孩子是待雕塑的藝術(shù)品，父母的責(zé)任就在于精心雕琢他，讓他挺拔向上、健康成長(zhǎng)。如何來(lái)雕塑這件藝術(shù)品呢？家庭教育當(dāng)用好“五面鏡子”。
一是“放大鏡”：把孩子的優(yōu)先放大看
孩子有好的表現(xiàn)，應(yīng)立刻給予鼓勵(lì)，以此增強(qiáng)孩子的榮譽(yù)感和自信心。
特別值得注意的是，父母要善于捕捉孩子身上的閃光點(diǎn)，用發(fā)展的眼光看待并加以鼓勵(lì)。每個(gè)孩子都潛藏著獨(dú)特的天賦，這種天賦就像金礦一樣埋藏在平淡無(wú)奇的生命中，父母如能妥善發(fā)掘，并使之發(fā)揚(yáng)光大，日后就能使孩子順利完成學(xué)業(yè)、成就事業(yè)。法國(guó)文豪大仲馬的成長(zhǎng)經(jīng)歷就是一個(gè)很好的例子。大仲馬在未成名前，到巴黎拜訪父親的一位朋友，并請(qǐng)他幫忙找份工作。這位世伯說(shuō)了一串的工作讓大仲馬選擇，然而他沒(méi)有一樣能夠勝任。大仲馬心情沮喪將要離去時(shí)，世伯請(qǐng)他留個(gè)聯(lián)系方式。當(dāng)他把寫(xiě)好地址的紙條遞給世伯時(shí)，世伯驚訝地說(shuō)：“你終究有一樣長(zhǎng)處，你的名字寫(xiě)得很好呀！名字能寫(xiě)好，字就能寫(xiě)好；字能寫(xiě)好，做其他事情也會(huì)有成功的可能！”這位世伯就是用“放大鏡”的眼光看待大仲馬這看似不是閃光點(diǎn)的閃光點(diǎn)，使當(dāng)時(shí)還是無(wú)名青年的大仲馬有了“我能行”的信念。
二是“望遠(yuǎn)鏡”：把孩子的前途放遠(yuǎn)看，放下焦慮和功利心態(tài)
父母要高瞻遠(yuǎn)矚地看待孩子的成長(zhǎng)過(guò)程。眾所皆知，一個(gè)呱呱落地的嬰兒，除了一些基本的生理機(jī)能之外，大部分能力都是日后學(xué)習(xí)所得。他需要與人交流，所以咿呀學(xué)語(yǔ)；他需要獨(dú)立行走，所以蹣跚學(xué)步。孩子天生是一個(gè)學(xué)習(xí)者，滿(mǎn)足生命不斷發(fā)展的需要是孩子學(xué)習(xí)的不竭動(dòng)力。父母應(yīng)明了，在孩子成長(zhǎng)道路上的每一個(gè)進(jìn)步，都透射出他作為天生學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
此外，天生我才必有用。從孩子的未來(lái)看，也許他能成為國(guó)家棟梁之材，也許他只能成為一朵小花或一棵小樹(shù)，但無(wú)名的小花同樣有芬芳，無(wú)名的小樹(shù)同樣有蔭涼。作為父母就要了解孩子，準(zhǔn)確把握孩子學(xué)習(xí)與生活的動(dòng)態(tài)。不僅要了解他的過(guò)去、現(xiàn)在，還要展望他的未來(lái)。父母如能用“望遠(yuǎn)鏡”看孩子，平和心態(tài)，不急不躁，就會(huì)相信自己的孩子能把知識(shí)學(xué)好；就會(huì)主動(dòng)為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，讓他能夠自主地學(xué)習(xí)，快樂(lè)健康地成長(zhǎng)。在“望遠(yuǎn)鏡”的目光中，孩子就會(huì)感到一種信任。有了信任，孩子才能像朋友一樣對(duì)你傾訴；有了信任，孩子才會(huì)在第一時(shí)間敞開(kāi)心扉向你求助；有了信任，孩子才會(huì)把你的期待記在心上，并且化為動(dòng)力。
三是“平面鏡”：平等地對(duì)待孩子，讓他自由飛翔
在平時(shí)的家庭教育中，有些父母往往存有偏見(jiàn)：孩子表現(xiàn)優(yōu)秀就會(huì)鐘愛(ài)有加，“一俊遮百丑”，只見(jiàn)優(yōu)點(diǎn)，不見(jiàn)缺點(diǎn)，甚至犯有小錯(cuò)誤，也是“大事化小，小事化了”；家里的“好事”，比如外出旅游等只有表現(xiàn)優(yōu)秀才能獲得機(jī)會(huì)。而對(duì)于“壞”孩子，總是看不順眼，甚至視之為“眼中釘”“肉中刺”，只見(jiàn)缺點(diǎn)，不見(jiàn)優(yōu)點(diǎn)，把“芝麻小”的錯(cuò)誤看成“西瓜大”，一旦抓住把柄就興師問(wèn)罪，借機(jī)好好修理和整治，給孩子“顏色”瞧瞧，以期能使孩子收斂言行、警鐘長(zhǎng)鳴，然而對(duì)于“壞”孩子的閃光點(diǎn)卻熟視無(wú)睹。在父母“有色眼鏡”的影響下，在“標(biāo)簽效應(yīng)”的作用下，“壞”孩子破罐破摔，真成了“父母想他有多差，他就可以有多差”。每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的成長(zhǎng)軌跡，為人父母，給予孩子的愛(ài)不應(yīng)該以自己的好惡標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，要公平、平等地看待孩子。
