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從杜詩(shī)開(kāi)始,探尋草堂梅花歷史

梅花是最受國(guó)人喜愛(ài)的名花之一,與松、竹并稱為“歲寒三友”;與蘭、竹、菊合稱“國(guó)畫(huà)四君子”,是古今詩(shī)人、畫(huà)家最為常見(jiàn)的創(chuàng)作題材。

數(shù)百年前,就有不少關(guān)于梅花的佳作,王安石的“墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開(kāi)”(《詠梅》)、陸游的“當(dāng)年走馬錦城西,曾為梅花醉似泥”(《梅花絕句》),以及“梅妻鶴子”林逋的“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏?!保ā渡綀@小梅》)等。

但要說(shuō)寫梅最為經(jīng)典的,還屬杜甫。

杜甫當(dāng)年流寓成都時(shí),梅花不僅給他帶來(lái)喜悅,也時(shí)常觸動(dòng)到他敏感的思緒。有感于紅梅傲雪凌霜的堅(jiān)韌品格,杜甫對(duì)梅花喜愛(ài)有加,創(chuàng)作了不少與梅花相關(guān)的詩(shī)句,在他題材眾多的詩(shī)歌中,直接吟詠梅花的詩(shī)或涉及到“梅”的意向的詩(shī)共二十余首。如:

“綠垂風(fēng)折筍,紅綻雨肥梅?!?/span>

“去年梅柳意,還欲攪邊心?!?/span>

“雪籬梅可折,風(fēng)榭柳微舒。 ”

“岸客待臘將舒柳,山意沖寒欲放梅?!?/span>

“繡衣屢許攜家醞,皂蓋能忘折野梅?!?/span>

“梅花欲開(kāi)不自覺(jué),棣萼一別永相望?!?/span>

“安得健步移遠(yuǎn)梅,亂插繁花向晴昊?!?/span>

……

其中,要屬《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄》一詩(shī)最為傳神。

東閣官梅動(dòng)詩(shī)興,還如何遜在揚(yáng)州。

此時(shí)對(duì)雪遙相憶,送客逢春可自由?

幸不折來(lái)傷歲暮,若為看去亂鄉(xiāng)愁。

江邊一樹(shù)垂垂發(fā),朝夕催人自白頭。

此詩(shī)借梅花抒情,真摯深切,體現(xiàn)了杜甫的文人精神世界與梅花品質(zhì)的高度融合,惟妙至極。歷來(lái)被推為詠梅詩(shī)的上品,明代文學(xué)家王世貞更是稱其“古今詠梅第一”。

盡管杜甫從不以詠梅為意,但卻是第一個(gè)于梅著筆較多的文學(xué)大家。王冕曾在《梅先生傳》中說(shuō)道:“甫為一代詩(shī)宗,心所賞好,眾口翕然,于是先生之名聞天下?!币酝瞥缍鸥υ谥袊?guó)梅花文化中起到的不可忽視的作用。

故后來(lái)營(yíng)建草堂園林時(shí),自然不會(huì)忽略了這凝聚著詩(shī)人情懷的梅花。經(jīng)過(guò)歷代相傳,如今草堂留下了不少精美的梅藝作品,并逐漸形成草堂園林獨(dú)特一景。草堂的梅園也成為了全國(guó)著名賞梅勝地。

其中最值得一提的,便是晚清興起的人日草堂賞梅風(fēng)氣了。據(jù)晚清傅崇矩《成都通覽》記載:“草堂,在南門外西南七里,修竹千萬(wàn),梅花亦多……每年正月初七日,游人紛至?!笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)人日草堂賞梅風(fēng)氣之盛。

彼時(shí)的文人墨客也多有詠及草堂梅景的作品,如“人日殘梅作雪飄,出城攜酒碧溪遙?!薄霸?shī)人有宅花潭北,千載梅花閑不得。翻江紅雪日初晴,酒氣春濃醉香國(guó)?!薄拔飨蜃顚⑷巳?qǐng)?bào),草堂花發(fā)最思君?!钡取?/span>

通過(guò)以上故跡細(xì)事,我們不難感受到杜甫草堂在藝梅賞梅之事上的千秋遺澤,影響深遠(yuǎn)。

1974年,杜甫草堂舉辦了首屆“梅花樁頭盆景藝術(shù)展”,草堂賞梅傳統(tǒng)得以延續(xù)。此后,杜甫草堂每年都會(huì)舉行梅花展,并逐漸形成了草堂獨(dú)具風(fēng)范的藝術(shù)品格。

梅花展的舉辦,不僅是為紀(jì)念詩(shī)圣杜甫,同時(shí)也是為弘揚(yáng)草堂詩(shī)歌文化中的梅文化。

春風(fēng)拂過(guò),梅香迷人。迄今為止,杜甫草堂已成功舉辦了46屆梅花展。展覽于每年春節(jié)期間開(kāi)展,正值梅花綻放時(shí)節(jié),草堂梅花滿園、色彩斑斕,有的皎潔如玉、有的嫣紅如霞、有的粉白如雪,如詩(shī)如畫(huà),唯美典雅。

“梅蕊臘前破,梅花年后多”,元旦已過(guò),臘月將近,草堂的梅花正含苞待放。和家人一起,來(lái)到杜甫草堂,賞梅、攝梅、畫(huà)梅、詠梅、品梅吧。

圖文:杜甫草堂 攝影:李祥云 丁瑞濤 志愿者嚴(yán)鋒

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