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有這樣一個(gè)故事：
一個(gè)青年非常苦惱地對(duì)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾說(shuō)：“我不知疲勞地把自己的全部精力都花在我愛(ài)好的事業(yè)上，結(jié)果收效甚微?！狈ú紶栙澰S地說(shuō)：“看來(lái)你是一位獻(xiàn)身科學(xué)的有志青年。”這位青年說(shuō)：“是啊，我愛(ài)科學(xué)，可我也愛(ài)文學(xué)，對(duì)音樂(lè)和美術(shù)我也感興趣。我把時(shí)間全都用上了?！狈ú紶枏目诖锾统鲆粔K放大鏡說(shuō)：“把你的精力集中那個(gè)到一個(gè)焦點(diǎn)上試試，就像這塊凸透鏡一樣！”
朋友們，你有沒(méi)有注意到這個(gè)故事引出的問(wèn)題——集中精力做一件事，成功的幾率更大。
一個(gè)人，對(duì)許多事情都感興趣，或是喜好廣泛，這是很正常的事情。比如說(shuō)，你喜歡唱歌，又喜歡繪畫(huà)，這絕不是壞事；你喜歡數(shù)學(xué)，也喜歡語(yǔ)文這更是無(wú)可厚非。但是，如果你說(shuō)：“我將來(lái)想當(dāng)一名醫(yī)生，又想當(dāng)一名律師?！蹦俏乙嬖V你，這個(gè)確實(shí)有點(diǎn)困難。
當(dāng)然，我不是說(shuō)，這種現(xiàn)象不存在。但通常情況下，一個(gè)人既是醫(yī)生，又是律師，且做得都非常的出色，這種概率小之又小。在我的身邊曾有過(guò)這樣的反例：
我大學(xué)時(shí)的一位同學(xué)，畢業(yè)找到了一份不錯(cuò)的工作，但那并沒(méi)有滿足他想要致富的愿望，于是，他利用閑暇之余開(kāi)了一家茶館。因?yàn)檫@邊工作有一定的壓力，那邊茶館又需要日常的經(jīng)營(yíng)，兩頭忙得他焦頭爛額。最主要的是，由于不能集中精力于一件事上，兩邊都沒(méi)有照顧好，工作業(yè)績(jī)差，茶館效益不好。最后，沒(méi)辦法，只能舍棄開(kāi)茶館的念頭，損失了些錢財(cái)是小，長(zhǎng)了經(jīng)驗(yàn)是大！
聽(tīng)我這樣一說(shuō)，朋友們可以了解到，原來(lái)集中精力做好一件事，就是要專心致志的去做事。任何一件事都要專心致志的去做，那你離優(yōu)秀還有多遠(yuǎn)？
然而，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我曾犯過(guò)這樣的毛病：
以前，我寫作業(yè)的時(shí)候，總喜歡聽(tīng)音樂(lè)，或是看電視。我覺(jué)得聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、看看電視是一種精神享受，還可以調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的疲勞，不會(huì)影響我寫作業(yè)了?？墒?，時(shí)間一長(zhǎng)，老師總會(huì)在我的作業(yè)本中發(fā)現(xiàn)一些錯(cuò)能誤，而那些錯(cuò)誤多數(shù)是因?yàn)轳R虎造成的。考試時(shí)，也有類似的現(xiàn)象，自然會(huì)影響我的成績(jī)。
后來(lái)在老師的勸導(dǎo)下，我把自己的精力焦點(diǎn)重新進(jìn)行了調(diào)整，給自己定了這樣一條規(guī)矩——一心一意做一件事情。
我主要是這樣做的：
第一，看書(shū)或?qū)W習(xí)的時(shí)候不看電視，不聽(tīng)音樂(lè)；
第二，該休息的時(shí)候要徹底放松自己，可以完全沉浸在音樂(lè)之中。
這樣一段時(shí)間后，我的成績(jī)確實(shí)有了好轉(zhuǎn)。如今的青少年中間，有類似于這樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣的人不在少數(shù)。在學(xué)習(xí)時(shí)捎帶著做一些自己喜歡的事情，比如聽(tīng)音樂(lè)、看電視、吃東西等。自己可能覺(jué)得這沒(méi)有什么大不了的，作業(yè)一樣是做了，還滿足了自己娛樂(lè)身心的需求。其實(shí)不然，我們都說(shuō)一心不可二用，當(dāng)你把用在學(xué)習(xí)上的精力分給了聽(tīng)歌、看電視時(shí)，那你用在學(xué)習(xí)上的精力就會(huì)減少很多，人的精力一分散，就很難快速而深刻的理解學(xué)習(xí)上的各種問(wèn)題：可能原本只要你認(rèn)真的思考一下就可以深入理解的知識(shí)，就這樣被你忽略了；可能原本只要你再集中一點(diǎn)精力就可以背下來(lái)的知識(shí)點(diǎn)，就這樣被你淡忘了……這樣的學(xué)習(xí)方法，不但影響了你的學(xué)習(xí)效率，而且也浪費(fèi)了你的很多寶貴的時(shí)間，絕對(duì)的得不償失！
親愛(ài)的青少年朋友，如果恰巧你也有這樣的毛病請(qǐng)馬上改掉。當(dāng)你專注于做一件事的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)取得的效果要比同時(shí)做兩件事要好得多，為什么我們不這樣去做呢？
在心理學(xué)的著作中也有相同的結(jié)論：集中精力可以忘掉自我，忘掉疲勞，增加時(shí)間的持續(xù)性，提高效率。也就是說(shuō)，一個(gè)人，如果把全部的精力都用在這件事上，他可能會(huì)忘記吃飯，忘記睡覺(jué)，忘記疲勞，甚至忘記自己，而長(zhǎng)時(shí)間的投入到這件事上，自然也會(huì)提高效率。
縱觀中外古今，凡大學(xué)者、大科學(xué)家，無(wú)不是將分散的經(jīng)歷聚集起來(lái)，獲得某個(gè)領(lǐng)域的突破的。
聞名于世的法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾就是一個(gè)專注力極強(qiáng)的人。他為了觀察昆蟲(chóng)的習(xí)性，常常到了廢寢忘食的地步。一天，法布爾天一亮就蹲在一塊石頭旁，幾個(gè)村婦早晨去摘葡萄時(shí)看見(jiàn)他在那里，到黃昏收工的時(shí)候，她們?nèi)匀豢匆?jiàn)法布爾蹲在那兒。村婦們實(shí)在是不明白：他花一天的時(shí)間，怎么就只盯著一塊石頭呢，簡(jiǎn)直是著了魔！其實(shí)，為了觀察昆蟲(chóng)的習(xí)性，法布爾不知花去了多少了日日夜夜。就是因?yàn)檫@樣，法布爾在昆蟲(chóng)學(xué)領(lǐng)域占據(jù)不可替代的地位。
北宋著名文學(xué)家蘇軾在《又答王氣書(shū)》中寫道：“書(shū)富如海，百貨皆有之，人之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故愿學(xué)者，每次做一意求之。”說(shuō)得就是知識(shí)如商場(chǎng)的貨物一樣多，我們不能全部學(xué)會(huì)，只有挑選自己感興趣的學(xué)習(xí)，如果要學(xué)，一次最好只選擇一個(gè)來(lái)學(xué)習(xí)，這樣會(huì)學(xué)得更好。把精力集中到一個(gè)問(wèn)題上，通常學(xué)起來(lái)會(huì)獲取比較好的結(jié)果。
以這樣的精神從事某一項(xiàng)事業(yè)，怎么還會(huì)有不成功的道理呢？
青少年們，你們準(zhǔn)備好了嗎，學(xué)習(xí)也該如此。如果學(xué)，就專心致志的學(xué)；如果玩，就痛痛快快的玩，這樣的你，多么的瀟灑，多么的可愛(ài)。
知識(shí)點(diǎn)：法布爾，法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家，動(dòng)物行為學(xué)家，作家。被世人稱為“昆蟲(chóng)界的荷馬，昆蟲(chóng)界的維吉兒”。歷經(jīng)數(shù)十年完成《昆蟲(chóng)記》的寫作，由于《昆蟲(chóng)記》中精確地記錄了法布爾進(jìn)行的試驗(yàn)，揭開(kāi)了昆蟲(chóng)生命與生活習(xí)慣中的許多秘密，達(dá)爾文稱他為“無(wú)法效仿的觀察家”。這部作品展現(xiàn)了他在科學(xué)觀察研究方面的才能和文學(xué)才華，還向讀者傳達(dá)了人文精神以及對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)。
把精力集中到一個(gè)焦點(diǎn)上
笛卡兒說(shuō)過(guò):"沒(méi)有正確的方法,即使有眼睛的博學(xué)者,也會(huì)像瞎子一樣盲目摸索。"這提醒我們:要掌握創(chuàng)新的讀書(shū)方法與技巧,否則將成為新時(shí)代的瞎子。
把精力集中到一個(gè)焦點(diǎn)上
——選擇讀書(shū)法
世界著名科學(xué)家愛(ài)迪生,他一生的發(fā)明有一千三百二十八項(xiàng),在人類科學(xué)史上創(chuàng)造了奇跡,被人們譽(yù)為"發(fā)明大王"?？墒怯姓l(shuí)能料想到他在選擇正確的讀書(shū)方法上,還走過(guò)一段彎路呢!
