?小玉米分享：遼寧省博藏北方與草原文明
來(lái)源：2017-10-18 18:03:08中
編者按：
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3、就算一般的博物館，由于每個(gè)人對(duì)展品的側(cè)重都不相同，每人對(duì)同一件展品的理解與聚焦點(diǎn)也各自不同。所以留下的圖片的角度，聚焦，側(cè)重都不同，所以分享就是一種交流的必須。
此次我們選取大家提供的博物館分享展品圖，就是一個(gè)個(gè)人立場(chǎng)，個(gè)人審美，個(gè)人視角的博物館巡禮。歡迎大家提供博物館巡禮主題稿，與同道分享美物與歷史。感謝小玉米提供資料與大家分享。歡迎大家供稿分享。分享內(nèi)容將在樂(lè)藝會(huì)各平臺(tái)傳播。
天遼地寧，地處中國(guó)東北的遼寧是一片寫滿傳奇的土地。這里既是中華文明的發(fā)祥地之一，也是多民族文化的交匯地帶，歷史悠久，內(nèi)涵豐富，在中華統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展中有著獨(dú)特的地位和作用。距今28萬(wàn)年前，人類開始在遼寧大地繁衍生息，逐漸從蒙昧邁入文明。距今五千年前，紅山先民創(chuàng)造的文化預(yù)示著遼河流域文明的曙光，青銅時(shí)代的方國(guó)文明，奠定了華夏民族統(tǒng)一的基礎(chǔ)。秦漢以來(lái)，匈奴、鮮卑、高句麗、契丹、女真等族此消彼長(zhǎng)，先后建國(guó)，在與漢文化的碰撞交匯中走向融合，創(chuàng)造出豐富的歷史與多彩的文化。本展覽旨在以豐富的文物資料，為廣大觀眾展示古代遼寧源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史與博大精深的地域文化。
游牧民族 北方銅器
在商末周初，遼寧地區(qū)還存在著一種北方式青銅文化遺存。這類具有濃厚草原游牧文化特色的青銅器，以兵器、工具及馬具為主，小巧玲瓏，便于攜帶，適于游牧民族的馬上生活。立雕的動(dòng)物形象極為生動(dòng)，富于個(gè)性。這類青銅器從黑海沿岸到蒙古高原均發(fā)現(xiàn)，是這一時(shí)期歐亞草原的主導(dǎo)性文化。大約在公元前二千紀(jì)末，一些游牧民族由今內(nèi)蒙古中南部向東遷徙，直至遼寧及以東地區(qū)，形成一條以內(nèi)蒙古長(zhǎng)城沿線為時(shí)空范疇的文化傳播帶。
從西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，遼河流域流行以T形柄曲刃青銅短劍為特征的青銅文化，由于這類短劍以遼寧地區(qū)出土最多、且時(shí)代早晚連續(xù)，故被稱為“遼寧式銅劍”。這種短劍多為墓葬隨葬品，伴出有多鈕銅鏡、車馬器等，其分布遠(yuǎn)及朝鮮半島以及日本列島及俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)，或與東北古代“氵歲”、“貊”。
民族融合 魏晉風(fēng)云
三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，全國(guó)范圍政權(quán)更迭紛繁。漢魏之際，遼寧境內(nèi)“三郡烏桓”和公孫氏政權(quán)分別割據(jù)遼西和遼東，后都為曹魏所代。兩晉時(shí)期，慕容鮮卑崛起于遼西，建立“三燕”政權(quán)，高句麗則占據(jù)遼東山地。南北朝時(shí)期，遼寧東部地區(qū)被高句麗占領(lǐng)，遼西地區(qū)則先后經(jīng)歷了北魏、東魏、北齊政權(quán)。這些政權(quán)和民族間的碰撞、兼并，加速了經(jīng)濟(jì)文化交流，為華夏文化注入了活力。
東胡族系的鮮卑慕容部在曹魏初入居遼西，于公元294年定都“棘城”，其后在與鮮卑宇文、段氏兩部及夫余、高句麗的相互攻戰(zhàn)中逐一取勝，于337年建國(guó)前燕，342年定都龍城（今朝陽(yáng)）。350年開始進(jìn)軍中原，與后趙、冉魏、段氏、匈奴、前秦等政權(quán)一爭(zhēng)雄長(zhǎng)。370年滅于前秦，于384年復(fù)國(guó)為后燕，退保遼西。至409年后燕為漢人馮跋建立的“北燕”所取代。北燕亡于436年。
公元436年，拓跋鮮卑建立的北魏據(jù)有遼西，在“三燕”龍城（今朝陽(yáng)）始置“營(yíng)州”。此地北接契丹，東鄰高句麗，為北部中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化重鎮(zhèn)，鮮卑文化與漢文化在此進(jìn)一步融合。同時(shí)，佛教在“三燕”的基礎(chǔ)上發(fā)展演變，向東傳播。現(xiàn)存的義縣萬(wàn)佛堂石窟，為分布最北的北魏石窟，反映了當(dāng)時(shí)佛教藝術(shù)的發(fā)展水平。
