房子，是一種生活方式。
有人喜歡房主的自由，家里愛怎么布置就怎么布置，院子里愛種什么花就種什么花。有人喜歡租房的輕簡，水龍頭壞了，只要給房東打個電話，自有房東負(fù)責(zé)修理。省下錢來改善生活品質(zhì)，吃哈根達(dá)斯冰棍，上北海道避暑。總之，說到底這是一個很私人的決定。
——吳澧《租住不知身是客》
01
“我覺得，如果買不起這里的房，我就毫無價值”
最近得知一個朋友精神狀態(tài)不好，抑郁了。
大家嘆息，說他的抑郁和房價有關(guān)。
他7年前離婚時將唯一一套住房給了前妻，后來談了個女朋友，本來去年想再婚重新開始。
結(jié)果計劃買房籌措首期的那幾個月，稍微猶豫了一下，可他所在的一線城市市區(qū)，房價就像變魔術(shù)一樣，翻了一番。
存下的一百萬首付，只能買到上班一個半小時路程的郊區(qū)房，原來看中的房子，三百萬總價變成了六百萬。
婚沒結(jié)成，理想的房子，看上去人到中年的他好像這輩子都夠不著了。
也許，一瞬間破滅了買房和再婚的夢想，他喪失了對生活的希望，也開始自我否定和懷疑，是抑郁的一個誘因吧。
這樣的故事，每天可能都在某個城市的某個角落上演著。
有人將買房視為夢想，不顧一切去追尋，結(jié)果夢想破滅的一刻，沒有其他的內(nèi)心信念支撐，沒有作為備選的第二個選擇，于是就陷入了無力感的深淵；
有人則典當(dāng)了自己的夢想，放棄所有其他的生活方式和發(fā)展機會，近乎偏執(zhí)地瞄準(zhǔn)買房目標(biāo)數(shù)十年，將自己所有的一切去換一套鋼筋混凝土的房子。
這兩種人，都是將買房內(nèi)化成了一種自我信念的人——
房子在，自我價值就在，就能自我認(rèn)同；
沒有房子，自我價值也隨之幻滅，會有很多的自我否定襲來。
對于很多人來說，買房不是一種選擇，也不是一種生活方式，而是一種充滿壓力的“必須”。
“買房，是一個很私人的決定?！?/strong>
它本來是一個體現(xiàn)“自由意志”的個人選擇。
可是在環(huán)境、文化還有眾多他人行為的影響下，買房，這件事早就超越了事情本身的意義。
在很多人的心里，它是一個必須達(dá)到的目標(biāo)，一種和自我認(rèn)同捆綁在一起的信念，一種自我價值的濃縮象征。
如果達(dá)不到這個目標(biāo)，就會給個體帶來強烈的自我否定、自責(zé)、低價值感和羞恥感，就會一直覺得無法建立基本的安全感，活得風(fēng)雨飄搖。
買得起房=我是個有價值的人（有尊嚴(yán)、有能力、被認(rèn)同）
這個等式，存在于很多人的大腦里。大家被它裹挾著向前，來不及問“為什么”，來不及思考“別的可能”，就加入了買房大軍，或者在房子面前，把我們?nèi)松袆e的選擇，都拱手相讓。
02
有房才行
是一種刻在內(nèi)心深處的集體價值觀
無論房價如何，做出“買”之外的選擇，都有難度。
現(xiàn)實對于有的人來說是，“你的收入，永遠(yuǎn)追不上房價上漲的程度”。
但是，我為什么一定要去追呢？除了追房價，我有沒有其他的活法？
現(xiàn)實是，不少人往往會把所有的其他選擇屏蔽，只看到一個選擇，然后過上被房子反過來綁架的人生。
“我一定要在這城市叢林里有一套自己的房子，無論房價多貴，無論我背負(fù)怎樣的負(fù)擔(dān)，生活質(zhì)量受到怎樣的影響，我都要把這條路走下去，和它死磕”
“如果我在這個城市生活，但是我買不起房，我會瞧不起自己，我覺得在你們這些有房子的朋友面前抬不起頭，而且好像自己是沒有家的人，難道換成你，你不會這樣嗎？”
這是有一次朋友間爭論買房話題時，一個朋友對我提出的反問，記憶猶新。
抬不起頭，沒有歸屬感，無法認(rèn)同自己，這些觀念從何而來？
中國人對于房子的確是有情結(jié)的。
屬于自己的房子就像根。它在過去的年代里，就如同土地一樣，是很多人內(nèi)心的寄托、歸屬、安全感，也是中國文化里，家族傳承的重要部分。
世世代代都是如此。
如果嘗試覺察內(nèi)心，關(guān)于房子，很多人的想法是這樣的：
“沒有自己的房，便似無根浮萍，男人覺得這是沒本事娶老婆的具體表現(xiàn)，女人覺得沒房就無法建立真正的自己的家，父母覺得不給孩子留套房傳承下去就是不盡責(zé)，年輕人覺得不把賺的錢存下來買房就是不務(wù)正業(yè)”