愛(ài)迪生小時(shí)家境十分貧困,他一邊賣報(bào),一邊讀書(shū)。一天,有位先生問(wèn)他:"你讀過(guò)多少書(shū)?"小愛(ài)迪生天真地回答:"我已經(jīng)讀了十五英尺厚的書(shū)了。"這位先生好奇地問(wèn):"你原先讀的書(shū),和你現(xiàn)在手里拿的這本書(shū),內(nèi)容完全不同,你是怎樣閱讀的?"小愛(ài)迪生認(rèn)真地答道:"我是按照書(shū)架上圖書(shū)的次序讀的,我想把這圖書(shū)館里所有的書(shū),一本接一本讀完!"這位先生聽(tīng)了更為驚訝,他鄭重地對(duì)愛(ài)迪生說(shuō):"如果沒(méi)有目的,不會(huì)選擇書(shū)籍,學(xué)習(xí)效果不會(huì)很好。希望你選定一個(gè)目標(biāo),然后朝這個(gè)目標(biāo)去努力。
真應(yīng)該感謝這位不知名的先生,不然,小愛(ài)迪生即使將整個(gè)圖書(shū)館的書(shū)全讀完,也未必有一項(xiàng)發(fā)明吧。試想,一個(gè)人做學(xué)問(wèn),選擇方向和目標(biāo),怎么能由書(shū)架上書(shū)籍排列的順序來(lái)決定呢?一個(gè)人一生的精力怎么能夠?qū)⒄麄€(gè)圖書(shū)館的書(shū)都讀完呢?退一步說(shuō),即使能讀得完,那又有什么好處呢?幸喜愛(ài)迪生經(jīng)歷了這樣一次不平凡的談話,它給了愛(ài)迪生莫大的啟迪和幫助。從此他嚴(yán)格遵循朝一個(gè)目標(biāo)讀書(shū)的方法,終于在科學(xué)發(fā)明上做出了巨大的貢獻(xiàn)。
無(wú)獨(dú)有偶,一次,一個(gè)青年苦惱地對(duì)法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾說(shuō):"我不知疲倦地把自己的全部精力都花在我愛(ài)好的事業(yè)上,結(jié)果都收效甚微。"他還說(shuō):"我愛(ài)科學(xué)!可我也愛(ài)文學(xué),對(duì)音樂(lè)和美術(shù)我也感興趣。我把時(shí)間全用上了。"法布爾昕了這些話,掏出一塊放大鏡,意味深長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō):"把你的精力集中到一千焦點(diǎn)上試試,就像這塊凸透鏡一樣!"
愛(ài)迪生的經(jīng)歷、法布爾的經(jīng)驗(yàn),生動(dòng)地告訴我們:讀書(shū)首先必須要自有一個(gè)明確的主攻方向和目標(biāo),這樣才可望有所成就。否則,無(wú)的放矢,有什么書(shū),讀什么書(shū),愛(ài)什么書(shū),看什么書(shū),收效肯定不大。一個(gè)人今天讀這類書(shū),明天讀那類書(shū),什么都知道二點(diǎn),什么都不能深入了解,這怎么能有所創(chuàng)造,有所前進(jìn)呢?歌德說(shuō)得對(duì),我們要"把精力集.中在最有價(jià)值的東西上面,把一切對(duì)你沒(méi)有好處和對(duì)你不相宜的東西都拋開(kāi)。".
今天,我們面臨的時(shí)代與愛(ài)迪生所處的時(shí)代又大不相同了。各門學(xué).科異軍突起,各種書(shū)籍浩如煙海。一個(gè)人縱然什么事也不干,用畢生精力和時(shí)間也絕對(duì)讀不完世上的書(shū)。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì),當(dāng)今世界,僅科技圖書(shū)每分鐘就出版三千多種。專家證實(shí),人們利用整個(gè)人類歷史過(guò)程中所積累的知識(shí)也不過(guò)百分之二至三。如果讓一位化學(xué)家每周閱讀四十八.小時(shí),瀏覽世界上一年中發(fā)表的化學(xué)論文,得四十八年。如果每天讀一篇,得一千一百年!很明顯,這是吃力不討好,并且是根本辦不到的。這也就要求我們讀書(shū)時(shí),首先必須明確主攻方向,選定讀書(shū)目標(biāo)。.
選擇讀書(shū)的主攻方向,首先應(yīng)根據(jù)特定歷史時(shí)期的要求,根據(jù)祖國(guó).和社會(huì)的需要,有目的、有選擇地讀書(shū)。只有將個(gè)人的追求和祖國(guó)的需要結(jié)合起來(lái),才能最有效地發(fā)揮自己的聰明才智。孫中山和魯迅,兩人在年輕時(shí)都曾經(jīng)學(xué)過(guò)醫(yī),但在那風(fēng)云動(dòng)蕩,民不聊生的時(shí)代,他們親眼
目睹了社會(huì)的腐敗和黑暗,為了適應(yīng)革命潮流,為了救國(guó)救民,毅然放棄了醫(yī)學(xué),分別從事政治運(yùn)動(dòng)和文學(xué)事業(yè),為中國(guó)的革命做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),在中國(guó)現(xiàn)代史上樹(shù)立了兩座巍峨的豐碑。孫中山、魯迅為我們今天的青年做出了光輝的榜樣,我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)按時(shí)代對(duì)自己的要求,確立志向,確定讀書(shū)的主攻方向和奮斗目標(biāo)。
選擇讀書(shū)的主攻方向,還應(yīng)該根據(jù)將來(lái)?yè)駱I(yè)或本職工作的需要。一般情況下,本職工作占據(jù)每個(gè)人近二分之一的時(shí)間,要是能根據(jù)自己的職業(yè)或科研課題的需要,有針對(duì)性地讀書(shū),盡量做到學(xué)與用的統(tǒng)一,就能節(jié)省時(shí)間和精力,達(dá)到事半功倍的效果,人們稱這種讀書(shū)方法為"利
用陣地法"。實(shí)踐證明,凡是能根據(jù)自己工作的特點(diǎn)來(lái)選擇主攻的突破口,既有益于提高業(yè)務(wù),又能在學(xué)業(yè)上有所建樹(shù),這是一舉兩得之事,我們又何樂(lè)而不為呢?
選擇讀書(shū)的主攻方向,除了考慮以上兩個(gè)因素之外,還可以兼顧自己的興趣、愛(ài)好與特長(zhǎng)。熱情是人們獲取知識(shí)、鉆研知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)過(guò)程中一種特殊認(rèn)識(shí)傾向和心理素質(zhì)?！读凝S志異》的作者蒲松齡認(rèn)為書(shū)癡者文必工,藝癡者技必良"。只有對(duì)某件事充滿熱情乃至癡情,才可能在這件事上有所創(chuàng)造和貢獻(xiàn)。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):"促使我從事科學(xué)工作的,是一種要懂得自然奧秘的不可遏制的愿望。"而這些熱情、癡情乃至不可遏制的愿望又總是和讀者的興趣、愛(ài)好、專長(zhǎng)密不可分的。所以,當(dāng)我們選擇讀書(shū)的主攻方向時(shí),妥善地兼顧自己興趣、 愛(ài)好和專長(zhǎng)是很重要也是很有好處的。
古今中外,凡是善讀書(shū)的人,都是善于選擇讀書(shū)主攻方向和突破口的。明代陸容筆下有個(gè)叫阿留的人物,他原是名士周元素的書(shū)僮,其人"性癡呆無(wú)狀"。一次主人讓他掃地,他一個(gè)上午掃不清一間房,元素責(zé)備他,他卻理直氣壯地說(shuō):"你能掃,為什么還要麻煩我呢?"又有一次,主人叫他看守新柳,到吃飯時(shí),他卻把新柳一一拔起帶回屋收藏起來(lái)。像阿留這樣癡呆的人,看來(lái)是無(wú)可造就了吧!可是有誰(shuí)曾想到,他的才干是在繪畫(huà)上面。當(dāng)主人注意到他這方面的特長(zhǎng),并熱心加以培養(yǎng)后,阿留經(jīng)過(guò)自己不懈地努力,終于成為一名大畫(huà)家。
馬克思青年時(shí)代曾一度酷愛(ài)寫詩(shī),大學(xué)時(shí)參加過(guò)"花環(huán)社",創(chuàng)作了不少詩(shī)歌。在同燕妮熱戀的日子里,他寫了三大本詩(shī)集寄給燕妮。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己在寫詩(shī)方面不具特殊的才能,自己并非繆斯的寵兒時(shí),便毅然與詩(shī)神告別,焚毀了自己的詩(shī)稿。當(dāng)時(shí),馬克思感慨地說(shuō):"看了最近寫的這些詩(shī),才突然像叫魔杖打了一下似的……一個(gè)真正的詩(shī)歌的王國(guó)像遙遠(yuǎn)的仙宮一樣在我面前閃現(xiàn)了一下,而我所創(chuàng)造的一切全部化為灰燼了。"于是他堅(jiān)定地轉(zhuǎn)向研究社會(huì)科學(xué),終于同恩格斯一道創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō),為人類開(kāi)辟了認(rèn)識(shí)真理的新紀(jì)元。
