道教戒律全集三十《太上感應(yīng)篇》
作者:辛羅濱道長 文章來源:道教之音整理 發(fā)布時間:2011-11-01 瀏覽次數(shù):340 手機訪問道教之音
太上感應(yīng)篇
太上曰:禍福無門,惟人自召,善惡之報,如影隨形,是以天地有司過之神,依人所犯輕重以奪人算。算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災(zāi)之。筭盡則死。又有三臺、北斗星君等,常在人頭上,錄人罪惡,奪其紀筭。又有三尸神在人身中,每到庚申日,輒上詣天曹,言人罪過。月晦之日,竃神亦然。凡人有過.大則奪紀,小則奪筭,其過大小,有數(shù)百事。
欲求長生者,先須避之,是道則進,非道則退,不履邪徑,不欺暗室,積德累功。慈心于物,忠孝友悌,正己化人,矜孤恤寡,敬老懷幼,昆蟲草木。猶不可傷,宜憫人之兇,樂人之善,濟人之急,救人之危。見人之得。如己之得。見人之失,如己之失,不彰人短,不衒己長,遏惡揚善。推多取少,受辱不怨,受寵若驚,施恩不求報,與人不追梅,所謂善人,人皆敬之。天道佑之,福祿隨之。眾邪遠之。神靈衛(wèi)之,所作必成,神仙可冀。夫欲求天仙者,當(dāng)立一千三百善;欲求地仙者,當(dāng)立三百善。茍或非義而動。背理而行,以惡為能。
忍作殘害,陰賊良善,暗海君親,慢其先生。叛其所事,誑諸無識,謗諸同學(xué).
虛誣詐偽,攻訐宗親,剛強不仁,狠戾自用,是非不當(dāng),向背乖宜,虐下取功,
謟上希旨,受恩不感.念怨不休,輕蔑天民,擾亂國政,賞及非義,刑及無辜,
殺人取財,傾人取位,誅降戮服,貶正排賢,凌孤逼寡,棄法受賂,以直為曲,
以曲為直,入輕為重,見殺加怒,如過不改,知善不為,自罪引他,壅塞方術(shù),
訕謗圣賢,侵凌道德,射飛逐走,發(fā)蟄驚棲,填穴覆巢,復(fù)胎破卵,愿人有失.
毀人成功,危人自安,減人自益,以惡易好,以私廢公,竊人之能,蔽人之善,
形人之丑,訐人之私,耗人貨財,離人骨肉,侵人所愛,助人為非,逞志作威,
辱人求勝,敗人苗稼,破人婚姻,茍富而驕,茍兔無恥,認恩推過,嫁禍賣惡,
沽買虛譽,包貯險心,挫人所長,護己所短,乘威逼脅,縱暴殺傷,無故剪裁,
非理烹宰,散棄五谷,勞擾眾生,破人之家,取其財寶,決水放火,以害民居,
素亂規(guī)模,以敗人功,損人器物,以窮人用,見他榮貴,愿他流貶,見他富有,
愿他破散,見他色美,起心私之,負他貨財,愿他身死,干求不遂,便生咒恨,
見他失便,便說他過,見他體色不具而咲之,見他才能可稱而抑之,理蠱厭人,
用藥殺樹,恚怒師傅,抵觸父兄,強取強求,好侵好奪,虜掠至富,巧詐求遷,
賞罰不平,逸樂過節(jié),可虐其下,恐嚇于他,怨天尤人,呵風(fēng)罵雨,鬪合爭訟,
妄逐朋黨,用妻妾語,違父母訓(xùn),得新忘故,口是心非,貪冒于財,欺罔其上,
造作惡語,讒毀平人,毀人稱直,罵神稱正,棄順效逆,背親向疏,
指天地以證鄙懷,引神明而鑒猥事,施與后悔,假借不還,分外營求,力上施設(shè),
淫欲過度,心毒貌慈,穢食矮人,左道惑眾,短尺狹度,輕秤小升,以偽雜真,
采取奸利,壓良為賤,謾驀愚人,貪婪無厭,咒咀求直,嗜酒悖亂,骨肉忿爭,
男不忠良,女不柔順,不和其室,不敬其夫,每好矜夸,常行妬忌,無行于妻子,
失禮于舅姑,輕慢先靈,違逆上命,作為無益,懷挾外心,自咒咒他,偏憎偏愛,
越井越灶,跳食跳人,損子墜胎,行多隱僻,晦臘歌舞,朔旦號怒,對比涕唾及溺,
對窯吟詠及哭,灶火燒香,穢柴作食,夜起躶露,八節(jié)行刑,唾流星,指虹霓,輒指三光,
久視日月,春月燎獵,對北惡罵,無故殺龜打蛇。如是等罪,司命隨其輕重,奪其紀筭,
算盡則死,死有余責(zé),乃殃及子孫。又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當(dāng)之,漸至死喪。
若不死喪、則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事,以當(dāng)妄取之直。又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。取非義之財者,譬如藥者救饑,鴆酒止渴,非不暫飽,死亦及之。夫心起于善,善雖未為,而吉神已隨之;或心起于惡,惡雖未為,而兇神已隨之。其有曾行惡事,后自改悔,諸惡莫作,眾善奉行,久久必獲吉慶,所謂轉(zhuǎn)禍為福也。故吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福;兇人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍。胡不勉而行之。
(資料整理者:正一三清自然門辛羅濱道長)
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