2014-4-2午課 上仁下澤法師
大乘的無常是從唯識來看的，眼識是剎那生滅的，耳識也是剎那生滅的。其實(shí)我們所看到的對境完全是眼識變現(xiàn)的，聽到的聲音也是耳識變現(xiàn)的，也就是我們所貪愛的東西完全是心變現(xiàn)出來的。
我們貪愛的就是眼識變現(xiàn)的外境，除了眼識沒東西可貪。我們貪愛外相，貪愛人外表的表皮，但對里面的東西肯定就不貪愛了，對里面的血肉、心、肝、肺、腸子等貪愛不起來。
這個相就是我們眼識的相分，如果沒有眼睛生起眼識，這個相就根本不存在，是虛幻的，我們所貪愛的對鏡根本不是客觀的，所貪愛的對鏡和八識田的種子對應(yīng)，看慣了這個相就貪愛。
我們所貪愛的男男女女，完全是外相顯的，要是閉上眼睛完全搞不清對方是男是女？有人說聽他的聲音，從這個方面辨別，如果眼睛瞎的、耳朵是聾的，你幾乎是沒辦法辨別。
因為無量劫的業(yè)習(xí)還是有幻相，失明的人夢中一樣能看到人，還是會起貪心，失聰?shù)娜藟衾锩嬉粯涌梢月牭铰曇簟Ｒ钦娴目疵靼琢?，就知道很不合算，和醒夢辯論歌講的一樣，你所貪愛的完全是心識變現(xiàn)的，如同夢里面美好的事物，完全是夢境，醒來什么都沒有?，F(xiàn)實(shí)中看到的一切完全是眼識的相分，根本沒有客觀的對鏡，更不可能有實(shí)體。
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