2019年02月05日 05： 春節(jié)特刊/假日悅讀
■山下英子
山下英子，生于東京，日本早稻田大學文學部畢業(yè)，“斷舍離”概念創(chuàng)始人，暢銷書《斷舍離》的作者。以下是山下英子在“一刻talks”上的分享。
什么是“斷舍離”
首先我想說的是，“斷舍離”并不是單純的“收拾東西”。這不是一種簡單的收拾，而是通過收拾東西，通過整理空間來調(diào)整生活和人生的一種方法。
所謂“斷舍離”，首先是具有做減法的觀念。然后，根據(jù)做減法的觀念，促使自己本身具有做減法的意識。在具有做減法的意識后，自己來實行做減法的行動。
那么，我們?yōu)槭裁匆鰷p法呢？因為現(xiàn)在有很多過剩的現(xiàn)象存在，我們被這些現(xiàn)象緊緊包圍著。為了解決這些過剩的現(xiàn)象，意識到過剩會帶來厄運，于是通過對這些過剩現(xiàn)象進行“減法運算”，在我們直面人生中的問題時，可以用減法來解決?！皵嗌犭x”就是這樣的方法。
我在學生時期，有幸和瑜伽結(jié)緣，有了學習瑜伽的機會。于是，我從瑜伽中學到了“斷行”“舍行”和“離行”。然而那時僅僅是了解到這些概念，自己并沒有接受。要說到為什么很難接受這些，因為它讓我們要學會斷開執(zhí)念、舍棄、離開。在當時，我認為這是不可能的。
結(jié)婚之后，我在做家務(wù)時發(fā)現(xiàn)，收拾東西實在是一件很讓人煩惱的事情。而且，我還發(fā)現(xiàn)，不容易收拾是因為囤積的物品太多了。我漸漸意識到，相對于自己的住所，相對于自己所擁有的時間來說，自己囤積的東西太多了。如果可以對自己進行“減法運算”，就可以讓自己從這些紛繁復雜的事物中解脫出來。
于是，我馬上就開始了行動，首先從總是堆滿衣服的衣櫥開始。盡管衣櫥中有很多衣服，但我常常覺得沒有衣服可以穿。我通過整理衣櫥這件事情發(fā)現(xiàn)，那些已經(jīng)不穿的衣服，也就是用來塞滿衣櫥的衣服，都是我應(yīng)該舍棄的執(zhí)念。
總之，我的“斷舍離”是從整理衣櫥開始的。
“斷舍離”的大原則
“斷舍離”就像新陳代謝一樣。許多實踐過的人認為，通過放手和舍棄，會讓內(nèi)心變得越來越輕盈，“斷舍離”本身，實際上就是自己開始行動，需要自己找到自己的規(guī)則，因人而異。也就是說，“斷舍離”的根本是自己去思考，自己去感受，自己去創(chuàng)造。因此，“斷舍離”沒有指南手冊。
“斷舍離”的大原則是不以事物為中心，而是以自己為軸心。我想用衣櫥來舉例說明。
我們在收拾東西時，主要是作收納和整理。然而，在許多時候，原本計劃好的收納會變成填塞。所以，必須要考慮讓空間留有余地。比如，我認為收納空間使用七成就可以了，其余三成應(yīng)當留作空間的余地和留白。
為什么要這樣做呢？“斷舍離”的原則是讓事物“活”起來。通過讓事物生動起來，讓我們也變得生動起來；我們變得生動之后，事物也會變得更生動，這樣的相互作用就是“斷舍離”的方式。
因此，取用物品必須方便。收拾并不是把物品堆積起來，而是創(chuàng)造出空間，充分利用，這是收納的根本目的。
“斷舍離”沒有終點
有很多人因為不能拋棄東西而苦惱。想著要收拾東西，但開始審視物品時，會發(fā)現(xiàn)這個東西不能丟，那個東西也不能扔，為此而感到煩惱的人不在少數(shù)。
長期以來，有些人總是以事物為軸心來進行思考，所以他們很難把自己解放出來。那些不能下決心扔掉物品的人，他們的普遍特點是不珍惜自己。為什么這么說呢？因為相比自己來說，他們還是覺得物品更重要，更愛惜物品。
所以，“斷舍離”是一種自我改變的方法。你應(yīng)該自己來決定你的人生，自己來做選擇和決定，你可以從自己周圍的事物開始，不斷問自己：這個東西對我來說真的是必要的嗎？那個東西有什么有效功能嗎？從這些小問題開始，不斷訓練自己，不斷累積，向前發(fā)展。
通過反復對物品進行取舍選擇，你自己的態(tài)度更加鮮明了，同時又整理了空間，也改善了環(huán)境，并通過行動提升了自己的信心。
如今，我們被各種各樣瑣碎的事物所包圍，在過多的事物、過多的信息中，在紛繁復雜的人際關(guān)系中，我們自己的空間和心靈總是被壓迫著，被停滯了。我想說的是，我們每個人都可以從一件物品開始“斷舍離”，不讓空間內(nèi)填滿各種物品，通過創(chuàng)造留白的空間，留出余地，讓流動復蘇。隨著這復蘇的流動，“斷舍離”可以讓我們從壓迫感和停滯感中解脫出來，讓你的感覺和感知也伴隨著一起蘇醒。
請不要把“斷舍離”看作僅僅是整理收拾，“斷舍離”是一種藝術(shù)，它會讓你的人生不斷螺旋式地上升。
請一定要學會利用“斷舍離”，“斷舍離”沒有終點。
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