李時(shí)珍三次應(yīng)試都名落孫山,而在醫(yī)藥學(xué)方面,他卻成了天之驕子。
陳景潤(rùn)黯于教學(xué),但摘取數(shù)學(xué)王冠上的明珠,他卻邁出了可喜的一步。
達(dá)爾文教學(xué)呆頭呆腦,可是興趣一轉(zhuǎn)到生物學(xué)方面,他則精神抖擻,靈光煥發(fā)。
愛(ài)迪生健忘,卻精于發(fā)明。
柯南道爾庸于醫(yī)術(shù),寫偵探小說(shuō)卻名揚(yáng)天下······
前人的經(jīng)歷雄辯地告訴我們:人貴有自知之明"。每個(gè)人在選擇讀書(shū)主攻方向和突破口時(shí)首先必須對(duì)自己有客觀的估量和評(píng)價(jià),清醒地認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和短處,優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),從而把時(shí)間和精力放到正確的讀書(shū)方向上來(lái)。
把精力集中到一個(gè)焦點(diǎn)上
有人問(wèn)拿破侖打勝仗的秘訣是什么。他說(shuō)：“就是在某一點(diǎn)上集中最大優(yōu)勢(shì)兵力。也可以說(shuō)是集中兵力，各個(gè)擊破?！边@句精辟的話道出了集中精力對(duì)于成功的重要性。
集中精力去做你必須要做的事情，是你攀登頂峰路途上很重要的一步。許多勤奮人工作不可謂不努力，工作時(shí)間不可謂不長(zhǎng)，但就是成效不大。而他們自己也清楚，效率不高的原因是他們的精力沒(méi)有得到有效的集中，這常常是他們自責(zé)的原因。他們一直在忙活著，而實(shí)際上，工作、學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒(méi)有多少進(jìn)到他的腦子里。一個(gè)人一旦失去了焦距，那么就像一張模糊的照片一樣，只能消減你運(yùn)用時(shí)間的能力，你的思緒很容易亂作一團(tuán)，結(jié)果一事無(wú)成。
有位青年人，非?？炭?，可事業(yè)上卻沒(méi)什么起色。他找到昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾說(shuō)；“我不知疲倦地把自己的全部精力都花在了事業(yè)上，結(jié)果卻收獲很少?！?/p>
法布爾同情、贊許地說(shuō)：“看來(lái)你是一個(gè)獻(xiàn)身科學(xué)的有志青年。”
這位青年說(shuō)：“是啊，我愛(ài)文學(xué)，我也愛(ài)科學(xué)，同時(shí)，對(duì)音樂(lè)和美術(shù)的興趣也很濃，為此，我把全部時(shí)間都用上了?！?/p>
這時(shí)，法布爾微笑著從口袋里掏出一塊凸透鏡，做了一個(gè)“小實(shí)驗(yàn)”：當(dāng)凸透鏡將太陽(yáng)光集中在紙上一個(gè)點(diǎn)的時(shí)候，很快就將這張紙點(diǎn)燃了。
接著，法布爾對(duì)青年說(shuō)：“把你的精力集中到一個(gè)點(diǎn)上試試看，就像這塊凸透鏡一樣！”
這就告訴人們，做事一心一意、集中精力，才會(huì)取得好的效果。
從本質(zhì)上來(lái)講，精力集中意味著在某一次特殊事件或任務(wù)中，你所有的精神和力量集中在一起。因此，精力集中和專心是獲得成功的基本組成部分。艾薩克·牛頓在談到精力集中和專心的時(shí)候說(shuō)：“在課題面前，我總是不斷地堅(jiān)持和等待，直到第一絲曙光慢慢顯現(xiàn)，逐漸的，陽(yáng)光就會(huì)普照大地了?！比绻_克·牛頓有一些消極的想法，可能就不會(huì)有萬(wàn)有引力定律以及其他的科學(xué)發(fā)現(xiàn)了。專心的對(duì)立面就是分心，焦慮或者其他吸引注意力的東西都會(huì)使人分心。人類的思維是復(fù)雜的，很難在同一時(shí)間將注意力放在兩件事物上。因此，如果一個(gè)問(wèn)題攪亂了思維或者一些煩惱使人分心的話，就會(huì)極大地削弱正確的執(zhí)行任務(wù)的能力。
瓦倫達(dá)是美國(guó)一個(gè)著名的高空走鋼索表演者，在一次重大表演中，不幸失足身亡。事后他的妻子說(shuō)，她預(yù)感他要出事，因?yàn)樯蠄?chǎng)前他總是不停地說(shuō)，這次太重要了，不能失敗。而以前每次成功的表演前，他只想著走鋼索這件事本身，并不去管這件事可能帶來(lái)的后果。因?yàn)橐坏┻M(jìn)入狀態(tài)后，人們就來(lái)不及多想，就等于逼上梁山，背水一戰(zhàn)，只有一條路走到底，這樣反而容易成功。
專心、用心，集中精力做好一件事，比同時(shí)做幾件事更容易成功。但很多人卻沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，他們喜歡一會(huì)兒干這，一會(huì)兒干那，結(jié)果有時(shí)連一件簡(jiǎn)單的事情都做不好。任何人的精力都是有限的，不可能同時(shí)做好幾件事，但可以一次做好一件事。
美國(guó)密歇根大學(xué)心理學(xué)和神經(jīng)學(xué)科學(xué)家最新研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦只有在持續(xù)不間斷地處理一件事務(wù)的時(shí)候才能發(fā)揮最佳功能，專心致志地做事效果更佳。
日常生活中人們一心二用甚至多用的情況隨處可見(jiàn)。例如人們?cè)珏憻挄r(shí)會(huì)聽(tīng)廣播，打電話時(shí)能敲電腦鍵盤，出門遛狗時(shí)看報(bào)紙，聊天的時(shí)候也可以抽空發(fā)幾條手機(jī)短信。人們還常因同時(shí)做多種事而津津樂(lè)道，竊喜自己節(jié)約了時(shí)間。
實(shí)驗(yàn)中，研究人員讓志愿者在同一時(shí)間處理兩個(gè)或兩個(gè)以上問(wèn)題——比如一邊做數(shù)學(xué)運(yùn)算一邊辨認(rèn)圖形，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大腦在兩項(xiàng)任務(wù)間轉(zhuǎn)換大大降低了工作效率，同時(shí)從事兩項(xiàng)工作所用時(shí)間比做完一件再做下一件所用的時(shí)間多出一半。
在另一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，研究人員讓志愿者聽(tīng)復(fù)雜句子時(shí)讓他們同時(shí)辨認(rèn)幾何圖形，這兩項(xiàng)任務(wù)由大腦的不同部位處理。研究人員發(fā)現(xiàn)，在同時(shí)處理兩項(xiàng)任務(wù)時(shí)，大腦的兩個(gè)部位都不能進(jìn)入最佳狀態(tài)。當(dāng)然，這并不意味著人們不具備同時(shí)處理多項(xiàng)工作的能力，只是這么做效率和準(zhǔn)確率均會(huì)下降。
專心致志是保持高效率的一個(gè)必要條件，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。法國(guó)文豪大仲馬一生所創(chuàng)作的作品高達(dá)1200部之多。這個(gè)數(shù)字，幾乎是蕭伯納、史蒂芬等名作家的10倍。對(duì)于有些作家來(lái)說(shuō)，這根本是“不可能完成的任務(wù)”。但如果你認(rèn)為這是大仲馬與生俱來(lái)的寫作天賦造就的杰出成就，那么，你就錯(cuò)了。這正如哲學(xué)家亞當(dāng)斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話：“再大的學(xué)問(wèn)，也不如聚精會(huì)神來(lái)得有用?！边@句話，正是大仲馬的最佳寫照。他總是聚精會(huì)神地專注于寫作上。只要一提起筆，他就會(huì)忘記吃飯，就連朋友找他，他也不愿放下手中的筆，總是將左手抬起來(lái)，打個(gè)手勢(shì)以表示招呼之意，右手卻仍然繼續(xù)寫著。