這根本就不是“買或不買”的事情，也不是什么“個人的選擇”，在很多人的潛意識里、價值觀里，它就是毋庸置疑的必須品，買房就是唯一的必然的選項。
這就有點像榮格提出的“集體潛意識”了，它就是一種具有龐大影響力的價值觀。
我們對于房子的特別情感，就像一個集體經(jīng)年累月的潛意識的集中體現(xiàn)，它是一種過去的經(jīng)驗，是一種已經(jīng)融入到血液里的遺傳。
房子等于安全，等于你作為一個人在這個社會被認(rèn)可得到一席之地的標(biāo)配。這種渴求，是你的爺爺奶奶、爸爸媽媽都有的。
對于這種影響了很多人的集體價值觀，如果沒有覺察，沒有自己的考慮和調(diào)整，那么它也會成為你的價值觀。
如果你要做出不買房的選擇，想接納“不買房的自己”，想避免不斷自責(zé)、滿含內(nèi)疚，那么你就需要深度思考，嘗試從這種類似“集體潛意識”的想法中覺醒過來。
如果你擁有一種自信，即對自我的相信，一旦你建立了屬于自己的價值觀念，來定義你生活的必須和次要，定義你的輕重緩急，你就可以做出關(guān)于房子的其他選擇。
不買房就等于沒有家，沒有房就不能結(jié)婚，孩子就會居無定所，這些想都不想就跳出來的“必須買房”的理由，其實都是某種價值體系的一部分。
如果你有自己的識別能力，重新去推敲大家對于這個價值體系的無條件認(rèn)同，你或許會發(fā)現(xiàn)，那些必須買房的理由或者不買房的嚴(yán)重后果，其實都不是絕對的。
不買房，你需要承受一些代價，舍棄一些東西，但是同樣的，你也會在其他方面有獲得。
不買房不是絕對的錯誤，買房也不是唯一的正確。買與不買，是人生大事，是一種生活方式的選擇，需要你清醒獨立的思考衡量，再得出結(jié)論。
一句話，看你的取舍。
03
關(guān)于買房
你可以建立自己的價值觀
“有一套房子，會讓自己內(nèi)心安全一點，但是安全感真的來自于一套房子嗎？歸根結(jié)底，還是價值觀的問題?！?/p>
——高曉松
在房子的前面，應(yīng)該是自我。
先有我，再有房。
先通過學(xué)習(xí)成長去形成穩(wěn)定獨立的自我意識，通過自己能力的提升去構(gòu)建自我安全感，再決定是否買房，而不是被主流價值觀推搡著，用買房這種唯一的方式來建立你的自我，價值和安全感。
如果成長累積到擁有足夠的自信和思考能力，擁有了建立屬于自己的價值觀的力量，就可以做出“體現(xiàn)個人自由意志的私人的決定”
具體到房子，就是我可以選擇和別人一樣努力存錢買市中心的房子，也可以選擇花更少的錢回老家或者郊區(qū)買房，或者干脆就不買房了。
比如網(wǎng)上挺有名的旅行者“老極”，2005年他在徒步時認(rèn)識了在上海做工程師的妻子“小豬”，他倆收入都還行，但是上海和杭州的房價那時已經(jīng)高得很，兩個人就一直不買房租房住。
兒子出生，他們帶著孩子環(huán)游世界，孩子兩歲，他們?nèi)齻€在菲律賓生活了三個月，孩子每天和海龜嬉戲；孩子兩歲半時，他們又騎摩托車從西雙版納出發(fā)，一路穿越老撾、柬埔寨、斯里蘭卡、土耳其、希臘最后到達(dá)北極。
這樣“不著調(diào)”的生活，他倆過去掙的錢很多都花在了路上。
有圍觀群眾問，“老極很有錢嗎？他妻子愿意這樣跟著他滿世界跑？”
老極的妻子回答：“認(rèn)識他以后，我就意識到有兩種生活選擇，一種是當(dāng)工程師、做上班族的生活，另一種就是我們現(xiàn)在這樣，有些不著調(diào)的生活，他覺得后面這種才是應(yīng)該過的生活，我發(fā)現(xiàn)自己也喜歡這種有些不一樣感覺的生活?！?/p>
現(xiàn)在老極也買房了，但是并不在上海和杭州的市區(qū)，一直租房住的他在千島湖買了房，“房子的價格只有上海的七八分之一，但我的人生就可以少在這上面消耗七分之六或者八分之七”。
這就是老極的想法。很獨特，也很合理。
他的生活方式，有人贊同有人反對。
但是老極和他的妻子，就活在他們共同的價值觀里，很滿足。
舉這個例子，不是想論證老極選擇的好壞、買房不買房的對錯，或者上海買房與千島湖買房的投資回報率，而是想說：
