萬(wàn)歷與張居正的關(guān)系也不再了，萬(wàn)歷十八歲時(shí)，上書(shū)退休，本是高興的事，可是萬(wàn)歷變卦了，不讓。去留體現(xiàn)什么情感呢？
萬(wàn)歷六年，張居正回家葬父，趕到老家時(shí)，遠(yuǎn)在千里外的北京，萬(wàn)歷與李太后盼望他早歸，安葬過(guò)程中，萬(wàn)歷下了三道詔書(shū)，問(wèn)情況；結(jié)束了沒(méi)有；什么時(shí)候回來(lái)。當(dāng)?shù)卮笮」賳T看到這么依賴張居正都無(wú)上光榮。當(dāng)時(shí)官員紛紛拍馬，在城外建三詔亭紀(jì)念，請(qǐng)張居正出席落成典禮，哪知他當(dāng)場(chǎng)給他潑了冷水。誰(shuí)知道多少年后的局勢(shì)呢，到時(shí)萬(wàn)一風(fēng)光不再了，還不知道是否有好下場(chǎng)呢。官員們面面相覷。這是六年，剛經(jīng)歷奪情風(fēng)暴，張居正也正鐵腕推行改革，但為什么這樣清醒地認(rèn)識(shí)到呢？要知道這時(shí)是萬(wàn)般依賴呀。這就涉及到他的政治智慧。梁?jiǎn)⒊f(shuō)他是明代唯一一個(gè)政治家。
政治智慧體現(xiàn)在四點(diǎn)：一是推出萬(wàn)歷新政的改革運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致中興。二是敢于奪情的決心與勇氣。這種勇氣就是大智慧。三是用相權(quán)來(lái)鉗制皇權(quán)的政治策略。尤其是保持適當(dāng)合作狀態(tài)的情況下。沒(méi)有皇權(quán)支持下是成功的改革在封建歷史上是絕無(wú)僅有的。四是用相權(quán)鉗制皇權(quán)的清醒認(rèn)識(shí)。后來(lái)有人說(shuō)他不知道大禍臨前，我覺(jué)得這種說(shuō)法對(duì)也不對(duì)，說(shuō)他當(dāng)局者迷，恐怕不對(duì)。他不是不知道，張居正說(shuō)過(guò)，高位不可久竊，大權(quán)不可久居。要懂得急流勇退。
我覺(jué)得張居正的工作風(fēng)格有關(guān)。他變得操切，生活也變得奢侈。像長(zhǎng)定堡的疑案，親信部下的封賞一律革除，甚至處罰。奪情之后，受天下人攻擊，導(dǎo)致性情變化，他也意識(shí)到持續(xù)下去，會(huì)發(fā)展到對(duì)新政的攻擊，所以他當(dāng)機(jī)立斷要統(tǒng)一思想，七年詔令毀天下書(shū)院，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，免得知識(shí)分子的是非。這就留下了文化專制的惡名。他的專制對(duì)萬(wàn)歷與太后也是如此。李太后要算他主人，但畢竟她是強(qiáng)勢(shì)女人呀，張居正也對(duì)她操切，一次，張心腹戚繼光深夜直闖張府，看一樣?xùn)|西，是一件棉衣，撕開(kāi)一看，里面只有敗絮，沒(méi)有實(shí)棉，張居正知道這是為什么，他愛(ài)兵如子，看到士兵穿的是這樣的棉衣，戚繼光能不生氣嗎？張居正也氣憤。因?yàn)楣苘娦璧氖抢钐蟾赣H李偉。張居正戚繼光都是給她打工的，總不能查她父親吧？張居正徹查，交給太后自己看著辦，她也羞愧，把父親叫來(lái)宮里，一頓數(shù)落，罰站，剝奪一切官職。她是為兒子江山考慮，但是雖是這樣，這事張居正做得沒(méi)留情面。后來(lái)萬(wàn)歷清算時(shí)，有人請(qǐng)?zhí)笳f(shuō)話，她硬是沒(méi)說(shuō)，當(dāng)年沒(méi)有誰(shuí)為我父親說(shuō)情呀。