集中精力，可以收滴水穿石之效。馬克吐溫指出：“人的思維是了不起的，只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，那就一定會(huì)做出使自己都感到吃驚的成績(jī)來(lái)。”集中精力，還包括對(duì)事業(yè)目標(biāo)的專注力，不在于事業(yè)無(wú)意的事情上分心。我國(guó)著名翻譯家傅雷說(shuō)：“切勿看見(jiàn)新的東西手癢心癢——至多只宜作輔助性的附帶研究，而不能喧賓奪主?！敝灰芯ρ芯恳婚T學(xué)問(wèn)，總會(huì)有所前進(jìn)，取得一定成績(jī)的。
專注－－－每件事都需要全身心投入 2008-04-11 11:58:59| 分類： 心態(tài)與工作 | 標(biāo)簽： |字號(hào)大
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天下的麻雀是捉不盡的，一只手也抓不住兩只鱉．自古以來(lái)，人不能在同一時(shí)間內(nèi)，既能抬頭望天又可以俯首看地，左手畫(huà)方，右手畫(huà)圓．所以說(shuō)不能專心便一事無(wú)成．
當(dāng)你從一件偉大的事業(yè)時(shí)，或許操縱著很多部門的事情，來(lái)炫耀自己的博學(xué)多才，發(fā)揮自己的天才與威勢(shì)；而奔馳在偉大的前程時(shí)，結(jié)果反而把自己推進(jìn)了毀滅的深淵。反過(guò)來(lái)，你能小心謹(jǐn)慎地從事于一件小的事情，或者專心致志地做一件事，埋頭苦干，卻能把你從渺小的凡人造就成偉大的人物。
３、１精力集中是做事的根本
這個(gè)世界上有一把神奇的鑰匙，擁有它就擁有了神奇的力量，就可以打開(kāi)成功的大門。
你會(huì)問(wèn)：“這把‘神奇之鑰’是什么？”
拿破侖。希爾的回答只有兩個(gè)字：“專注?！?/p>
所謂“專注”，就是把意識(shí)集中在某個(gè)特定的欲望上的行動(dòng)，并要一直集中到已經(jīng)找出實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)欲望的方法，而且成功地將之付諸實(shí)際行動(dòng)為止。
在工作過(guò)程中，專注具有十分重要的意義。
如果說(shuō)，成功有什么秘訣的話，這個(gè)秘訣就是“專注”。
事業(yè)上成功的人，大多把全副身心投入到事業(yè)中。由于注意力高度集中，他們對(duì)周圍的一切幾乎都顧及不上，由此做出了不少令常人驚訝可笑的事情。例如下面４個(gè)故事：
一、蘇格拉底解題
希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底，在哲學(xué)方面有很深的造旨，他取得的成就，除了他先天聰穎與后天的謙遜好學(xué)有機(jī)結(jié)合之外，可貴的是他對(duì)每個(gè)問(wèn)題都能認(rèn)真探討，殫精竭慮，專心致志地求索答案。無(wú)論是嚴(yán)寒還是酷暑，只要有一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有解決，他就會(huì)像瘋子一樣呆站自家的院子里，冥思苦想，直到徹底思考出答案，不管這其中站立了多長(zhǎng)時(shí)間。有時(shí)，他會(huì)從第一天早上呆站到第二天中午才能獲得滿意的答案。這種精神不是普通人所能擁有的。
二、愛(ài)迪生交稅
有一次，愛(ài)迪生去交稅，他站在隊(duì)伍的后面緩慢地向納稅窗口移動(dòng)。就是在這個(gè)時(shí)間里，愛(ài)迪生仍然沒(méi)有忘記他剛才思考的有關(guān)發(fā)明的問(wèn)題，輪到他繳納稅款了，當(dāng)稅務(wù)人員向他問(wèn)他話時(shí)，他竟然一下子變得目瞪口呆起來(lái)，以至于稅務(wù)人員問(wèn)他姓甚名誰(shuí)時(shí)，他都不知該做何回答。等他將記憶從思想的海洋里拉到眼前的事情上來(lái)時(shí)，才想起自己的名字是愛(ài)迪生，但這時(shí)，稅務(wù)人員已經(jīng)在給他后面的人辦理業(yè)務(wù)了，而他只能重新排列隊(duì)伍后面去，再次回來(lái)繳納稅款。
三霞飛被孚
霞飛將軍客居力非賽斯，偶然散步到當(dāng)?shù)刂陌湍民R堡壘，忽然對(duì)設(shè)計(jì)奇特的堡壘發(fā)生了興趣，他便用堡壘建筑家的眼光，對(duì)那堡壘盡情觀察。這種毫無(wú)顧忌的行動(dòng)，當(dāng)然引起守軍的注意，他們看他衣衫襤褸，根本不知道他是世界聞名的協(xié)約軍的大將，以為是德國(guó)派來(lái)的奸細(xì)，便立刻將他逮捕送到軍事法庭審問(wèn)，幸虧經(jīng)當(dāng)?shù)赝林姆g解說(shuō)，才使真相大白。后來(lái)霞飛將軍的姐姐知道了，問(wèn)他當(dāng)時(shí)為什么不立即解釋清楚。他說(shuō)：“他們逮捕我時(shí)，我一心只想那個(gè)堡壘！”
四、安培先生不在家
物理學(xué)家安培研究物理著了謎。為了免受俗人打攪，便在自家門上掛了一塊牌子，上寫“安培先生不在家”。一次，他邊走邊思考一個(gè)物理問(wèn)題，走到家門口，抬頭看見(jiàn)了門上掛的牌子，驚訝地說(shuō)：“原來(lái)安培先生不在家？”扭頭就走了。很晚很晚，家里人才在街上找到游蕩的安培先生。
天地位一，人心定一，盛德立一，事功成一。凡是存二三心，立二三德，辦二三業(yè)的人，什么事都難以成功。志因集中在一點(diǎn)上而專，心因集中在一點(diǎn)上而定，氣因集中在一點(diǎn)上而靜，神因集中在一點(diǎn)上而明，學(xué)因集中在一點(diǎn)上而精，藝因集中在一點(diǎn)上而工。
孟子說(shuō)：“精力集中在一點(diǎn)上能成就萬(wàn)事，志向確定在一件事情上，并全心全力投入上去，不避險(xiǎn)阻，不辭艱苦，不計(jì)患難，不計(jì)得失，不計(jì)生死，這樣就是前面有移山倒海的大困難，也能妥善解決?！庇终f(shuō)：“以精深的學(xué)識(shí)，以堅(jiān)定的恒心，運(yùn)用精進(jìn)的力量，還有什么做不成的事情呢？還有什么難以造就的事情呢？”
如果獐飛快地奔跑，馬也追不上，它之所以常常被獵人捕獲，只因它時(shí)時(shí)分心，回頭張望。冬夏兩季不能同時(shí)形成，野草和莊稼不能一同長(zhǎng)大，果實(shí)繁多的樹(shù)樹(shù)林長(zhǎng)得低矮，思想不專一的人難以成功事業(yè)，這就是自然的規(guī)律。
你可以長(zhǎng)時(shí)間賣力工作，聰明睿智，才華橫溢，屢有洞見(jiàn)，甚至好運(yùn)連連——可是，如果你無(wú)法專注地做事情，不知道自己的方向是什么，一切都會(huì)徒勞無(wú)功。
不是焦點(diǎn)的陽(yáng)光不能燃燒
專注是成功的秘訣，是做事的方法。專注就能夠掌握事情的重點(diǎn)，忽略其他令人分心之事；專注做事的人知道自己現(xiàn)在做什么，也明白自己的夢(mèng)想，因此會(huì)盡量避開(kāi)歧途和不重要的支線，以免妨礙主要目標(biāo)的進(jìn)展。只有專注，只有內(nèi)在心靈的焦點(diǎn)集中在特定目標(biāo)上，你才能超越別人。
愛(ài)默生是一位謙虛的作家，可是他在老年時(shí)反思自己一生的成就卻說(shuō)：“讓我步入失敗深淵的人不是別人，是我自己。我一生中最大的敵人不是別人，是我自己。我是給自己制造不幸的建筑師，我一生希望自己成就的事業(yè)太多了，以至于一無(wú)所有?！币詯?ài)默生的成就，他還這樣反省自己，認(rèn)為自己一無(wú)所成，足見(jiàn)他是多么的謙虛。不過(guò)我們能從他說(shuō)的畫(huà)中，得到一個(gè)啟示，做事必須將所有精力投入到一點(diǎn)上，三心二意，只能一無(wú)所成。正如俗話說(shuō)：“你要把天下的麻雀捉盡，結(jié)果一只也捉不到?！?/p>
黃石公：“最悲哀的情形，莫過(guò)于心神離散；最大的病態(tài)，莫過(guò)于反復(fù)無(wú)常?！蔽覀儜?yīng)懂得，不是焦點(diǎn)的陽(yáng)光，是不能起到燃燒作用的。
昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾為了觀察昆蟲(chóng)的習(xí)性，常達(dá)到廢寢忘食的地步。有一天，他大清早就趴在一塊石頭旁。幾個(gè)村婦早晨去摘葡萄時(shí)看見(jiàn)法布爾，到黃昏收工，仍然看到他趴在那兒，他們實(shí)在不明白：“他花一天工夫，怎么就只看一塊石頭，簡(jiǎn)直中了邪！”其實(shí)，為了觀察昆蟲(chóng)的習(xí)慣，法布爾不知花去了多少個(gè)這樣的日日夜夜。