如果你有獨立的思考和選擇能力，清楚自己想要什么，其實你就可以建立自己的價值觀，自己的思想通道，在這條通道里，你可以堅持自己，你可以有自己的選擇。
任何時候，有選擇才意味著，你是自由的。
關(guān)于房子，對我們最重要的，不應(yīng)該是祖輩或者他人的觀念，而是自己建立的觀念。
04
可以不買房的你
才是自由的
哲學(xué)家康德說過，“自由不是你想做什么就能做什么，而是你不想做什么就可以不做什么?！?/p>
如果我不想買房，不想用我最好的三十年光陰去背負(fù)買房的高額按揭，不想活在這樣一種精神負(fù)擔(dān)里，哪也不敢去，工作不敢辭，甚至連病都不敢生，那我就可以不買房，或者買相對便宜的房子，那么我就是自由的。
所以至少，老極的人生，是自由的。
一套相比你的承受能力售價高昂的房子，和自由之間，是可以有所選擇的。既然人生是你的。
當(dāng)我們開始思考，就會發(fā)現(xiàn)其實關(guān)于房子的選擇并不是只有一種，而是往往我們把它限定成了一種，在這個死胡同里，我們給自己制造了很多的焦慮和壓力，最后過上了被房子捆綁的人生。
我們需要看到“老極們”的存在。
他們的存在，反駁了“只有在生活的城市買房才能帶來安全感和歸屬感”這種絕對化的論調(diào)；也證實了并不是“只有房子才能讓一個人建立起自我價值感”；并且也是無房男女照樣可以結(jié)婚生子的佐證。
我們也需要看到，世界其實很大——美國人平均31歲才第一次購房，德國人42歲，比利時人37歲，歐洲擁有獨立住房的人口占50%，剩下都是租房，而中國，關(guān)于租房的概念和各種政策，也已經(jīng)在改變之中。
盡管房價可能讓你仰望到雙腿發(fā)麻，但是——
思考為什么買房？買房還是租房？花多大代價去買房？恰好是我們判斷自己是否具有獨立思維能力，是否能建立并堅持自己的價值觀、是否有力量活出自己的一次絕佳考察機會。
藉由你的選擇和答案，你會知道，你究竟離活出自己，有多遠(yuǎn)的路程。
不管你愿不愿意，存了多少首付，有怎樣的還貸能力，房價就在那矗立著。它不會被你改變和控制。
如果你一定要執(zhí)著于，我要在這個城市擁有我的一套房，我的孩子一定要出生在這個城市的學(xué)區(qū)房里，我才能過得去我內(nèi)心的這一關(guān)，我才能認(rèn)可自己的價值和人生，那么這種執(zhí)著會讓你走進(jìn)一條很窄的路。
對很多走在買房路上、身負(fù)幾百萬貸款或者還在存首期準(zhǔn)備踏上這條路的人來說，沉重的身心壓力，是毋庸置疑的。
我遇到過一個焦慮癥的來訪者，他跟我說，他的恐懼就是，特別害怕生病，還有就是害怕失去工作?？偸遣粩嗪ε逻@兩件事情，他越來越陷入焦慮的情緒，每天只要想到每月一萬元的房貸，和自己兩萬元的收入，就擔(dān)心焦慮得難以入睡。
還有一種普遍的情況是，年輕人憑自己的積蓄給不起首付，按揭也無法自己負(fù)擔(dān)，結(jié)果變成了舉兩家父母之力買房，這樣的人因為經(jīng)濟來源需要父母資助，幾乎無法真正實現(xiàn)從原生家庭獨立，從找對象到結(jié)婚買房生孩子，他們的人生都被父母控股。
05
寫在最后
社科院曾經(jīng)發(fā)布一組數(shù)據(jù)，在4110名90后大學(xué)生和大學(xué)畢業(yè)生中，自有住房的觀念已經(jīng)發(fā)生了微妙改變。
盡管大多數(shù)受訪者扔希望買房，但64%的受訪者“不同意為了買房降低生活質(zhì)量”，超過一半的受訪者表示，如果要背上沉重房貸，寧愿不買房。
57%的受訪者表示，如果給他們一筆相當(dāng)于住房首付的錢，他們會選擇創(chuàng)業(yè)或做更有成就感的事情。
不買房，也許你可以在當(dāng)下就過上完全不一樣的生活。
有人會問以后呢？
可是如果你的當(dāng)下就只能把自己拴死在一個沉重并唯一的選擇里，以后你就擁有能力過上你想要的生活嗎？
這是一個問題。
痛苦和無力，來源于執(zhí)念和別無選擇。
退，不是求其次，
能夠退一步的人，
才能看到更大的世界，
于是可以體驗到海闊天空。
對自己無法控制的部分能夠接納，
轉(zhuǎn)而尋找其他通往幸福的路徑，
就能獲得屬于自己的平靜，
不能接納，則會陷入痛苦的執(zhí)著。
買房如此，人生亦如此。
- The End -