平等地對(duì)待孩子，就是要把孩子當(dāng)作朋友，尊重孩子的想法。但縱觀我們的四周，發(fā)現(xiàn)不少父母常常忽略甚至壓制孩子的想法，總是以居高臨下的姿態(tài)要求孩子。在與孩子溝通的過(guò)程中，這樣的話(huà)語(yǔ)耳熟能詳：“你這樣不行！”“我說(shuō)的話(huà)沒(méi)錯(cuò)，你得聽(tīng)我的！” “不聽(tīng)大人言，吃虧在眼前?！?/p>
平等和尊重會(huì)給孩子建構(gòu)一個(gè)完美的人格，而一定的自由度能給孩子建構(gòu)更寬廣的智能發(fā)展空間。家長(zhǎng)在教育過(guò)程中給予孩子充分的尊重、自由和平等是極為重要的。
四是“多棱鏡”：用“多棱鏡”折射存在的問(wèn)題，確保孩子持續(xù)發(fā)展
多棱鏡的特點(diǎn)是能夠把陽(yáng)光還原為“赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫”七種顏色。家庭教育中也要多用“多棱鏡”看問(wèn)題，從不同方面查找孩子出現(xiàn)問(wèn)題的原因，舉一反三，而不能就事論事，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林，只看表面不究本質(zhì)。只有把原因找準(zhǔn)、找全、找透，才能把問(wèn)題解決好而不留后患，使孩子真正做到“知恥而后勇，知不足而奮進(jìn)”。當(dāng)然，對(duì)孩子的無(wú)心之錯(cuò)要多寬容，淡化他的疏忽，安慰之余再陪他一起反思、探詢(xún)改進(jìn)的方式?！俺砸荤Y長(zhǎng)一智”，在錯(cuò)誤失敗中學(xué)會(huì)反思，尋找成長(zhǎng)成功之道，確保孩子持續(xù)發(fā)展，最終培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
五是“顯微鏡”：查找家長(zhǎng)自身地不足，改進(jìn)家庭教育
“顯微鏡”雖小，但它能發(fā)現(xiàn)萌芽狀態(tài)的問(wèn)題。父母養(yǎng)育孩子的過(guò)程如此漫長(zhǎng)，有時(shí)會(huì)懈怠，有時(shí)會(huì)抱怨，有時(shí)會(huì)急躁，有時(shí)會(huì)犯錯(cuò)，這就需要我們不時(shí)地用顯微鏡發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找到問(wèn)題的根結(jié)，從而對(duì)癥下藥。
父母也是生活中的凡人，也會(huì)有這樣那樣的缺點(diǎn)和毛病，通過(guò)“顯微鏡”發(fā)現(xiàn)自身的不足，激活思想、更新觀念、不斷革新，使自己的道德、情操、品行、學(xué)業(yè)、膽識(shí)不斷完善，從而用自己優(yōu)秀的人格力量去熏陶孩子。俗話(huà)說(shuō)：言傳不如身教。要照亮孩子，父母本身要有光明；要點(diǎn)燃孩子，父母自己要有火種。而父母的人格是比語(yǔ)言更重要、更強(qiáng)有力的教育因素。中國(guó)古代教育家孔子云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！庇械母改附逃⒆右B(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，可自己卻隨地吐痰，亂扔紙張煙蒂；教育孩子要把字寫(xiě)端正，可自己的評(píng)語(yǔ)或書(shū)寫(xiě)卻潦草難認(rèn)。在家庭教育中，如能用顯微鏡審視自身這些細(xì)微的小節(jié)，不斷完善自己，可給孩子正面的影響、熏陶和暗示，孩子會(huì)在潛移默化中受到教育。成功的教育，就是讓孩子在不知不覺(jué)中養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
用“望遠(yuǎn)鏡”看孩子體現(xiàn)了父母發(fā)展性的眼光，用“放大鏡”看孩子體現(xiàn)了父母寬廣又充滿(mǎn)愛(ài)的胸懷，用“平面鏡”看孩子體現(xiàn)了父母公正、無(wú)私、實(shí)事求是和尊重人、善待人的品格，用“多棱鏡”看孩子體現(xiàn)了父母的良苦用心和防微杜漸、正本清源的睿智，用“顯微鏡”看孩子體現(xiàn)了父母嚴(yán)于律己、從嚴(yán)治教和為人師表的作風(fēng)。父母?jìng)冇煤眠@五面鏡子，對(duì)孩子的教育和培養(yǎng)將大有裨益。
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