有一次，一個(gè)青年苦惱地對(duì)法布爾說(shuō)：“我不知疲勞地把自己的全部精力都花在我愛(ài)好的事業(yè)上，結(jié)果卻收效甚微，這是怎么回事？”
法布爾贊許地說(shuō)：“看來(lái)你是位獻(xiàn)身科學(xué)的有志青年。”
這位青年說(shuō)：“是?。∥覑?ài)科學(xué)，可我也愛(ài)文學(xué)，對(duì)音樂(lè)和美術(shù)我也感興趣。我把時(shí)間全都用上了?！?/p>
法布爾從口袋里掏出一個(gè)放大鏡說(shuō)：“把你的精力集中到一個(gè)焦點(diǎn)上試試，就像這塊凸透鏡一樣！”
凡大學(xué)者、科學(xué)家取得的成就，無(wú)一不是“聚焦”的功勞。
一山一石，一花一鳥(niǎo)，只言片語(yǔ)，我們都能從這些事物里面看出生命來(lái)，看出精神來(lái)，看出人品來(lái)。有些人即使我們相隔千山萬(wàn)水，相隔千秋萬(wàn)代，可是我們?nèi)匀荒軓乃闹谎云Z(yǔ)中想象出他的為人怎么樣。這些是精神專注的工夫。
〈荀子。勸學(xué)〉中說(shuō)：“蚯蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也?！薄辞f子。達(dá)生〉記載，有位粘知了的駝背老人，曾用五、六個(gè)月時(shí)間專心練手腕，能在竹竿頭上堆放兩顆彈丸、三顆彈丸乃至五顆彈丸而不掉下來(lái)，因此能夠一粘便是一只。好象在地上拾取東西一樣容易。駝背老人在粘知了，自身?xiàng)l件當(dāng)然是很差的，但是，專心和努力，使他在這方面表現(xiàn)出驚人的技巧。
從古至今，只要在事業(yè)上、藝術(shù)上有所成就的人，都在事業(yè)和藝術(shù)上貫注了全部的精力。三心二意的人，很少能取得大的成就。
防止注意力分散
世人可以分為兩類，一類是善于把自己的精力集中于重點(diǎn)工作的人，有成就的科學(xué)家和各行各業(yè)的專家是這樣的人?？茖W(xué)家進(jìn)行某項(xiàng)研究時(shí)，廢寢忘食，在實(shí)驗(yàn)室里連續(xù)工作數(shù)天至數(shù)周，才能出成果。有成就的決策者、管理者，也是善于集中精力和集中使用力量的人。這類人也屬于少數(shù)。另一類人，是不善于和不大善于抓重點(diǎn)的人，都不同程度地存在著“眉毛胡子一把抓”的毛病。他們一天到晚不知道在忙些什么，但總是聽(tīng)他們說(shuō)，忙死了。為什么？就是不知道怎么集中注意力，不知道怎樣抓住事情的重點(diǎn)。
為了成功，為了能有效地開(kāi)發(fā)自己的財(cái)富，做事時(shí)要防止注意力分散。
注意力是專注的代名詞，甚至在一種極特別的情形之下，只要我們能找到另一個(gè)專心的對(duì)象，我們?nèi)允悄鼙３痔┤坏膽B(tài)度的。
曾經(jīng)獲得諾貝爾生理學(xué)家及醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的著名醫(yī)師及藥理學(xué)家拉爾維是一個(gè)注意力非常強(qiáng)的人。拉爾維出生于德國(guó)法蘭克福的一個(gè)猶太人家庭，從小喜歡繪畫(huà)和音樂(lè)。但他的父母是猶太人，深受各種歧視和迫害心有余悸，不斷敦促兒子不要學(xué)習(xí)和從事那些涉及意識(shí)形態(tài)的行業(yè)，要他專攻一門科學(xué)技術(shù)。
在父母的教育下，拉爾維進(jìn)入了大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，放棄了原來(lái)的愛(ài)好，進(jìn)入施特拉斯堡大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)。拉爾維是一位勤奮志堅(jiān)的學(xué)生，他不怕從頭學(xué)起，他相信專心致志，必定會(huì)成功。他帶著這種思維，很快進(jìn)入角色，用心于醫(yī)學(xué)課程的學(xué)習(xí)。
思考是行動(dòng)的推進(jìn)器，拉爾維在醫(yī)學(xué)院攻讀時(shí)，被導(dǎo)師的學(xué)識(shí)和專心鉆研精神所吸引。拉爾維在這位教授的指導(dǎo)下，學(xué)業(yè)進(jìn)展的很快，并深深體會(huì)到醫(yī)學(xué)也大有施展才華的天地。
大學(xué)畢業(yè)后，拉爾維先后在歐洲和美國(guó)一些大學(xué)從事醫(yī)學(xué)專業(yè)研究。在藥理學(xué)方面取得較進(jìn)展。由于他在學(xué)術(shù)上的成就，1921年奧地利的格拉茨大學(xué)特聘他為藥理教授，專門從事教學(xué)和研究。在那里他開(kāi)始了神經(jīng)學(xué)的研究，通過(guò)對(duì)青蛙迷走神經(jīng)的試驗(yàn)，第一次證明了某些神經(jīng)合成的化學(xué)物質(zhì)可將刺激一個(gè)神經(jīng)細(xì)胞至另一個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，又可將刺激從神經(jīng)元傳到應(yīng)答器官。他把這種化學(xué)特質(zhì)稱為乙醚膽堿。1929年他又從動(dòng)物組織分離出該物質(zhì)。
拉爾維對(duì)化學(xué)傳遞的研究成果是一個(gè)前人未有的突破，對(duì)藥理及醫(yī)學(xué)上作出了重大貢獻(xiàn)，因此，1936年他獲得了諾貝爾生理學(xué)及醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。
拉爾維成功的事實(shí)再次說(shuō)明：當(dāng)你對(duì)一項(xiàng)工作有著濃厚興趣的時(shí)候，你就會(huì)因?yàn)檫@種興趣的吸引而全身心地投入進(jìn)去，那么也正是這種投入與忍耐、恒心，造就了一個(gè)又一個(gè)的偉業(yè)。
以下是做事的經(jīng)驗(yàn)之談：
1、選擇清除頭腦中分散注意力、產(chǎn)生壓力的想法，使自己完全沉浸于此時(shí)此刻，以便專心于所必須做的事。
2、一旦你感到大腦有點(diǎn)僵化，不能很好地思考問(wèn)題或不能集中注意力時(shí)，就應(yīng)停止你手中的工作，讓大腦得到片刻休息。例如站起來(lái)，走一會(huì)兒，喝杯水，跟別人交談幾句，看一些有趣的讀物，呼吸一些新鮮空氣等等。
3、把你的致意力集中在某個(gè)具體、令人愉快、平靜的事物上。如一幅畫(huà)、一件擺設(shè)等等。
4、聽(tīng)聽(tīng)輕音樂(lè)。工作時(shí)或在家中聽(tīng)一些能使你放松的音樂(lè)，這有助于你保持一種積極的、富有成效的思考狀態(tài)。
用心看待身邊的世界
成功者的特點(diǎn)之一就是他們能用心看待身邊的世界。要得到圓滿的人生，我們一定要學(xué)會(huì)真正的用心做事。要培養(yǎng)健康的態(tài)度，你就要培養(yǎng)對(duì)新事物用盡心意的能力，而且你也要能以新角度來(lái)看待早已成熟的事物。
如果你是個(gè)固執(zhí)的人，你要努力并且要有勇氣改變自己的想法，這樣你才能用嶄新的方式來(lái)體驗(yàn)生活的創(chuàng)意。
有一個(gè)牧師和他的兒子的小故事：
在一個(gè)星期六的早晨，一位牧師打算在很困難的條件下，準(zhǔn)備他嘮叨的布道講演。那天在下雨，妻子出去買東西了。牧師在無(wú)聊中拾起一本舊雜志，一頁(yè)一頁(yè)地翻閱，直至翻到一幅世界地圖。他就從那本雜志上撕下這一頁(yè)，再把它撕成碎片，丟在地上。
他的這一舉動(dòng)被7歲的小兒子看見(jiàn)了。兒子說(shuō)：“爸爸，我要將這幅地圖重新拼起來(lái)?！?/p>
牧師說(shuō)：“孩子，你是拼不起來(lái)的，太麻煩了?！?/p>
“不，爸爸，我會(huì)拼起來(lái)的。你相信我?！眱鹤诱f(shuō)。
“小約翰，如果你能拼攏這些碎片，我就給你5角錢?！?/p>
牧師以為這件事準(zhǔn)會(huì)使約翰花費(fèi)上午的大部分時(shí)間。但是不到10分鐘，就有人敲他房門。原來(lái)是他兒子送來(lái)已經(jīng)拼好的地圖，牧師十分驚訝約翰動(dòng)作如此之快。
“孩子，你怎樣把這件事做的這樣快？”牧師問(wèn)道。
“啊，”小約翰說(shuō)：“這很容易。在它的另一面有一個(gè)人的照片。我只需要把這個(gè)照片拼出來(lái)，然后把他翻過(guò)來(lái)就行了。我想如果這個(gè)人是正確的，那么，他的世界也就是正確的?！蹦翈熚⑿ζ饋?lái)，給了兒子5角錢。
“你也替我準(zhǔn)備好了明天的講道。”他高興地說(shuō)，“如果一個(gè)人是正確的，那么他的世界也是正確的?！?/p>
