爭風(fēng)吃醋。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示，近三分之二的兒媳稱她們的婆婆“溺愛兒子，常常吃醋”，另有相同比例的婆婆則抱怨由于兒媳的出現(xiàn)，她們被冷落了。婆婆與媳婦同樣愛著一個(gè)男人，一個(gè)是兒子，一個(gè)是丈夫，于是必然出現(xiàn)爭奪男人的局面，彼此都感受到“愛”的競爭與威脅，一個(gè)怕兒子娶了媳婦忘了娘；一個(gè)認(rèn)為是自己最親密的人，理所當(dāng)然應(yīng)該愛自己多一些，在這種心理支配下，婆婆與媳婦暗地里玩起爭風(fēng)吃醋的游戲，矛盾就總也不斷。其實(shí)“母愛”和“情愛”原本是兩種不同性質(zhì)的愛，但作為同是女人的妻子和母親，卻往往混淆這個(gè)問題。對(duì)她們而言，這種沖突并不是愛的本質(zhì)的類別差異，而是“愛的對(duì)象”被掠奪的問題，這才會(huì)產(chǎn)生“妻子和母親同時(shí)掉進(jìn)河里，是先救哪個(gè)?的千古無解難題。
搶奪家權(quán)。婆婆是原來的主人，媳婦是后來的主人，兩個(gè)女人都想做最后真正的“主人”,誰也不服誰，婆婆不肯讓權(quán)，媳婦偏要奪權(quán)。對(duì)于婆婆而言，第一次感到了家里權(quán)威女性地位的動(dòng)搖，而眼睜睜的看著自己的兒子受到一個(gè)“外來女子”的左右，婆婆和兒媳都爭當(dāng)家庭中的女主人，她們都試圖建立和維護(hù)自己在家庭中的地位，雙方都感覺受到了對(duì)方的威脅。想一想，這就像兩個(gè)領(lǐng)導(dǎo)同時(shí)管理同一個(gè)公司，意見相左是必然的，因?yàn)橄脒_(dá)到管理理念的統(tǒng)一幾乎是不可能的。
觀念沖突。婆媳二人出生在不同的時(shí)代，有著不同的成長環(huán)境，對(duì)于事物的看法和觀念自然不同，特別是對(duì)于婚姻家庭的一些觀念有時(shí)有著根本性的沖突，比如有的婆婆在娶了媳婦以后，認(rèn)為在家中的地位已躍了一級(jí)，從此以后家中的苦差事應(yīng)有人代勞，而家中的大小事也應(yīng)理所當(dāng)然的由長輩說了算。但作為現(xiàn)代女性的媳婦來說，心中根本沒有所謂“權(quán)威”思想。兩個(gè)不同時(shí)代、不同生活方式和觀念而相互并不了解的女人生活在一起，婆媳問題也就難免會(huì)產(chǎn)生
同性相斥。異性相吸、同性相斥，這也許是誰也逃脫不了的生理潛意識(shí)，甚至有時(shí)父母與子兒之間都可能存在這種情況，何況婆媳之間。婆媳同為女性，在生理上天然存在一種潛意識(shí)的相斥心理，當(dāng)然這是一種自已甚至都沒有意識(shí)到的隱性的東西，并非有意為之。在這種同性相斥的潛意識(shí)支配下，雙方都認(rèn)為對(duì)方在指責(zé)或貶低自己，互相看不慣，沖突也自然難免
混淆關(guān)系。婆媳雙方往往容易想當(dāng)然，于是自然會(huì)混淆了婆媳關(guān)系和母女關(guān)系，兒媳婦既是女兒又不是女兒，婆婆既是娘又不是娘，雙方在心理上都存在一個(gè)認(rèn)同矛盾問題。婆婆看到媳婦與自己的兒子結(jié)婚，走進(jìn)自己的家，就會(huì)本能地形成一種預(yù)期，那就是兒媳婦應(yīng)該像女兒、兒子那樣對(duì)待自己?？墒峭鶅合眿D因?yàn)槿狈σ环N所謂“真有之情”恰恰無法做到這一點(diǎn)。兒媳婦走進(jìn)這個(gè)家后改口稱婆婆為“媽媽”，也會(huì)本能地將婆婆的行為與自己的母親相比，形成婆婆應(yīng)該像母親這種預(yù)期。當(dāng)雙方混淆了婆媳關(guān)系與母女關(guān)系的時(shí)候，往往會(huì)因?yàn)閷?duì)方無法滿足自己的預(yù)期而漸生不滿。