道教戒律全集三十《太上感應(yīng)篇》
作者：辛羅濱道長 文章來源：道教之音整理 發(fā)布時間：2011-11-01 瀏覽次數(shù)：340 手機訪問道教之音
太上感應(yīng)篇
太上曰：禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形，是以天地有司過之神，依人所犯輕重以奪人算。算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災(zāi)之。筭盡則死。又有三臺、北斗星君等，常在人頭上，錄人罪惡，奪其紀筭。又有三尸神在人身中，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。月晦之日，竃神亦然。凡人有過．大則奪紀，小則奪筭，其過大小，有數(shù)百事。
欲求長生者，先須避之，是道則進，非道則退，不履邪徑，不欺暗室，積德累功。慈心于物，忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老懷幼，昆蟲草木。猶不可傷，宜憫人之兇，樂人之善，濟人之急，救人之危。見人之得。如己之得。見人之失，如己之失，不彰人短，不衒己長，遏惡揚善。推多取少，受辱不怨，受寵若驚，施恩不求報，與人不追梅，所謂善人，人皆敬之。天道佑之，福祿隨之。眾邪遠之。神靈衛(wèi)之，所作必成，神仙可冀。夫欲求天仙者，當(dāng)立一千三百善；欲求地仙者，當(dāng)立三百善。茍或非義而動。背理而行，以惡為能。
忍作殘害，陰賊良善，暗海君親，慢其先生。叛其所事，誑諸無識，謗諸同學(xué)．
虛誣詐偽，攻訐宗親，剛強不仁，狠戾自用，是非不當(dāng)，向背乖宜，虐下取功，
謟上希旨，受恩不感．念怨不休，輕蔑天民，擾亂國政，賞及非義，刑及無辜，
殺人取財，傾人取位，誅降戮服，貶正排賢，凌孤逼寡，棄法受賂，以直為曲，
以曲為直，入輕為重，見殺加怒，如過不改，知善不為，自罪引他，壅塞方術(shù)，
訕謗圣賢，侵凌道德，射飛逐走，發(fā)蟄驚棲，填穴覆巢，復(fù)胎破卵，愿人有失．
毀人成功，危人自安，減人自益，以惡易好，以私廢公，竊人之能，蔽人之善，
形人之丑，訐人之私，耗人貨財，離人骨肉，侵人所愛，助人為非，逞志作威，
辱人求勝，敗人苗稼，破人婚姻，茍富而驕，茍兔無恥，認恩推過，嫁禍賣惡，
沽買虛譽，包貯險心，挫人所長，護己所短，乘威逼脅，縱暴殺傷，無故剪裁，
非理烹宰，散棄五谷，勞擾眾生，破人之家，取其財寶，決水放火，以害民居，
素亂規(guī)模，以敗人功，損人器物，以窮人用，見他榮貴，愿他流貶，見他富有，
愿他破散，見他色美，起心私之，負他貨財，愿他身死，干求不遂，便生咒恨，
見他失便，便說他過，見他體色不具而咲之，見他才能可稱而抑之，理蠱厭人，
用藥殺樹，恚怒師傅，抵觸父兄，強取強求，好侵好奪，虜掠至富，巧詐求遷，
賞罰不平，逸樂過節(jié)，可虐其下，恐嚇于他，怨天尤人，呵風(fēng)罵雨，鬪合爭訟，
妄逐朋黨，用妻妾語，違父母訓(xùn)，得新忘故，口是心非，貪冒于財，欺罔其上，
造作惡語，讒毀平人，毀人稱直，罵神稱正，棄順效逆，背親向疏，
指天地以證鄙懷，引神明而鑒猥事，施與后悔，假借不還，分外營求，力上施設(shè)，
淫欲過度，心毒貌慈，穢食矮人，左道惑眾，短尺狹度，輕秤小升，以偽雜真，
采取奸利，壓良為賤，謾驀愚人，貪婪無厭，咒咀求直，嗜酒悖亂，骨肉忿爭，
男不忠良，女不柔順，不和其室，不敬其夫，每好矜夸，常行妬忌，無行于妻子，
失禮于舅姑，輕慢先靈，違逆上命，作為無益，懷挾外心，自咒咒他，偏憎偏愛，
越井越灶，跳食跳人，損子墜胎，行多隱僻，晦臘歌舞，朔旦號怒，對比涕唾及溺，
對窯吟詠及哭，灶火燒香，穢柴作食，夜起躶露，八節(jié)行刑，唾流星，指虹霓，輒指三光，
久視日月，春月燎獵，對北惡罵，無故殺龜打蛇。如是等罪，司命隨其輕重，奪其紀筭，
算盡則死，死有余責(zé)，乃殃及子孫。又諸橫取人財者，乃計其妻子家口以當(dāng)之，漸至死喪。
若不死喪、則有水火盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當(dāng)妄取之直。又枉殺人者，是易刀兵而相殺也。取非義之財者，譬如藥者救饑，鴆酒止渴，非不暫飽，死亦及之。夫心起于善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起于惡，惡雖未為，而兇神已隨之。其有曾行惡事，后自改悔，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉(zhuǎn)禍為福也。故吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之。
（資料整理者：正一三清自然門辛羅濱道長）
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