這個(gè)小孩的話，也給了我們很好的啟示：如果你自己是正確的，你的世界也就是正確的。我們必須用心看待身邊的世界。
生活中，你看到什么就得到什么。你可以評(píng)估自己的用心程度，如果你沒(méi)有完全看到眼前所呈現(xiàn)的一切，就需要對(duì)周圍的世界多一點(diǎn)思考了。
今日的世界正以空前的速度不斷的改變，你不可以把自己的意見(jiàn)、信念和價(jià)值觀牢牢地刻在心上，如此才能有效地適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的變化。千萬(wàn)別當(dāng)冥頑不靈的人，否則在這個(gè)日新月異的世界上，你的日子就很難過(guò)了。
做生活中的有心人
所謂“有心”，是指一種專注的做事?tīng)顟B(tài)。在這種狀態(tài)下，生活中的所思所想和大腦中儲(chǔ)存的創(chuàng)造知識(shí)進(jìn)行交融，經(jīng)過(guò)潛伏或構(gòu)想階段的積極思考，在大腦中便會(huì)進(jìn)一步建立起許多暫時(shí)的聯(lián)系和信息間的組合，通常這些聯(lián)系是微弱的、不明確的，并處在下意識(shí)中。而當(dāng)思維受到外界的刺激成啟發(fā)，某些聯(lián)系突然加強(qiáng)并顯現(xiàn)出來(lái)，這就是靈感。
如果我們?cè)谒伎歼^(guò)程中能抓住靈感到來(lái)的這一契機(jī)，將誘發(fā)出來(lái)的靈感思維內(nèi)容加以更深入的分析研究，則會(huì)出現(xiàn)智力上的躍進(jìn)和思維上的升華。
現(xiàn)實(shí)生活中，許多人往往對(duì)表面上微不足道的瞬間現(xiàn)象，以一種未認(rèn)真考慮的解釋將它忽略過(guò)去，從而錯(cuò)過(guò)機(jī)遇。而那些有心人恰恰抓住這個(gè)機(jī)遇，進(jìn)而賺大錢，創(chuàng)大業(yè)。
一、亞默爾賣水
19世紀(jì)中葉，美國(guó)加州掀起一股淘金熱。其中亞默爾也隨著淘金熱潮來(lái)到加利福尼亞，想碰碰財(cái)運(yùn)。他窮得買不起船票，只得跟著大篷車風(fēng)餐露宿奔向加州來(lái)。
一大群淘金者，窮得叮當(dāng)響，卻又懷著強(qiáng)烈的發(fā)財(cái)欲望，在這樣的浪潮之中，上哪里去找金子呢？亞默爾因地制宜，別出心裁地想了一個(gè)注意。
原來(lái)，礦山里氣候干燥，又沒(méi)有水源，找金子的人最痛苦的是沒(méi)有水喝。這一需要是伴隨第一目標(biāo)出現(xiàn)的。許多人一邊找尋金礦，一邊抱怨：“要是有一壺涼水，老子給他一塊金幣?！薄罢l(shuí)要是讓我痛飲一頓，老子出兩塊金幣也干。”另一個(gè)也有同感。
亞默爾是一個(gè)有心人，這些找礦人的牢騷，給了他一個(gè)非常有用的信息。他想，如果賣水給淘金者們喝，也許比找金子賺錢更快。于是，他放棄了尋找金礦這個(gè)眾多競(jìng)爭(zhēng)者的目標(biāo)，開(kāi)始挖水渠引水、經(jīng)過(guò)過(guò)濾，制成了清涼可口的飲用水。他把水裝進(jìn)桶里、壺里，賣給找金礦的人們。
開(kāi)始有不少人嘲笑他，說(shuō)上加州來(lái)本是為了挖金子、發(fā)大財(cái)，干這種蠅頭小利的生意，干嘛要背井離鄉(xiāng)跑到加州來(lái)。種種嘲笑、譏刺，亞默爾并不在意，仍然繼續(xù)賣飲用水。
誰(shuí)能想得到，他竟然在很短時(shí)間里，靠賣水賺了6000塊美金，這筆錢在當(dāng)時(shí)是非?？捎^的。
二、董事長(zhǎng)整理小情報(bào)
從中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，到后來(lái)的石油危機(jī)所呈現(xiàn)的緊張狀態(tài)，所有的中東首腦人物都嚴(yán)厲的指責(zé)歐美各國(guó)的親以色列政策，助長(zhǎng)了侵略的野心。阿拉伯石油部長(zhǎng)亞蔓尼，甚至公開(kāi)言明：“以色列為戰(zhàn)略物資，來(lái)打擊西方各國(guó)?！鳖愃七@些情報(bào)，雖然經(jīng)常只是占據(jù)報(bào)端的一角，但將導(dǎo)致的嚴(yán)重后果卻為一些細(xì)心的人注意到，因而能在危機(jī)來(lái)臨之前抓緊時(shí)機(jī)做好準(zhǔn)備工作，不致遭受太大的打擊。類似這種不惹眼的小情報(bào)，到處皆是，而其所導(dǎo)致的后果則相當(dāng)嚴(yán)重。我們必須經(jīng)常有敏銳的眼光，才能在發(fā)生“突然”事變時(shí)，視之為“必然”結(jié)果。有位公司的董事長(zhǎng)，他經(jīng)常仔細(xì)地分析別人未曾注意到的小情報(bào)，并在石油危機(jī)發(fā)生之前，妥善地?cái)M訂了防衛(wèi)措施，在其他企業(yè)公司相繼倒閉的情況下，他仍然能一枝獨(dú)秀地蓬勃發(fā)展。這便是有先見(jiàn)之明的最佳例證。
隨著時(shí)間的流逝，只要能察知蛛絲馬跡，或瑣碎事物的關(guān)聯(lián)性，則一定能預(yù)先得知將來(lái)的巨大變化。所以從此刻起，不論你是坐在公共汽車內(nèi)，或在街上行走，都要不失時(shí)機(jī)細(xì)心留意身邊的瑣事，并根據(jù)所得小情報(bào)，加以分析、整理，必定能比別人稍勝一籌。
生活是最好的老師，只要你是一個(gè)“有心人”，善于把思考的注意力集中在最小的地方，生活就一定會(huì)給你最大的回報(bào)。
一次做好一件事
專注是把意識(shí)集中在某個(gè)特定的欲望上的行為，并要一直集中精力，堅(jiān)持找到實(shí)現(xiàn)這個(gè)欲望的方法，直到成功地將它付諸實(shí)施。專注是：一種不可小視的力量，它會(huì)在你實(shí)現(xiàn)成功的過(guò)程中，起到不可估量的作用。
想成就大事的人不能把精力同時(shí)集中于幾件事上，只能關(guān)注其中之一。也就是說(shuō)：我們不能因?yàn)閺氖路滞夤ぷ鞫稚⒘宋覀兊木Α?/p>
專注，要求我們學(xué)會(huì)一次只做一件事，而不要同時(shí)做兩件事或三件事。手里做著一件事，心里又想著另一件事，這是矛盾的，也是行不通的，你如果想著別的事情，就不能放手做你所選擇的事。
有一位記者瑞瑟采訪愛(ài)迪生時(shí)問(wèn)道：“成功的第一要素是什么？”
愛(ài)迪生回答說(shuō)：“能夠?qū)⒛闵眢w與心智的能量契而不舍地運(yùn)用在同一個(gè)問(wèn)題上而不會(huì)厭倦的能力……你整天都在做事，不是嗎？每個(gè)人都是。假如你早上7點(diǎn)起床，晚上11點(diǎn)睡覺(jué)，你做事就做了整整16個(gè)小時(shí)。對(duì)大多數(shù)人而言，他們肯定是一直在做一些事，唯一的問(wèn)題是，他們做很多很多的事，而我只做一件事。假如你將這些時(shí)間運(yùn)用在一個(gè)方向、一個(gè)目的上，那么就會(huì)成功?！?/p>
我們?cè)诔晒Φ耐局杏龅降膯?wèn)題之一，就是選擇某一件事，然后一直做到該撒手的時(shí)候?yàn)橹?。任何事情只要值得去做，我們就?yīng)該全力以赴地去做。
拉馬科是一位著名的生物學(xué)家。小時(shí)侯，拉馬科的父親希望他長(zhǎng)大后當(dāng)個(gè)教師，就送他到神學(xué)院讀書(shū)，后來(lái)由于德法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，拉馬科當(dāng)了兵。他因病退伍后，在銀行里找了份工作，這時(shí)，拉馬科想當(dāng)個(gè)金融家。
不久，拉馬科又愛(ài)上了音樂(lè)，整天拉小提琴，想成為一個(gè)音樂(lè)家。后來(lái)，他的哥哥勸他當(dāng)醫(yī)生，拉馬科學(xué)醫(yī)四年，可是對(duì)醫(yī)學(xué)沒(méi)有多大的興趣。
一天，24歲的拉馬科在植物園散步時(shí)遇上了著名的思想、文學(xué)家盧梭，盧梭一眼就喜歡上了拉馬科，常帶他到自己的研究室里去。在這里，這位“南思北想”的青年深深的被科學(xué)迷住了。
從此，拉馬科花了整整11年的時(shí)間，系統(tǒng)地研究了植物標(biāo)本館的管理員，之后的15年，他依然研究植物學(xué)。
拉馬科50歲的時(shí)候，開(kāi)始研究動(dòng)物學(xué)。從這一天開(kāi)始，拉馬科用了35年時(shí)間來(lái)研究動(dòng)物學(xué)，直到他去世。這樣算起來(lái)，拉馬科從24歲起，用26年時(shí)間研究植物學(xué)，35年時(shí)間研究動(dòng)物學(xué)，他因此成了一位著名的生物學(xué)家。