而當(dāng)不滿的情緒出現(xiàn)后，婆婆和媳婦又都會(huì)出現(xiàn)一種歸因偏誤，那就是認(rèn)為婆媳關(guān)系就是婆媳關(guān)系，永遠(yuǎn)不會(huì)變成母女關(guān)系。有的婆婆說：“無論你怎么對(duì)她好，她也不會(huì)變成你的女兒的。”媳婦就更容易說：“哪個(gè)兒媳婦是婆婆養(yǎng)大的？她怎么會(huì)對(duì)我像對(duì)她女兒那么好呢！”她們都不懂得通過對(duì)方的母女關(guān)系來看對(duì)方的情感和人品，來體會(huì)對(duì)方的真情。如果用真情來換取真情，婆媳關(guān)系就一定會(huì)與母女關(guān)系一樣，成為家庭關(guān)系的新的情感支柱。
父系制度。在中國社會(huì)里傳統(tǒng)的“父系”制度強(qiáng)化了生男嗣的重要性。因?yàn)閷?duì)于媳婦而言，要鞏固自己在夫家家族中的地位就得靠替夫家生出子嗣，惟有如此才能延綿夫家家族的香火并提供祖先祭拜時(shí)主要奉祭的人員。但若生不出子嗣，則恐遭休妻或納妾的命運(yùn)。在這重重壓力之下媳婦由年輕到熬成婆婆的這一路上，兒子便成為自己最真實(shí)的情感寄托也是最重要的生活依靠。然而，這種因文化結(jié)構(gòu)限制而更形強(qiáng)化的母子連結(jié)不但造成婆婆對(duì)兒子的絕對(duì)偏袒，更對(duì)婆媳關(guān)系而言成了一大致命傷。
心胸狹隘。女人之間難相處很重要的原因在于很多的女人心胸狹隘，包括婆婆，也包括媳婦，同為女人，同是“雞腸鴨肚”的小氣鬼，兩個(gè)小氣鬼同在一屋檐下，當(dāng)然不好相處；加上都是女人，一般都比較心細(xì)，遇事喜歡細(xì)琢磨，有些事本來普通，可是一琢磨就容易變得復(fù)雜，比如說，兒子想吃面，是媽去煮呢還是媳婦去煮呢，媽去煮那做媽的可能會(huì)說照顧他是你做兒媳婦的責(zé)任，而兒媳婦可能會(huì)覺得自己很難有這種待遇而失落；媳婦去煮的話做媽的當(dāng)然沒有怨言，可是如果媳婦做多了也會(huì)想我又不是他的仆人。如此小肚雞腸瞎琢磨一番，矛盾就起來了
代溝問題。婆媳之間由于天然的差別，始終存在代溝問題。雙方不是出生在同一年代,對(duì)任何事物的看法不同,做法也有所不同,所以很難達(dá)成一致的共識(shí)。婆婆與媳婦在很多問題上的看法有著天然的沖突，處理不好就必然矛盾重重，加之婆婆畢竟不是媳婦的媽,很多媳婦想說的話未必敢說，比方說帶寶寶的問題,媽媽做的不對(duì),媳婦說幾句,甚至是呻幾句罵幾句,做媽媽的可能都不介意；但若婆婆做得不對(duì),媳婦不能說,不能罵,也不能呻,因?yàn)殡S便是哪種導(dǎo)火線,都會(huì)擦出火花；同樣,媳婦不是婆婆的女兒,婆婆有什么知心的話,也不可能對(duì)媳婦說，畢竟是嫁過來的,是因?yàn)閮鹤拥年P(guān)系,婆媳才有了一定的關(guān)系，難于做到推心置腹嗎?如此婆媳實(shí)難相處。
溝通不良。雖然有諸如的不同和沖突，但如果雙方懂得主動(dòng)溝通，善于溝通，很多問題即使存在也不會(huì)成為威脅婆媳關(guān)系的毒瘤，只可惜很多的婆媳能經(jīng)常進(jìn)行主動(dòng)溝通的不多。其實(shí)婆媳糾紛不一定就是因“大事”引起的，不同的生活方式、不同的生活習(xí)慣，不同的文化背景、不同家庭出生，對(duì)同一件事物都有可能產(chǎn)生不同看法和做法，若是溝通不良，雞毛蒜皮的小事也可能引爆大沖突。所以加重溝通才是至關(guān)重要的。
人格缺陷。這是最后的一條，也是最無奈的一條。有的婆婆或者媳婦，由于出生教育家庭背景的不同，可能形成了某種不良的人格，也就是說存在人格缺陷，比如根本不懂得如何與人相處，或者有某種無法改變的變態(tài)性格，這種情況當(dāng)然極少，但也不能排除有這種可能，如果確系如此，因?yàn)槭且环N病態(tài)，也許求助心理醫(yī)生是唯一的出路，要么健康的一方主動(dòng)讓步。
