《老子》
《老子》，又名《道德經(jīng)》，其作者相傳是老子。
我們今天就來了解一下這位孔子的老師——老子。
老子原名李耳，字伯陽，楚國苦縣（今河南鹿邑東）后鄉(xiāng)曲仁里人，春秋時著名思想家、道家創(chuàng)始人。因為傳說他“生而皓首”，故名老子。大家腦洞大開一下，生來就是老人模樣，頭發(fā)發(fā)白，這是不是因為得了“白化病”？是不是又因此童年除了思考萬物大道而有了勵志的故事呢？無法考證，暫且稱之為“奇人奇相”吧。
全書共81章，5000多字，集中體現(xiàn)了老子的思想。在哲學上，《老子》認為“道”是世界的本原，提出“道生一一生二辦二生三，三生物”的觀點，認為世間萬物都是由“道”
演化出來的?！独献印分羞€含有樸素的辯證法思想，如“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”、“反者道一動”“有無相生，難易相成”等觀點。在政治上，老子一方面對統(tǒng)治階級進行抨擊，如書中提到：“天之道損有余而補不足，人之道則不然，損不足而以奉有余”；另一方面，他主張清靜無為、寡欲、知足，幻想人類回到“小國寡民”的原始狀態(tài)。
說到這里，大家心里也許正因為腦海中“清靜無為”的固有觀念而往“不作為”、“不為”、啥都不做等方面去思考了吧。但凡真的理解老子思想的人，至少明白一句“無為而無不為”，即順其自然法則的便是有所為，違逆自然法則的便要有所不為。
《老子》對中國的哲學產(chǎn)生了很大的影響，對后世的文人思想家及一些學派的思想發(fā)展也都有一定影響，特別是儒家學派。在中國哲學的發(fā)展史上，《老子》之后的唯物、唯心兩派都從不同角度吸取了他的思想。作為傳統(tǒng)國學的受益者，愿給大家普及國學，若能有所獲，也是一份福緣。