最成功的人，都是能夠迅速而果斷做出決定的人，他們總是先確定并固定自己的主要目標(biāo)，然后集中精力并為這個(gè)目標(biāo)而努力工作，就像拉馬科那樣最終獲得了成功。
德國(guó)哲學(xué)家黑格爾說(shuō)：“那些什么事情都想做的人其實(shí)什么都不能做，而終于導(dǎo)致失敗。世界上有趣的事情異常之多，西班牙詩(shī)、化學(xué)、政治、音樂(lè)都很有趣味，如果有人對(duì)這些感興趣，我們絕不能說(shuō)他不對(duì)。但是一個(gè)人在特定的環(huán)境內(nèi)，如欲有所成就，他必專注于一事，而不分散他的精力于多方面?！卑透β宸虻囊晃粚W(xué)生這樣來(lái)概括巴甫洛夫研究工作的基本特點(diǎn)：“在每一瞬間，在每一段時(shí)間里，巴甫洛夫只想一件事，如果他思考，他只思考一件事?！?/p>
這就是說(shuō)，人的時(shí)間和精力有限，要取得事半功倍的成就，必須精力集中，一次做一件事，才能搞出“名堂”。
拉馬科的成功表明，在人生過(guò)程中，既要勇敢地去追求，又要勇敢地放棄，及早走向，集中精力，沿著既定目標(biāo)，義無(wú)返顧地前進(jìn)。不要讓你的思維轉(zhuǎn)到別的事情、別的需要或別的想法上去，有所得必有所失，有所失才有所得，“追逐兩兔而不得其一”，生活的辨證法本來(lái)就是這樣。
做一個(gè)工作狂也未嘗不可
“百鳥(niǎo)在林，不如一鳥(niǎo)在手”，成功最現(xiàn)實(shí)的方法莫過(guò)于把你所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，然后專心做你當(dāng)前的工作。
不可否認(rèn)，沉迷于工作、事業(yè)或目標(biāo)的人可以做出很多事來(lái)，而且通常很有效率。很多富翁本身就是一個(gè)沉迷于事業(yè)之中的工作狂，因?yàn)樗麄兛偸枪ぷ髦辽稀?/p>
比爾。蓋茨曾經(jīng)對(duì)人們談起。回顧過(guò)去輝煌的財(cái)富成就，他最大的遺憾是：除了事業(yè)，他竟然沒(méi)有任何的興趣。因?yàn)樗麄兓ㄙM(fèi)了太多時(shí)間和精力投注在他們關(guān)注的事物上，但他們有時(shí)候會(huì)忘掉一個(gè)事實(shí)：對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這不是犧牲而是樂(lè)趣。李。特里維諾說(shuō)：“我就是愛(ài)這種比賽?！被蛟S，我們不應(yīng)該為這些沉迷的人感到難過(guò)，因?yàn)槌撩缘脑蚋饔胁煌?，有些是?lái)自罪惡感，有的則來(lái)自無(wú)知、天真或沮喪。但是，就像所有的成功人士一樣，他們沉迷只是因?yàn)闊釔?ài)他們手頭上的工作，這些工作，這些工作給他們帶來(lái)了快樂(lè)。
在著名雕塑大師羅丹的工作室里,羅丹罩上了粗布工作衫,在一個(gè)架前停下來(lái)?！斑@是我的近作?！绷_丹告訴一位前來(lái)參觀的朋友肯定，把濕布揭開(kāi)，現(xiàn)出一座女正身像?！斑@已完工了。”肯特心想。羅丹退后一補(bǔ)，仔細(xì)看著。但是他審視片刻后，他低語(yǔ)了一句：“就在這肩上線條還是太粗。對(duì)不起……”
他拿起刮刀、木刀片輕輕滑過(guò)和黏土，給肌肉一種更柔美的光澤。他健壯的手動(dòng)起來(lái)了，他的眼睛閃耀著。“還有那里……還有那里。”他又修改了一下。他走回去，把臺(tái)架轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，含糊地吐著奇異的喉音。時(shí)而 ，他的眼睛高興得發(fā)亮；時(shí)而，他的雙眉苦惱半蹙著。他捏好一小塊的黏土，粘在雕像身上，刮開(kāi)一些。
這樣過(guò)了半個(gè)鐘頭，一個(gè)鐘頭……他沒(méi)有再和肯特說(shuō)過(guò)一句話。他忘掉了一切，除了他要?jiǎng)?chuàng)造的更崇高的形體的意象。他專注于他的工作，猶如在創(chuàng)世之初的上帝。最后，帶著欣嘆，羅丹扔下刮刀，象一個(gè)男子把披肩披到他情人肩上那種溫存關(guān)懷般地把濕布蒙上女正身像，于是，他又轉(zhuǎn)身要走。在他快要到門口之前，他看見(jiàn)了肯特。他凝視著，就在那時(shí)他才想起來(lái)，他顯然對(duì)自己的失禮而驚惶：“對(duì)不起，肯特，我完全把你忘記了，可是你知道……”
肯特握著羅丹的手，他并不在乎羅丹工作時(shí)忘記了他，相反對(duì)羅丹工作的熱情敬佩不已，他后來(lái)對(duì)此事感慨地說(shuō)：“再?zèng)]有什么象親眼見(jiàn)一個(gè)人全然忘記時(shí)間、地點(diǎn)與世界那樣使我感動(dòng)。那時(shí)，我領(lǐng)悟到一切藝術(shù)與偉業(yè)的奧妙——專注，完成或大或小的事業(yè)的全力集中，把易于松散的意志貫注在一件事情上的本領(lǐng)。”
卡耐基說(shuō)：“人生的最大生活價(jià)值，就是努力工作?！?/p>
做同一件事，有人覺(jué)得做得有意義，有人覺(jué)得做得沒(méi)有意義，其中有天壤之別。做不感興趣的事所感覺(jué)的痛苦，仿佛置身在地獄中。愛(ài)迪生曾說(shuō)：“在我的一生中，從未感覺(jué)在工作，一切都是對(duì)我的安慰。”
你是活在現(xiàn)在的人嗎
大部分的人都沒(méi)有活在現(xiàn)在：不是活在“過(guò)去”，就是活在“以后”。人生有了許多寶貴的時(shí)光都溜走了，因?yàn)槲覀兊男亩急贿^(guò)去和未來(lái)占滿了。掌握現(xiàn)在對(duì)于思考很重要，思考品質(zhì)的優(yōu)劣要看你能不能完全投入活動(dòng)之中，只有如此，你才會(huì)從所做的事當(dāng)中得到充分的快意與滿足。
不管你正在下棋還是和朋友說(shuō)話，或是觀看落日，掌握此刻是最美好的生活，將精力投注于現(xiàn)在，會(huì)產(chǎn)生一種明快親熱的感覺(jué)。
丹麥哥本哈根大學(xué)的學(xué)生喬根，在一個(gè)夏天去美國(guó)旅游。他到達(dá)華盛頓時(shí)，在魏拉德旅館登了記，并買好了返程機(jī)票，可是他準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，一次意外的打擊迎頭而來(lái)——他發(fā)現(xiàn)錢包不見(jiàn)了。錢包里有護(hù)照和現(xiàn)款。他急忙跑到樓下的旅館柜臺(tái)，向經(jīng)理說(shuō)明了情況。
“我們將盡一切努力，請(qǐng)您放心?！苯?jīng)理說(shuō)。
直到第二天早晨，錢包仍不知下落。喬根的衣袋里只有兩塊錢?，F(xiàn)在的他孑然一身，飄零異邦，該怎么辦呢？難道只有打電報(bào)給芝加哥的朋友，告訴自己現(xiàn)在的情況嗎？到警察總局坐等消息嗎？
“不，”喬根心里說(shuō)，我不愿做任何這樣的事！既然已經(jīng)來(lái)了，我就要參觀華盛頓。我可能再不會(huì)上這兒來(lái)。我在這里只能玩上寶貴的一天，何況我還有去芝加哥的機(jī)票，還有許多時(shí)間解決現(xiàn)款和護(hù)照的問(wèn)題。如果我現(xiàn)在不去參觀華盛頓，那我今后可能再也沒(méi)有這樣的機(jī)會(huì)了?，F(xiàn)在的我和昨天失去錢包以前的我是同一個(gè)人。那時(shí)我很愉快，現(xiàn)在我應(yīng)當(dāng)也很愉快。我剛剛到達(dá)華盛頓，一定要趁此機(jī)會(huì)在這個(gè)城市里享受一個(gè)愉快的假日。
“我不愿意把時(shí)間無(wú)謂地浪費(fèi)在由于損失而引起的不愉快中?！眴谈南?。
他按原計(jì)劃步行出發(fā)了。他看到了白宮和國(guó)會(huì)大廈，參觀了博物館，爬上了華盛頓紀(jì)念碑的頂部。雖然不能到華盛頓郊區(qū)阿靈頓以及他原來(lái)想去看看的其他幾個(gè)地方，但只要是他到過(guò)的地方，他都看得很仔細(xì)。他買了些花生和糖果，邊走邊吃免得肚子過(guò)于饑餓。
值得高興的事，當(dāng)他晚上返回旅館時(shí)，警察已找到他的錢包，并安全送到了他的手中。喬根回到丹麥后，回憶起在美國(guó)那天徒步旅游華盛頓的經(jīng)歷時(shí)，心情就十分愉快。
如果喬根不用這種開(kāi)放的心情去游覽，那一天就可能毫無(wú)意義的溜掉了。所幸的是他懂得：“現(xiàn)在”正是時(shí)候。必須在“現(xiàn)在”消失之前把它抓住，以免無(wú)限惋惜“昨天我本可以……”
