《楚居》記載，楚國當(dāng)初是居住在中原河南新鄭一帶，他們所處的部落叫做有熊，是黃帝所在的部落。
后來東夷商族崛起，作為諸侯盟主，隨著生產(chǎn)力發(fā)展，生產(chǎn)工具進(jìn)步，人口增加，需要為開辟更廣闊的生存空間。同時商在中原一直面臨著西、北、東方向上的戎狄夷壓力，楚人在商的西南方，商人從維護(hù)后方穩(wěn)固來，開始了幾百年的驅(qū)逐楚人的歷史。
司馬遷的民族觀認(rèn)為所有民族都是黃帝的后裔，東夷、南蠻、西戎、北狄都是炎黃子孫，只不過黃帝的嫡系發(fā)展了農(nóng)耕文明，占據(jù)了富庶的中原大地，故自名為華夏族。《左傳正義》記載：中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。周王室則認(rèn)為：凡遵周禮、守禮義之族人稱為夏人、夏族，通稱為諸夏。楚國在春秋時期自稱蠻夷，戰(zhàn)國時期又自稱華夏，楚文化最終融入華夏文化。
屈原的詩詞前無古人的發(fā)展了漢族詩詞制作方式，也被漢族紀(jì)念?？墒怯绊懮钸h(yuǎn)的民族歧視，從歷史漢族記載的苗族活動來看都是極盡貶低和侮辱的。從歷史6000年到清朝，苗族人一直被屠殺，驅(qū)趕和鎮(zhèn)壓。深深的歷史傷痛讓苗族人堅強(qiáng)不屈，為了躲避戰(zhàn)爭苗族的把歷史寫進(jìn)苗族華麗的服飾，優(yōu)美的歌聲和絢爛的舞姿一代代傳承。
