如果看過(guò)《紅樓夢(mèng)》，你或許還記得，開(kāi)篇的故事就和元宵節(jié)有關(guān)。
正月十五元宵燈會(huì)，甄府仆人霍啟（禍起）抱著小姐英蓮看花燈，不小心弄丟了英蓮。從此甄府破落，一場(chǎng)紅樓大夢(mèng)就此拉開(kāi)。
在《大明宮詞》里，太平公主也是在上元節(jié)這天私自離宮，一片火樹(shù)銀花中，無(wú)意中揭開(kāi)了面前男人的面具，從此展開(kāi)一生的宿命。
元宵節(jié)盛大熱鬧的燈火，好像為所有故事的初始提供了完美入口。
畢竟，人們對(duì)來(lái)年所有的希望，其實(shí)都由這片燈火通明處誕生。
01
古人的元宵節(jié)究竟有多熱鬧？看一幅畫(huà)就知道了。
明 佚名 《上元燈彩圖》
這幅畫(huà)畫(huà)的是明代元宵節(jié)這天，金陵秦淮河一帶，人們張燈結(jié)彩熱熱鬧鬧過(guò)元宵的景象。
明代以前，元宵節(jié)假期為一至三日。自朱元璋登基后，為了彰顯國(guó)富民強(qiáng)，他規(guī)定要大肆慶祝元宵節(jié)，將假期延長(zhǎng)到十天，還尤其重視“燃燈”的儀式。
據(jù)傳有一年元宵節(jié)，天氣不好，一直在刮風(fēng)下雨，直到午后才放晴。朱元璋帶領(lǐng)王公大臣到秦淮河邊放燈，點(diǎn)了數(shù)萬(wàn)盞燈，直到夜半才回宮就寢。
從此，明朝皇帝就繼承了這燃燈的儀式。每年元宵節(jié)，皇帝下令能工巧匠扎巨型的鰲山燈，并且攜文武百官一齊觀燈，場(chǎng)面十分恢弘熱鬧。
《明憲宗元宵行樂(lè)圖》中的巨型鰲山燈棚
民間也受到了皇帝的影響，花燈走入了尋常百姓家。
這幅《上元彩燈圖》顯示，家家戶戶張燈結(jié)彩，花燈迥異，異彩紛呈。
比如威風(fēng)凜凜的龍燈：
典雅別致的宮燈：
幾何感滿滿的大花燈：
還有各種各樣的燈疊起來(lái)的燈組：
在畫(huà)面中間，被人群眾星拱月般圍起來(lái)的鰲山花燈十分惹人矚目。
上面幾乎涵蓋了神物、禽獸、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)所有種類(lèi)。我們仿佛能感受到，那個(gè)時(shí)代人們仿佛把自己能想到的，所有吉祥美好的東西都寄托在上面。
由此可見(jiàn)，那個(gè)時(shí)代的元宵節(jié)，全國(guó)人花了多大的心力來(lái)重視它。
02
問(wèn)題來(lái)了，為什么古人要在上元節(jié)這個(gè)日子里重視點(diǎn)燈？
這或許和我們基因深處的火崇拜有關(guān)。原始社會(huì)時(shí)期，人們?nèi)忝嬔?，生存十分艱難。直到原始社會(huì)發(fā)現(xiàn)了火，吃上了熟食，得到了溫暖，才和動(dòng)物節(jié)徹底分開(kāi)。隨后又學(xué)會(huì)了刀耕火種，發(fā)展出了農(nóng)業(yè)。
是火，帶給人類(lèi)希望，我們得以從原始社會(huì)邁入農(nóng)耕文明。
同時(shí)，先民們把這種喜愛(ài)推己及人，認(rèn)為天神也喜愛(ài)焰火。于是，人們開(kāi)始通過(guò)燃火來(lái)祭祀神靈，以此驅(qū)邪避禍，祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順。
到了西漢時(shí)期，漢武帝崇尚佛法，下令在正月十五佛祖神變之日燃燈，以此表示神法大明，“燃燈禮佛”的儀式又加到元宵節(jié)中。
而在佛教中，燈火本身就象征了智慧和光明。佛教的“傳法”又被稱(chēng)為“傳燈”，代表著把解脫的光明傳給弟子。
經(jīng)過(guò)南北朝和唐朝佛教的興起，點(diǎn)燈由此在正月十五這個(gè)日子被固定下來(lái)。
元 佚名 《燃燈佛授記釋迦文圖》
在農(nóng)耕社會(huì)里，正月十五也是個(gè)特殊的日子。它是一年的始發(fā)，漫漫寒夜終已過(guò)去，萬(wàn)物復(fù)蘇，生命萌動(dòng)，人們要調(diào)整心理和精神，開(kāi)始一年的播種了。
人們給了這一天特別美好的名字：元宵?！霸?，善也”。“善”的含義就是美好。元宵，多么美好的夜晚。
正如梁簡(jiǎn)文帝所說(shuō)：“何解凍之嘉月，值萱莢之盛開(kāi)。草含春而色動(dòng)，云飛采以偕來(lái)。”
對(duì)于先民而言，縱使生活百般艱難，但看見(jiàn)火就等于看見(jiàn)溫暖和希望。這燈火，足以驅(qū)散那些沉悶和嚴(yán)寒，也開(kāi)啟了一年的新生活。
愿今天，你我都能在對(duì)的地方尋找到屬于自己的那份“元”。
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