大部分的人很少處于眼前的時(shí)刻，這很不幸，因?yàn)樗麄冨e(cuò)失了生活的許多機(jī)會(huì)。注意此刻，我們每個(gè)人都做得到，并且可以從中得到好處。不論工作或休閑，思考過(guò)程中非常重要的一環(huán)就是活在現(xiàn)在，專注于手中的事情。
我們的眼、手、整個(gè)的心靈和身體都生活在現(xiàn)在，也只能生活在現(xiàn)在，為什么要去一遍又一遍地回顧往事、憂慮未來(lái)呢？實(shí)際上，過(guò)去的事情不論多么值得留戀或是多么需要悔恨，那只是毫無(wú)意義的心理反應(yīng)，“過(guò)去”已經(jīng)過(guò)去了，已經(jīng)不存在了，而未來(lái)尚未到來(lái)，也是不存在的。人生就像爬山登高，爬在中途的時(shí)候，不必往下看，也不要過(guò)多地往上看。何必為不清楚的未來(lái)費(fèi)神費(fèi)力，分散注意力呢？
心在哪里，你的財(cái)富就在哪里
柳宗元有一首《江雪》，詩(shī)中寫道：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！边@首詩(shī)描寫了一位在山野大雪中垂釣的老人深深投入、物我兩忘的境界。如果你問(wèn)他釣到了什么，可能什么也沒(méi)有，可老人釣到了他的感覺(jué)，釣到一個(gè)自如、自得、和諧的極至境界。這種境界，就是專注，就是追求者的情懷。
如果臨淵羨魚(yú)，又怕濕腳，一輩子對(duì)事業(yè)、情感淺嘗輒止，輕飄飄地來(lái)，輕飄飄地去，最后將一無(wú)所獲。要想獲得釣魚(yú)的歡樂(lè)就必須到江邊。一輩子不想耕耘的人，永遠(yuǎn)沒(méi)有收獲。
不論做任何事，必須竭盡全力，全神貫注。這種精神的有無(wú)，可以決定一個(gè)人日后事業(yè)的成功或失敗。
有一位昆蟲(chóng)學(xué)家和他商人朋友一起在公園里散步、聊天。忽然，他停住了腳步，好象聽(tīng)到了什么。
“怎么啦？”他的商人朋友問(wèn)他。昆蟲(chóng)學(xué)家驚喜地叫了起來(lái)：“聽(tīng)到了嗎？一只蟋蟀的鳴叫，而且絕對(duì)是一只上品的大蟋蟀。”商人朋友費(fèi)勁地側(cè)著耳朵聽(tīng)了好久，無(wú)可奈何地回答：“我什么都沒(méi)有聽(tīng)到！”
“你等著。”昆蟲(chóng)學(xué)家一邊說(shuō)，一邊向附近的樹(shù)林小跑了過(guò)去。
不久，他便找到了一只大個(gè)頭的蟋蟀，回來(lái)告訴他的朋友：“看見(jiàn)沒(méi)有？一只白牙紫金大翅蟋蟀，這可是一只大將級(jí)的蟋蟀喲！怎么樣，我沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)吧？”
“是的，你沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)?！鄙倘四涿畹貑?wèn)昆蟲(chóng)學(xué)家：“你不僅聽(tīng)出了蟋蟀的鳴叫，而且聽(tīng)出了蟋蟀的品種——可你是怎么聽(tīng)出的呢？”
昆蟲(chóng)學(xué)家回答：“個(gè)頭大的蟋蟀叫聲緩慢，有時(shí)幾個(gè)小時(shí)就叫兩三聲。小蟋蟀叫聲頻率快，叫得也勤。黑色、紫色、紅色、黃色等各種顏色的蟋蟀叫聲都各不相同，比如，黃蟋蟀的鳴叫聲里帶有金屬聲。所有鳴叫聲只有極其細(xì)微，甚至言語(yǔ)難以形容的差別，你必須用心才能分辨得出來(lái)?！?/p>
他們一邊說(shuō)，一邊離開(kāi)了公園，走在馬路邊熱鬧的人行道上。忽然，商人也停住了腳步，彎腰拾起一枚掉在地上的硬幣。而昆蟲(chóng)學(xué)家依然大踏步地向前走著，絲毫沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)硬幣的落地之聲。
這個(gè)故事說(shuō)明了什么道理呢？顯然，昆蟲(chóng)學(xué)家的心在蟲(chóng)子們那里，所以，他聽(tīng)得見(jiàn)蟋蟀的鳴叫；商人的心在錢那里，所以，他聽(tīng)得見(jiàn)硬幣的響聲。這個(gè)故事說(shuō)明，你的心里那里，你的財(cái)富就在哪里。
教授正在課堂上做試驗(yàn)。他拿出一只裝滿了沙子的大紙盒，一邊展示給學(xué)生們看，一邊說(shuō)：“這些沙子里摻雜著鐵屑挑出來(lái)？”
大家都搖了搖頭。
“我們無(wú)法用眼睛和手指從一堆沙子中間找到鐵屑，然而，有一種工具能幫助我們迅速地從沙子中間找到鐵屑。大家可能都想到了，這種工具就是磁鐵?！苯淌趶陌锾统鲆粔K磁鐵，把它放在沙子里攪動(dòng)著，在磁鐵的周圍很快地聚集了箭鏃似的鐵屑。教授把那一團(tuán)鐵屑舉給同學(xué)們看，說(shuō)道：“這就是磁鐵的魔力，我們用手和眼睛無(wú)法做到的事，它卻能夠輕而易舉地做得很好?！?/p>
同學(xué)們都瞪大了眼睛，注視著教授手中司空見(jiàn)慣的奇跡。教授繼續(xù)說(shuō)：“如果說(shuō)這一盒沙子就像我們面對(duì)的生活、挫折和枯燥的書(shū)本里，那么這塊磁鐵就是一顆充滿愛(ài)的心，心在哪里，你的財(cái)富就在哪里：如果你有一顆充滿愛(ài)的心，那么它會(huì)在你的書(shū)本里、在你的生活中尋找，從中尋找到許多有益身心的知識(shí)，就像磁鐵能吸出鐵屑一樣。但是，一顆不懂得愛(ài)的心卻像你的手指，它在沙子里面找呀找，可怎么也找不到一點(diǎn)點(diǎn)鐵屑?！?/p>
難道不是嗎？只要你有一顆熱愛(ài)生活的心靈，全身心地投入到生活中去，你就總是能夠發(fā)現(xiàn)，每一天都有收獲，每一天都有積累，每一天都有值得高興的事情，專注總能帶給我們意外的收獲。
心在哪里，你的財(cái)富就在哪里——不論今后遇到怎樣的困難、怎樣的逆境、怎樣的迷茫，不論何時(shí)何地，只要有一顆真正的愛(ài)心，你就能像磁鐵一樣，吸引到有用的資源、美好的事物以及幸福的生活。
一口井與一個(gè)點(diǎn)
◎黃小平
法國(guó)大畫(huà)家雷杜德，他一生只畫(huà)玫瑰，無(wú)論環(huán)境如何變化，時(shí)代如何更替，他都心無(wú)旁騖，只管畫(huà)他的玫瑰。他一生記錄了170多種玫瑰的姿容，組成了《玫瑰圖譜》畫(huà)冊(cè)，在此后的180多年里，這本畫(huà)冊(cè)以多國(guó)文字出版了200多個(gè)版本，平均每年都有新的版本問(wèn)世。雷杜德，他一生只做了一件事，那就是畫(huà)他的玫瑰，但他畫(huà)的玫瑰成了畫(huà)中極品，無(wú)人能超越。
雷杜德以他無(wú)比的執(zhí)著，一生只挖一口井，即畫(huà)玫瑰這口井，不管其他井里有黃金還是有白銀，他都不為所動(dòng)，不心生貪念，一生只堅(jiān)守畫(huà)玫瑰這口井，終于在這口井里“挖”出了玫瑰的芬芳和美麗。
世界著名的昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾，一生也只做了一件事，那就是研究他的昆蟲(chóng)。一次，一位青年苦惱地對(duì)他說(shuō)：“我每天不知疲倦，把自己的全部精力都花在我熱愛(ài)的事業(yè)上，可結(jié)果總是收效甚微?！狈ú紶栙澰S地對(duì)他說(shuō)：“看來(lái)，你是一位立志獻(xiàn)身科學(xué)的好青年?！边@位青年聽(tīng)了法布爾的贊許，興奮地說(shuō)：“是??！我愛(ài)好科學(xué)，也愛(ài)好文學(xué)，對(duì)音樂(lè)和美術(shù)也很感興趣。我把自己幾乎所有的時(shí)間都用在這些愛(ài)好上了。”這時(shí)，法布爾從口袋里拿出一個(gè)放大鏡，把陽(yáng)光聚焦在一個(gè)點(diǎn)上，然后對(duì)青年說(shuō)：“試著把你的精力集中到一個(gè)點(diǎn)上，就像放大鏡一樣。”法布爾正是把自己的時(shí)間和精力都聚焦在研究昆蟲(chóng)這個(gè)點(diǎn)上，才有了在昆蟲(chóng)學(xué)方面取得的卓越成就。
雷杜德一生只挖一口井與法布爾一生只聚焦一個(gè)點(diǎn)，都在告訴我們這樣一個(gè)道理：人生面臨著無(wú)數(shù)的選擇、無(wú)數(shù)的誘惑，但成功不會(huì)藏在那些繁華的泡沫里，也不會(huì)躲在燈紅酒綠的喧囂中，與其像小貓釣魚(yú)那樣一會(huì)兒追蜻蜓，一會(huì)兒捉蝴蝶，還不如一生只挖一口井，一生只聚焦一個(gè)點(diǎn)，瞄準(zhǔn)目標(biāo)不動(dòng)搖，哪怕十年磨一劍，哪怕一輩子只做好了一件事。
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