺是否是壽山田黃石,就是感覺石頭有沒有這種特別的光彩。

    石農(nóng)將色澤或質(zhì)地不夠好的田黃石進(jìn)行人工煨燒,稱之“煨紅田黃石”,這種石頭表面呈紅橙色,通常有赭色格紋,里層仍多為黃色。壽山廣應(yīng)寺遺址出土的“寺坪田”,就是因為曾被火炙,所以石質(zhì)微堅,多偏紅赭色,古貌盎然。

    田黃石按色澤可分為黃田、白田、紅田、黑田、灰田和綠田石等。而根據(jù)色澤深淺又可分為黃金黃、枇杷黃、桔皮黃、蜜黃、雞油黃、桂花黃、熟栗黃、肥皂黃、桐油黃等。

    三要看皮。田黃石多掛石皮,有黃、白、黑等色,又有厚、薄、稀之分,偶爾有兩重或三重皮。據(jù)石農(nóng)介紹,壽山溪下坂白沙灘挖出的多為銀裹金田黃石,埋在黃沙土中的田黃石多掛黃皮,而沉睡在黑泥土中者則“近墨者黑”,多掛黑皮,主要出于壽山溪中坂水田的底下。石皮不透明,與肌理色界明顯。

    因為石皮是田黃石的主要特征之一,所以假皮常見,或用石粉膠著,或染色,或以樹脂造假,劣跡明顯者自然難以騙人,亂真者用放大鏡觀察自能釋惑。熟山其他石種也時有石皮,但質(zhì)地與色澤不同,易于區(qū)別。古人對石皮不重視,甚至認(rèn)為是雜質(zhì),所以舊品少見石皮?,F(xiàn)在田黃石價值昂貴,藝人或利用石皮裝飾,或有意留皮以證明其真實(shí)的高貴身份。

    田黃石石皮色澤可分為黃皮、銀裹金、金裹銀、烏鴉皮、蛤蟆皮(也稱稀皮)等。

    四要尋絲。蘿卜去皮后可見許多編織如網(wǎng)的細(xì)小絲紋,壽山田黃石肌理隱現(xiàn)的絲紋與其相似,故稱之蘿卜絲。田黃石蘿卜絲分布或疏或密,或多或少,以彎曲、細(xì)密、均勻為好。行家辨別田黃石時通常以蘿卜絲紋為準(zhǔn),有則可能是田黃石,無則不是田黃石。

    田黃凍石罕見,蘿卜絲少,甚至看不見絲紋,這就要從質(zhì)地、手感等方面進(jìn)行辨別。如果因為沒有絲紋而錯斷了田黃凍石,那就犯了“極左”的大錯了。

    蘿卜絲紋生于田黃石體內(nèi),無法造假。壽山荔枝洞與高山石也時有絲紋,以此類石染色造假的田黃石絲紋較粗,不夠細(xì)密,且人為染色總有火氣,識別不難。據(jù)福州是雕刻總廠的專家說,曾經(jīng)見過一枚稱之壽山田黃石的方章,通靈艷麗有余,溫潤沉穩(wěn)不足,絲紋粗大,顯然是荔枝洞石。近年以有絲紋的壽山石煮色,再以化學(xué)藥劑侵蝕成石皮,雕飾浮雕或薄意,署早年大家之名,還有生動的流傳故事,其形制多較大,常現(xiàn)于北京。此種贗品色偏紅,火氣較重,皮質(zhì)較松并泛綠意;現(xiàn)在人多以量大價廉的壽山外石造假,而且肌理隱現(xiàn)渾紋,與蘿卜絲紋有些相似,所制之假田黃石方章舊品,印鈕與底字的刻工都很講究,易于魚目混珠,常見于上海。若將此石置眼前平視觀察,會發(fā)現(xiàn)表面有凹凸感,不似田黃石之平而有靈動之光,用放大鏡還可看到石中有短小的黑針。

    五要辨格。壽山石常有筋格,有人稱之為“生命線”,有了生命線的壽山石才是活的,才會“生長”。壽山石在礦藏中受到地動影響出現(xiàn)裂紋,雜質(zhì)隨水滲入充填結(jié)實(shí),形成的深色線紋稱為“筋格”或“色格”,新出現(xiàn)的裂紋稱之“裂格”或“白格”。田黃石的格紋是紅色的,稱“紅筋”,如同“血管”一般。這是由于田地中的鐵質(zhì)元素沁入格紋所致,其他石材罕見同樣的紅筋。前人有“無格不成田”的生意話,無筋無格自然更好。用放大鏡觀察人工染色的紅筋呈赭紅色線,有火氣,而且染色不能深入,易于識別。

    六要手感。壽山田黃石質(zhì)地溫潤細(xì)膩,富有靈性。溫潤似乎成為前人形容田黃石的特定用詞,卻令不少人費(fèi)解,地質(zhì)學(xué)者更有異議,潤可說而溫何解?老藝人會說,溫潤是一種感覺,一種味道。他石難以比擬,質(zhì)美者細(xì)嫩通靈,可謂溫潤細(xì)結(jié)凝膩六德兼俱,把玩時滑不留手,把玩后有強(qiáng)烈的寶光,堪稱“石中之王”。《觀石錄》有云:潔則梁園之雪,雁蕩之云;溫則飛燕之膚,玉環(huán)之體;入手使人心蕩??梢娞稂S溫潤滑膩的程度,的確使人心情愉悅激蕩。

    溫即中和,有老與熟的意思,飽經(jīng)磨練的田黃石無論色澤與質(zhì)地都比其他坑石更為老道成熟,凝膩沉穩(wěn)。田黃石易于傳熱,撫玩后傳至第二人手中往往會覺得被玩熱了,感覺很溫暖。有人握田黃石不久手心會出微汗,有一股細(xì)細(xì)的暖流沿手臂而上渾身舒暢,而握其他坑石則無此感覺。許多人將田黃石作為佩件隨身攜帶,慈禧太后就將“同道堂”田黃石印璽藏于肚兜內(nèi),取出蓋章時能化解凍結(jié)的印泥,傳為佳話,此乃人石相融,石得人氣而溫矣。

    任何玩物若過于光滑或粘手則撫玩無味,田黃石不冰不滑,以大拇指輕撫石表,如撫嬰兒細(xì)嫩的肌膚,稍稍有些粘手,恰倒好處,有融入手中的感覺,手感極佳,愈摩愈溫潤,愈撫愈有韻,令人愛不釋手。因此,行家鑒定田黃石時要反復(fù)撫摸,品味的就是有無這種特殊的手感。有人說閉著眼睛可以從幾顆石中把田黃石摸出來,此語雖然有些夸張,但也說明了手感是辨別田黃石的重要手段。(完)2012-12-26

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