兩個(gè)客觀原因：一是自己奪情所受的屈辱，二是自己年齡與權(quán)勢(shì)的增長(zhǎng)心理上的膨脹。像曹操殺楊修也多因?yàn)樽约豪狭嗽偌由蠙?quán)勢(shì)達(dá)到高處不能再唯才是舉了。但凡權(quán)勢(shì)到達(dá)頂點(diǎn)的人晚年多操切。我覺(jué)得還有兩點(diǎn)具體處：一是不是不知道自己操切，二是這也是不得已的選擇。曾對(duì)朋友寫(xiě)信說(shuō)，浮言私議，人情必不能免……故得少有建立，得失毀譽(yù)關(guān)頭，若打不破，天下事無(wú)一可為者。這說(shuō)明了自己不顧個(gè)人利益受到許多人非議，但越是這樣，越是如此；正因?yàn)槲业膰?yán)格要求，才取得一點(diǎn)點(diǎn)成果；這種操切對(duì)我雖有損害，對(duì)國(guó)家卻是好事。要想做點(diǎn)事就不能在個(gè)人利益上太過(guò)謹(jǐn)慎。我正是要為國(guó)家利益，別的事我不考慮。隨你們說(shuō)吧。我說(shuō)他不僅有理想，也能夠?qū)崿F(xiàn)自己理想，這個(gè)奪情風(fēng)暴后，他意識(shí)到輿論對(duì)自己不利，這個(gè)當(dāng)口是新政生與死的關(guān)口，所以他不怕一切，要達(dá)成自己的理想。我們正是基于人情來(lái)看張居正的。
萬(wàn)歷八年，成果顯著時(shí)，張居正操切風(fēng)格動(dòng)搖了。夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)只要維持就行，這時(shí)他開(kāi)始功成身退了。他身體也不行，所以著手讓萬(wàn)歷來(lái)親政了。萬(wàn)歷皇帝除了強(qiáng)烈逆反以外，還有約拿情結(jié)，本希望做點(diǎn)事的，終于等到機(jī)會(huì)可以做工作時(shí)，他突然逃跑了。心理學(xué)家說(shuō)面對(duì)理想與成功真要做時(shí)選擇了逃避不作為，這就是約拿情結(jié)。宋神宗遇到王安石時(shí)二十歲了，對(duì)王安石是感激的，而明神宗在十到二十歲時(shí)遇到張居正，性格與心理都飄忽不定，以前什么都聽(tīng)，后來(lái)就逆反與懷疑，張居正準(zhǔn)備讓他做，他又想起張教師的好了。堅(jiān)決不干。
張居正特意安排了耕籍禮和謁陵禮，兩儀式完成，標(biāo)志他完全成年，可以完全親政了。張居正以為自己可以退休了，第十天，張居正正式上疏，提交退休報(bào)告《歸政乞休疏》。有句話是，“臣受事以來(lái)，夙夜兢懼，恒恐付托不效，有累先帝之明”。這像出師表里的話。張居正當(dāng)諸葛亮當(dāng)作榜樣。正因?yàn)椴桓倚傅?，諸葛亮出兵伐魏。而張居正接著說(shuō)的是飽受非議，身體也不行，所以提出退休想法。至少說(shuō)明他知道自己的影響?！般枫分臒o(wú)一日不如臨深淵”，這是他的政治智慧，當(dāng)功成時(shí)就明哲保身了。
沒(méi)能功成身退的原因：一是太后與萬(wàn)歷的依賴，太后甚至說(shuō)要輔政到三十歲時(shí)再親政哦，萬(wàn)歷當(dāng)然也因此產(chǎn)生了恐懼，但當(dāng)時(shí)沒(méi)提出半分異議；二是張居正權(quán)力場(chǎng)久了厭惡固然，但對(duì)權(quán)勢(shì)的留戀還是有的，這時(shí)雖然是功成了，但是一條鞭法還沒(méi)完全施行，他多少有心不甘處；三是擔(dān)憂，不放心的是萬(wàn)歷，八年時(shí)，張居正頂著，小萬(wàn)歷清閑，一晚上，他跟著太監(jiān)去西城混，喝醉了，發(fā)酒瘋，逮著內(nèi)監(jiān)唱小曲，他仗劍砍他們，人們勸他，他要割發(fā)代首，第二天酒醒了，太后知道惱火極了，宣張首輔進(jìn)宮，張居正也火，這不是心中的明君，所以他也火，不過(guò)后來(lái)念到霍光的事時(shí)，他與馮保都跪下來(lái)求情，但母親的發(fā)火會(huì)讓萬(wàn)歷恐懼。事后張居正代萬(wàn)歷寫(xiě)罪己詔，本是張居正認(rèn)為教育不成功，結(jié)果是教育還不夠嚴(yán)格，他反而留下來(lái)把萬(wàn)歷教育得更好些。他不知道，萬(wàn)歷在心理上已經(jīng)完全與他決裂了。
什么叫悲劇呀？我覺(jué)得因?yàn)樯屏汲删土瞬豢深A(yù)料的災(zāi)難，就是悲劇。悲劇也注定到來(lái)了。這個(gè)時(shí)代會(huì)有怎樣沉重的嘆息呢？
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