高句麗于公元前37年立國(guó)，后定都“紇（ hé）升骨城”（今本溪桓仁縣五女山山城）。公元3年，遷都“國(guó)內(nèi)”城（今吉林集安），5世紀(jì)初占據(jù)遼東、玄菟兩郡， 427年遷都平壤，直至668年唐收復(fù)遼東。高句麗在遼東地區(qū)留下的遺跡遺物，生動(dòng)地展示了這一世居“高山深谷”的古代民族，在吸收中原和鄰近民族文化基礎(chǔ)上形成的獨(dú)特文化面貌。
隋唐統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的南北分裂局面，地接幽燕的遼寧成為經(jīng)營(yíng)東北的前沿。這里各族雜居、文化交融，是各族互市交易地，是中原通往東北的樞紐，是中央王朝聯(lián)系東北各族的紐帶，也是東北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心和屏藩重鎮(zhèn)。
隋唐時(shí)期營(yíng)州是絲綢之路東端重要的中轉(zhuǎn)站，是突厥、高句麗、契丹等族交易之地。這里繁榮的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，吸引了大批中亞商人的到來(lái)。這些不畏艱難的使者、商人、僧侶、遷徙者，為營(yíng)州注入了新鮮的活力，也為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流作出了貢獻(xiàn)。
鐵騎帝國(guó) 契丹索跡
契丹族屬東胡鮮卑族系，世居潢水（今西拉木倫河）和土河（今老哈河）流域，公元4世紀(jì)始見于史書記載，到唐末先后經(jīng)歷古八部、大賀氏和遙輦氏聯(lián)盟三個(gè)時(shí)期。公元916年，迭剌部夷離堇兼聯(lián)盟軍事首領(lǐng)阿保機(jī)建立契丹（后改遼、大契丹、大遼）政權(quán)。遼朝極盛時(shí)期，疆域南據(jù)燕云，北至外興安嶺，東臨日本海，西近阿爾泰山，是繼匈奴、鮮卑、突厥、回鶻之后在北方興起的又一個(gè)對(duì)中原產(chǎn)生巨大影響的游牧政權(quán)。歷史上，遼寧地區(qū)是遼王朝版圖的重要組成部分，考古發(fā)現(xiàn)的大量遼代遺跡遺物，反映了契丹族曾經(jīng)的輝煌和遼文化的獨(dú)特魅力。
契丹先民曾實(shí)行樹葬和火葬，，建國(guó)后趨同漢制改為土葬。貴族的家族墓地，往往構(gòu)筑不同規(guī)模的磚石墓室，多見木結(jié)構(gòu)或仿木結(jié)構(gòu)的槨室和壁畫裝飾，少數(shù)墓中還有小帳式木槨建筑和奢華的隨葬品。金屬面具和網(wǎng)絡(luò)衣罩是契丹貴族獨(dú)有的葬具。遼寧遼代墓葬眾多，已有契丹族與漢人墓葬在地域分布上的差異，北鎮(zhèn)醫(yī)巫閭山則為顯、乾兩座皇陵所在地。
契丹族最初信奉崇尚自然的薩滿教，建國(guó)之后逐漸信奉儒釋道三教，并以佛教為主、儒教為用、道教為輔，佛教尤以圣宗、興宗、道宗時(shí)期為盛，佛寺、佛塔遍布境內(nèi)。佛教建筑繼承唐代粗獷豪放的風(fēng)格，又體現(xiàn)出草原民族的藝術(shù)特色，主要有四方三進(jìn)式的佛寺和八角實(shí)心的密檐塔。遼寧境內(nèi)至今保存有遼代著名寺院奉國(guó)寺和諸多的佛塔，出土了大量的造像、佛畫、刻經(jīng)和法器等佛教藝術(shù)珍品。
金戈鐵馬 女真建國(guó)
興起于松花江流域的女真族，在其首領(lǐng)完顏阿骨打的帶領(lǐng)下，于公元1115年建立“大金”國(guó)，定都上京會(huì)寧府（今哈爾濱阿城）。后滅遼破北宋。1153年，海陵王遷都燕京（今北京），定名中都。1214年，金宣宗因受蒙古人所迫而遷都南京（今開封）。1234年，金朝滅亡。金朝統(tǒng)治時(shí)期，長(zhǎng)期居住在遼寧大地上的女真、契丹、渤海、漢等民族成員，均為本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮作出了各自的貢獻(xiàn)，同時(shí)也促進(jìn)了遼寧地區(qū)的民族融合。
金王朝統(tǒng)治時(shí)期，推行了一系列重農(nóng)政策，加之大量中原及東北從事農(nóng)耕的漢民遷徙定居遼東，使土地得到前所未有的開發(fā)，遼寧地區(qū)成為當(dāng)時(shí)重要的產(chǎn)糧區(qū)之一。農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，促進(jìn)了金屬鑄造和燒窯等手工業(yè)以及商業(yè)的發(fā)展。文化的發(fā)展則與政治、經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，達(dá)到了較高水平。
